「物事の順序」に関連する故事・ことわざ・慣用句 — 30 件
「物事の順序」に関連する故事・ことわざ・慣用句を一覧で紹介します。各語を選択すると意味・読み方などの詳細を確認できます。全30件を五十音順に掲載しています。
ことわざ一覧（五十音順）
頭の濡れぬ思案（あたまのぬれぬしあん）
先のことを考えるより、まずは自分の身に及んでいる問題を解決することが大事だということ。 いま降っている雨で頭を濡れないようにすることが先決だとの意から。
後先になる（あとさきになる）
後のものが先になり、先のものが後になること。物事の順序が逆になること。
一足飛び（いっそくとび）
途中にある順番を抜かして、いきなり先の位置へ移ること。 出世や上達がそういう進み方をする場合をさす。
馬に乗るまでは牛に乗れ（うまにのるまではうしにのれ）
高い地位につくためには、まず低い地位で力をつけよということ。また、最善の策がとれない時は、次善の策をとれということ。 馬は牛よりも速いが乗るのが難しいので、ひとまず牛に乗って練習せよとの意から。
馬も買わずに鞍買う（うまもかわずにくらかう）
物事の順序が逆であるたとえ。
枝を伐って根を枯らす（えだをきってねをからす）
手近なところから処理していき、順次に根本まで始末することのたとえ。 木を枯らす時には、いきなり根に手を加えず、まず枝を切り落として最後に根を枯らすのがよいということ。
おじが甥の草を刈る（おじがおいのくさをかる）
本来なら下が受け持つはずの手間を、上に立つ者が代わりに引き受けている。 順番が引っくり返った状態をいう。
お鉢が回る（おはちがまわる）
順番がまわってくること。「お鉢」は飯びつのこと。人の多い食事の席で、自分の所に飯びつが回ってくる順番になることから。
絵事は素を後にす（かいじはそをのちにす）
絵は色を置いたのちに白を差してこそ、彩りが生きてくる。人もまず地となる中身を養い、そのうえで礼を身につけて形が整う。
難きを先にし、獲るを後にす（かたきをさきにし、うるをのちにす）
困難な仕事を先に行い、自分の利益は後回しにすること。
科に盈ちて後進む（かにみちてのちすすむ）
学びも仕事も、手をつけた一段をやり遂げてから次へ移る。それが本筋だということ。「科」はくぼみで、水は途中のくぼみを埋めきってはじめて先へ流れ、やがて海に至る。その運びを人の歩みになぞらえた孟子の言葉。
木もと竹うら（きもとたけうら）
木は根元のほうから、竹は先のほうから割るとうまく割れるということ。物事にはやりやすい方法や順序があるというたとえ。「うら」は、「末」で先の方の意。
五重の塔も下から組む（ごじゅうのとうもしたからくむ）
物事はすべて順序よく進めていってこそ、成功するというたとえ。
塩辛を食おうとて水を飲む（しおからをくおうとてみずをのむ）
手回しがよすぎるとかえって間が抜けていたりすることのたとえ。または、物事の順序が前後することのたとえ。 塩辛を食べると喉が渇くであろうと考えて、前もって水を飲んでおくとの意から。
沙弥から長老にはなれぬ（しゃみからちょうろうにはなれぬ）
どんなことにも踏むべき段があり、それを飛ばして先へは行けないということ。 入門したばかりの沙弥が、いきなり寺を束ねる長老になれるわけがない、という言い方。一足飛びの出世をいう「沙弥から長老」を、そのまま打ち消した形である。
修身斉家治国平天下（しゅうしんせいかちこくへいてんか）
天下を治めるには、まず自分の心と行いを正しくし、次に家庭を整え、次に国家を治めて天下を平和にすべきだということ。
小寒の氷大寒に解く（しょうかんのこおりだいかんにとく）
物事が必ず順に従って進むわけではないということのたとえ。 最も寒いはずの大寒が小寒よりも温かいとの意から。
将を射んと欲すれば先ず馬を射よ（しょうをいんとほっすればまずうまをいよ）
狙う相手そのものに手を出す前に、その人を立たせているものを先に落とす。 支えを失えば、当人はもう動けない。 「将を射んとせば先ず馬を射よ」「人を射んとせば先ず馬を射よ」「大将を射んとせば先ず馬を射よ」ともいう。
序破急（じょはきゅう）
物事の始めと中と終わりのこと。また、緩急の変化のこと。舞楽や能楽などを構成する三区分の名称から。
外堀を埋める（そとぼりをうめる）
ある目的を達成するために、周りの問題から解決していくことのたとえ。 敵の城を落とすためには、まず外側にある堀を埋めるとの意から。
高きに登るには低きよりす（たかきにのぼるにはひくきよりす）
いきなり上の段へ足を掛けようとしない。 いま立っているところの次を踏むほかに、上がる道は無い。
卵を見て時夜を求む（たまごをみてじやをもとむ）
順序を考えず、あまりに早計に結果を求めるたとえ。 「時夜」は、鶏が夜明けに鳴いて時を知らせること。 卵のうちから、鶏に成長して時を告げることを待ち望むとの意から。
遠きに行くは必ず近きよりす（とおきにゆくはかならずちかきよりす）
どれほど先にある目標でも、始まりは必ず手の届く一歩にある。遠さばかりを見て身近な一歩を飛ばせば、そこから先へは進めない。
十のことは十に言え（とおのことはとおにいえ）
物事を理解してもらうためには、過不足なく、順序立てて正確に話さなければいけないということ。
納所から和尚（なっしょからおしょう）
寺の下働きから住職の座へ、一段飛ばしで駆け上がること。 逆に、そこは本来ひと足では届かないとして、下から段を上がれという逆の意味にも用いる。
二の次にする（にのつぎにする）
ある物事をそれほど重要ではないと判断して、後回しにすること。 「二の次」は、二番目の意。
猫を追うより皿を引け（ねこをおうよりさらをひけ）
その場のがれより、根本を正すことが大事だというたとえ。皿をねらっている猫を追い払うより、皿を片付けるほうがいいということから。 「猫を追うより魚をのけよ」「猫を追うより鰹節を隠せ」ともいう。
始めを言わねば末が聞こえぬ（はじめをいわねばすえがきこえぬ）
話は順序立てて始めからきちんと話さなければ、何故そうなったのか理解できないということ。
端から和尚はない（はなからおしょうはない）
物事には順序や段階があり、一足飛びには上に進めないというたとえ。「端」は、物事の最初の意。
物には始めあり終わりあり（ものにははじめありおわりあり）
何事にも必ず始めと終わりがあるから、先にすべき事とあとでする事を正しく見分けなければならないということ。
