民は之に由らしむべし、之を知らしむべからず
ことわざ「民は之に由らしむべし、之を知らしむべからず」の意味・読み方を解説します。
民は之に由らしむべし、之を知らしむべからず
たみはこれによらしむべし、これをしらしむべからず
| 言葉 | 民は之に由らしむべし、之を知らしむべからず |
|---|---|
| 読み方 | たみはこれによらしむべし、これをしらしむべからず |
| 意味 | 人民に命令して従わせることは出来るが、その原理を理解させるのは難しいということ。 |
| 出典 | 『論語』 |
| 場面 | 政治 / 上の立場の人の心得 |
| 使用語彙 | べからず |
| 使用漢字 | 民 / 之 / 由 / 知 |
わかりにくい
ふつう
わかりやすい「民」を含むことわざ
- 民の口を防ぐは水を防ぐよりも甚だし（たみのくちをふせぐはみずをふせぐよりもはなはだし）
- 民の声は神の声（たみのこえはかみのこえ）
- 民を使うに時を以てす（たみをつかうにときをもってす）
- 民衆の声は神の声（みんしゅうのこえはかみのこえ）
- 無告の民（むこくのたみ）
- 無辜の民（むこのたみ）
「之」を含むことわざ
- 遅かりし由良之助（おそかりしゆらのすけ）
- 合点承知之助（がってんしょうちのすけ）
- 之繞を掛ける（しんにゅうをかける）
- 楚人弓を遺れて楚人之を得（そひとゆみをわすれてそひとこれをう）
- 断じて行えば鬼神も之を避く（だんじておこなえばきしんもこれをさく）
- 尤めて之に効う（とがめてこれにならう）
- 人必ず自ら侮りて然る後に人之を侮る（ひとかならずみずからあなどりてしかるのちにひとこれをあなどる）
- 誠は天の道なり、之を誠にするは人の道なり（まことはてんのみちなり、これをまことにするはひとのみちなり）
- 学びて時に之を習う亦説ばしからずや（まなびてときにこれをならうまたよろこばしからずや）
「由」を含むことわざ
- 衣、新を経ずんば何に由りて故ならん（い、しんをへずんばなにによりてこならん）
- 遅かりし由良之助（おそかりしゆらのすけ）
- 甲由田申は筆者の誤り、十点千字は継母の謀（こうゆでんしんはひっしゃのあやまり、じってんせんじはけいぼのはかりごと）
- 知る由もない（しるよしもない）
- 自由を与えよ、しからずんば死を与えよ（じゆうをあたえよ、しからずんばしをあたえよ）
- 行くに径に由らず（ゆくにこみちによらず）
- 由らしむべし知らしむべからず（よらしむべししらしむべからず）
- 我に自由を与えよしからずんば死を与えよ（われにじゆうをあたえよしからずんばしをあたえよ）
