学びて時に之を習う亦説ばしからずや
ことわざ「学びて時に之を習う亦説ばしからずや」の意味・読み方・異形などを解説します。
学びて時に之を習う亦説ばしからずや
まなびてときにこれをならうまたよろこばしからずや
| 言葉 | 学びて時に之を習う亦説ばしからずや |
|---|---|
| 読み方 | まなびてときにこれをならうまたよろこばしからずや |
| 意味 | 一度学んだことを折々におさらいし、確かな力に変えていく。それは実に喜ばしいものだ、という意。学ぶことの喜びを述べた孔子の言葉。 |
| 出典 | 『論語』学而 |
| 異形 | 学んで時にこれを習う、亦た説ばしからずや（まなんでときにこれをならう、またよろこばしからずや） |
| 場面 | 喜ぶ / 勉強・勉学 / 積み重ね |
| 使用語彙 | 学び |
| 使用漢字 | 学 / 時 / 之 / 習 / 亦 / 説 |
わかりにくい
ふつう
わかりやすい「学」を含むことわざ
- 謂う勿れ、今日学ばずして来日ありと（いうなかれ、こんにちまなばずしてらいじつありと）
- 一日一字を学べば三百六十字（いちにちいちじをまなべばさんびゃくろくじゅうじ）
- 一引き、二才、三学問（いちひき、にさい、さんがくもん）
- 田舎の学問より京の昼寝（いなかのがくもんよりきょうのひるね）
- 未だ学を好む者を知らざるなり（いまだがくをこのむものをしらざるなり）
- 老いの学問（おいのがくもん）
- 教うるは学ぶの半ば（おしうるはまなぶのなかば）
- 上を学ぶ下（かみをまなぶしも）
- 勧学院の雀は蒙求を囀る（かんがくいんのすずめはもうぎゅうをさえずる）
- 学者と大木は俄にできぬ（がくしゃとたいぼくはにわかにできぬ）
「時」を含むことわざ
- 挨拶は時の氏神（あいさつはときのうじがみ）
- 朝顔の花一時（あさがおのはなひととき）
- 朝の一時は晩の二時に当たる（あさのひとときはばんのふたときにあたる）
- あの声で蜥蜴食らうか時鳥（あのこえでとかげくらうかほととぎす）
- ある時は米の飯（あるときはこめのめし）
- ある時払いの催促なし（あるときばらいのさいそくなし）
- いざという時（いざというとき）
- 何時にない（いつにない）
- 今を時めく（いまをときめく）
- 飢えたる時は食を択ばず（うえたるときはしょくをえらばず）
「之」を含むことわざ
- 一日之を暴めて十日之を寒す（いちにちこれをあたためてとおかこれをひやす）
- 遅かりし由良之助（おそかりしゆらのすけ）
- 合点承知之助（がってんしょうちのすけ）
- 之繞を掛ける（しんにゅうをかける）
- 楚人弓を遺れて楚人之を得（そひとゆみをわすれてそひとこれをう）
- 民は之に由らしむべし、之を知らしむべからず（たみはこれによらしむべし、これをしらしむべからず）
- 断じて行えば鬼神も之を避く（だんじておこなえばきしんもこれをさく）
- 尤めて之に効う（とがめてこれにならう）
- 人必ず自ら侮りて然る後に人之を侮る（ひとかならずみずからあなどりてしかるのちにひとこれをあなどる）
- 誠は天の道なり、之を誠にするは人の道なり（まことはてんのみちなり、これをまことにするはひとのみちなり）
「習」を含むことわざ
- 一生添うとは男の習い（いっしょうそうとはおとこのならい）
- 有為転変は世の習い（ういてんぺんはよのならい）
- 移れば変わる世の習い（うつればかわるよのならい）
- 老いの手習い（おいのてならい）
- 習慣は第二の天性なり（しゅうかんはだいにのてんせいなり）
- 性相近し、習い相遠し（せいあいちかし、ならいあいとおし）
- 手習いは坂に車を押す如し（てならいはさかにくるまをおすごとし）
- 習い、性と成る（ならい、せいとなる）
- 習い性となる（ならいせいとなる）
- 習うは一生（ならうはいっしょう）
「亦」を含むことわざ
- 学びて時に之を習う亦説ばしからずや（まなびてときにこれをならうまたよろこばしからずや）
- 学ぶに暇あらずと謂う者は暇ありと雖も亦学ぶ能わず（まなぶにいとまあらずというものはいとまありといえどもまたまなぶあたわず）
- 陽気発する処、金石も亦透る（ようきはっするところ、きんせきもまたとおる）
「説」を含むことわざ
- 女は己を説ぶ者のために容づくる（おんなはおのれをよろこぶもののためにかたちづくる）
- 機に因りて法を説け（きによりてほうをとけ）
- 釈迦に説法、孔子に悟道（しゃかにせっぽう、こうしにごどう）
- 事実は小説よりも奇なり（じじつはしょうせつよりもきなり）
- 談義説法は出家の生計（だんぎせっぽうはしゅっけのせいけい）
- 痴人の前に夢を説く（ちじんのまえにゆめをとく）
- 痴人夢を説く（ちじんゆめをとく）
- 人の短を道うこと無かれ、己の長を説くこと無かれ（ひとのたんをいうことなかれ、おのれのちょうをとくことなかれ）
- 人を見て法を説け（ひとをみてほうをとけ）
- 百日の説法、屁一つ（ひゃくにちのせっぽう、へひとつ）
