人必ず自ら侮りて然る後に人これを侮る
ことわざ「人必ず自ら侮りて然る後に人これを侮る」の意味・読み方・異形などを解説します。
人必ず自ら侮りて然る後に人これを侮る
ひとかならずみずからあなどりてしかるのちにひとこれをあなどる
| 言葉 | 人必ず自ら侮りて然る後に人これを侮る |
|---|---|
| 読み方 | ひとかならずみずからあなどりてしかるのちにひとこれをあなどる |
| 意味 | まず当人が己をぞんざいに扱い、世間がその人を低く見るのはそのあとに来る。人から粗末に扱われたくないなら、はじめに己を粗末にしないこと。 |
| 出典 | 『孟子』離婁上 |
| 異形 | 人必ず自ら侮りて然る後に人之を侮る（ひとかならずみずからあなどりてしかるのちにひとこれをあなどる） |
| 自ら侮りて後人之を侮る（みずからあなどりてのちひとこれをあなどる） | |
| 場面 | 戒めの言葉 / 誇り |
| 使用語彙 | 必ず / 自ら / 侮る |
| 使用漢字 | 人 / 必 / 自 / 侮 / 然 / 後 / 之 |
わかりにくい
ふつう
わかりやすい「人」を含むことわざ
- 赤の他人（あかのたにん）
- 商人と屏風は直ぐには立たぬ（あきんどとびょうぶはすぐにはたたぬ）
- 商人に系図なし（あきんどにけいずなし）
- 商人の嘘は神もお許し（あきんどのうそはかみもおゆるし）
- 商人の子は算盤の音で目を覚ます（あきんどのこはそろばんのおとでめをさます）
- 商人の空誓文（あきんどのそらせいもん）
- 商人の空値（あきんどのそらね）
- 商人の元値（あきんどのもとね）
- 商人は損していつか倉が建つ（あきんどはそんしていつかくらがたつ）
- 悪人あればこそ善人も顕れる（あくにんあればこそぜんにんもあらわれる）
「必」を含むことわざ
- 新たに沐する者は必ず冠を弾く（あらたにもくするものはかならずかんむりをはじく）
- 陰徳あれば必ず陽報あり（いんとくあればかならずようほうあり）
- 三人行えば必ずわが師あり（さんにんおこなえばかならずわがしあり）
- 生者必滅、会者定離（しょうじゃひつめつ、えしゃじょうり）
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- 末大なれば必ず折る（すえだいなればかならずおる）
- 生ある者は必ず死あり（せいあるものはかならずしあり）
- 積悪の家には必ず余殃あり（せきあくのいえにはかならずよおうあり）
- 積善の家には必ず余慶あり（せきぜんのいえにはかならずよけいあり）
- 遠き慮りなき者は必ず近き憂えあり（とおきおもんぱかりなきものはかならずちかきうれえあり）
「自」を含むことわざ
- 相惚れ自惚れ片惚れ岡惚れ（あいぼれうぬぼれかたぼれおかぼれ）
- 医者の自脈効き目なし（いしゃのじみゃくききめなし）
- 医者よ自らを癒せ（いしゃよみずからをいやせ）
- 自惚れと瘡気のない者はない（うぬぼれとかさけのないものはない）
- 勝った自慢は負けての後悔（かったじまんはまけてのこうかい）
- 口自慢の仕事下手（くちじまんのしごとべた）
- 薫は香を以て自ら焼く（くんはこうをもってみずからやく）
- 怪我と弁当は自分持ち（けがとべんとうはじぶんもち）
- 剛戻自ら用う（ごうれいみずからもちう）
- 自然に帰れ（しぜんにかえれ）
「侮」を含むことわざ
- 大敵と見て恐れず小敵と見て侮らず（たいてきとみておそれずしょうてきとみてあなどらず）
- 人必ず自ら侮りて然る後に人これを侮る（ひとかならずみずからあなどりてしかるのちにひとこれをあなどる）
「然」を含むことわざ
- 大家と言えば親も同然、店子と言えば子も同然（おおやといえばおやもどうぜん、たなこといえばこもどうぜん）
- 間然するところなし（かんぜんするところなし）
- 浩然の気（こうぜんのき）
- 浩然の気を養う（こうぜんのきをやしなう）
- 公然の秘密（こうぜんのひみつ）
- 然もあらばあれ（さもあらばあれ）
- 自然に帰れ（しぜんにかえれ）
- 然諾を重んずる（ぜんだくをおもんずる）
- 地を易うれば皆然り（ちをかうればみなしかり）
- 理の当然（りのとうぜん）
「後」を含むことわざ
- 明後日の方（あさってのほう）
- 後足で砂をかける（あとあしですなをかける）
- 後味が悪い（あとあじがわるい）
- 後押しをする（あとおしをする）
- 後から剝げる正月言葉（あとからはげるしょうがつことば）
- 後がない（あとがない）
- 後釜に据える（あとがまにすえる）
- 後釜に座る（あとがまにすわる）
- 後先になる（あとさきになる）
- 後先見ず（あとさきみず）
