生者必滅、会者定離
「生者必滅、会者定離」の意味・読み方を解説します。類句に「生ある者は必ず死あり」などがあります。
生者必滅、会者定離
しょうじゃひつめつ、えしゃじょうり
| 言葉 | 生者必滅、会者定離 |
|---|---|
| 読み方 | しょうじゃひつめつ、えしゃじょうり |
| 意味 | 命ある者はいつか必ず死に、出会った者はいずれ別れるのがこの世の定めであるということ。 |
| 場面 | 世の儚さ / 死亡 / 別れる |
| 類句 | 生ある者は必ず死あり（せいあるものはかならずしあり） |
| 生き身は死に身（いきみはしにみ） | |
| 使用漢字 | 生 / 者 / 必 / 滅 / 会 / 定 / 離 |
わかりにくい
ふつう
わかりやすい「生」を含むことわざ
- 諦めは心の養生（あきらめはこころのようじょう）
- 徒花に実は生らぬ（あだばなにみはならぬ）
- 生き馬の目を抜く（いきうまのめをぬく）
- 生き肝を抜く（いきぎもをぬく）
- 生きた心地もしない（いきたここちもしない）
- 生きた空もない（いきたそらもない）
- 生き血を吸う（いきちをすう）
- 生きている犬は死んだライオンに勝る（いきているいぬはしんだらいおんにまさる）
- 生きとし生けるもの（いきとしいけるもの）
- 生き恥を曝す（いきはじをさらす）
「者」を含むことわざ
- 愛出ずる者は愛返り、福往く者は福来る（あいいずるものはあいかえり、ふくゆくものはふくきたる）
- 青表紙を叩いた者にはかなわぬ（あおびょうしをたたいたものにはかなわぬ）
- 赤子のうちは七国七里の者に似る（あかごのうちはななくにななさとのものににる）
- 垢で死んだ者はない（あかでしんだものはない）
- 悪女の賢者ぶり（あくじょのけんじゃぶり）
- 当たった者のふの悪さ（あたったもののふのわるさ）
- 新たに沐する者は必ず冠を弾く（あらたにもくするものはかならずかんむりをはじく）
- 医者が取るか坊主が取るか（いしゃがとるかぼうずがとるか）
- 医者寒からず儒者寒し（いしゃさむからずじゅしゃさむし）
- 医者上手にかかり下手（いしゃじょうずにかかりべた）
「必」を含むことわざ
- 新たに沐する者は必ず冠を弾く（あらたにもくするものはかならずかんむりをはじく）
- 陰徳あれば必ず陽報あり（いんとくあればかならずようほうあり）
- 三人行えば必ずわが師あり（さんにんおこなえばかならずわがしあり）
- 小人の過つや必ず文る（しょうじんのあやまつやかならずかざる）
- 末大なれば必ず折る（すえだいなればかならずおる）
- 生ある者は必ず死あり（せいあるものはかならずしあり）
- 積悪の家には必ず余殃あり（せきあくのいえにはかならずよおうあり）
- 積善の家には必ず余慶あり（せきぜんのいえにはかならずよけいあり）
- 遠き慮りなき者は必ず近き憂えあり（とおきおもんぱかりなきものはかならずちかきうれえあり）
- 遠きに行くは必ず近きよりす（とおきにゆくはかならずちかきよりす）
「滅」を含むことわざ
- 気が滅入る（きがめいる）
- 唇滅びて歯寒し（くちびるほろびてはさむし）
- 三寸の舌に五尺の身を滅ぼす（さんずんのしたにごしゃくのみをほろぼす）
- 心頭滅却すれば火もまた涼し（しんとうめっきゃくすればひもまたすずし）
- 大義、親を滅す（たいぎ、しんをめっす）
- 大徳は小怨を滅ぼす（だいとくはしょうえんをほろぼす）
- 灯滅せんとして光を増す（とうめっせんとしてひかりをます）
- 平家を滅ぼすは平家（へいけをほろぼすはへいけ）
- 兵強ければ則ち滅ぶ（へいつよければすなわちほろぶ）
- 滅相もない（めっそうもない）
「会」を含むことわざ
- 会うは別れの始め（あうはわかれのはじめ）
- 会えば五厘の損がゆく（あえばごりんのそんがゆく）
- 会わせる顔がない（あわせるかおがない）
- 一堂に会する（いちどうにかいする）
- 遠慮会釈もない（えんりょえしゃくもない）
- 会うた時に笠を脱げ（おうたときにかさをぬげ）
- 会議は踊る（かいぎはおどる）
- 会稽の恥（かいけいのはじ）
- 会稽の恥を雪ぐ（かいけいのはじをすすぐ）
- 会心の笑みをもらす（かいしんのえみをもらす）
「定」を含むことわざ
- 生まれる前の襁褓定め（うまれるまえのむつきさだめ）
- 小田原評定（おだわらひょうじょう）
- 勘定合って銭足らず（かんじょうあってぜにたらず）
- 勘定高い（かんじょうだかい）
- 勘定に入れる（かんじょうにいれる）
- 棺を蓋いて事定まる（かんをおおいてことさだまる）
- 三度目は定の目（さんどめはじょうのめ）
- 丼勘定（どんぶりかんじょう）
- 狙いを定める（ねらいをさだめる）
- 日勘定では足らぬが月勘定では余る（ひかんじょうではたらぬがつきかんじょうではあまる）
