生者必滅、会者定離とは
生者必滅、会者定離
しょうじゃひつめつ、えしゃじょうり
| 言葉 | 生者必滅、会者定離 |
|---|---|
| 読み方 | しょうじゃひつめつ、えしゃじょうり |
| 意味 | 命ある者はいつか必ず死に、出会った者はいずれ別れるのがこの世の定めであるということ。 |
| 類句 | 生き身は死に身（いきみはしにみ） |
| 生ある者は必ず死あり（せいあるものはかならずしあり） | |
| 使用漢字 | 生 / 者 / 必 / 滅 / 会 / 定 / 離 |
わかりにくい
ふつう
わかりやすい「生」を含むことわざ
- 諦めは心の養生（あきらめはこころのようじょう）
- 顎から先に生まれる（あごからさきにうまれる）
- 徒花に実は生らぬ（あだばなにみはならぬ）
- 生き馬の目を抜く（いきうまのめをぬく）
- 生き肝を抜く（いきぎもをぬく）
- 生き胆を抜く（いきぎもをぬく）
- 生きた心地もしない（いきたここちもしない）
- 生きた空もない（いきたそらもない）
- 生き血をしぼる（いきちをしぼる）
- 生き血を吸う（いきちをすう）
「者」を含むことわざ
- 愛出ずる者は愛返り、福往く者は福来る（あいいずるものはあいかえり、ふくゆくものはふくきたる）
- 青表紙を叩いた者にはかなわぬ（あおびょうしをたたいたものにはかなわぬ）
- 赤子のうちは七国七里の者に似る（あかごのうちはななくにななさとのものににる）
- 垢で死んだ者はない（あかでしんだものはない）
- 当たった者のふの悪さ（あたったもののふのわるさ）
- 新たに沐する者は必ず冠を弾く（あらたにもくするものはかならずかんむりをはじく）
- 医者が取るか坊主が取るか（いしゃがとるかぼうずがとるか）
- 医者寒からず儒者寒し（いしゃさむからずじゅしゃさむし）
- 医者上手にかかり下手（いしゃじょうずにかかりべた）
- 医者と味噌は古いほどよい（いしゃとみそはふるいほどよい）
「必」を含むことわざ
- 新たに沐する者は必ず冠を弾く（あらたにもくするものはかならずかんむりをはじく）
- 陰徳あれば必ず陽報あり（いんとくあればかならずようほうあり）
- 三人行えば必ずわが師あり（さんにんおこなえばかならずわがしあり）
- 小人の過つや必ず文る（しょうじんのあやまつやかならずかざる）
- 末大なれば必ず折る（すえだいなればかならずおる）
- 生ある者は必ず死あり（せいあるものはかならずしあり）
- 積悪の家には必ず余殃あり（せきあくのいえにはかならずよおうあり）
- 積善の家には必ず余慶あり（せきぜんのいえにはかならずよけいあり）
- 遠き慮りなき者は必ず近き憂えあり（とおきおもんぱかりなきものはかならずちかきうれえあり）
「滅」を含むことわざ
- 気が滅入る（きがめいる）
- 唇滅びて歯寒し（くちびるほろびてはさむし）
- 心頭滅却すれば火もまた涼し（しんとうめっきゃくすればひもまたすずし）
- 心頭を滅却すれば火もまた涼し（しんとうをめっきゃくすればひもまたすずし）
- 大義、親を滅す（たいぎ、しんをめっす）
- 灯滅せんとして光を増す（とうめっせんとしてひかりをます）
- 平家を滅ぼすは平家（へいけをほろぼすはへいけ）
- 兵強ければ則ち滅ぶ（へいつよければすなわちほろぶ）
- 滅相もない（めっそうもない）
「会」を含むことわざ
- 会うは別れの始め（あうはわかれのはじめ）
- 会えば五厘の損がゆく（あえばごりんのそんがゆく）
- 会った時は笠を脱げ（あったときはかさをぬげ）
- 会わす顔がない（あわすかおがない）
- 会わせる顔がない（あわせるかおがない）
- 一堂に会する（いちどうにかいする）
- 遠慮会釈なく（えんりょえしゃくなく）
- 遠慮会釈もない（えんりょえしゃくもない）
- 会うた時に笠を脱げ（おうたときにかさをぬげ）
- 会稽の恥（かいけいのはじ）
「定」を含むことわざ
- 生まれる前の襁褓定め（うまれるまえのむつきさだめ）
- 小田原評定（おだわらひょうじょう）
- 勘定合って銭足らず（かんじょうあってぜにたらず）
- 勘定高い（かんじょうだかい）
- 勘定に入れる（かんじょうにいれる）
- 棺を蓋いて事定まる（かんをおおいてことさだまる）
- 三度目は定の目（さんどめはじょうのめ）
- 人事は棺を蓋いて定まる（じんじはかんをおおいてさだまる）
- 人事は棺を蓋うて定まる（じんじはかんをおおうてさだまる）
