「会」を含む故事・ことわざ・慣用句
「会」を含む故事・ことわざ・慣用句の一覧です。五十音順に表示しています。
会うは別れの始め（あうはわかれのはじめ）
人と人が出会えばいつか必ず別れが訪れる。出会いは別れの始まりでもあるということ。 「会う」は「逢う」とも書く。
会えば五厘の損がゆく（あえばごりんのそんがゆく）
人との交際は何かと出費があり損をするということ。知人に会うと、それだけで五厘（一銭の半分）の損をするとの意から。
会った時は笠を脱げ（あったときはかさをぬげ）
知り合いに会った時は、まず挨拶をしなさいということ。 礼儀の大切さを説いた教え。
会わす顔がない（あわすかおがない）
相手の期待や信頼を裏切るようなことをして、申し訳なくてその人に会いにくいというたとえ。 「あわせる」は「あわす」ともいう。 また「合」は「会」とも書く。
会わせる顔がない（あわせるかおがない）
相手の期待や信頼を裏切るようなことをして、申し訳なくてその人に会いにくいというたとえ。 「あわせる」は「あわす」ともいう。 また「合」は「会」とも書く。
一堂に会する（いちどうにかいする）
一つの場所に集まること。
遠慮会釈なく（えんりょえしゃくなく）
相手を気遣うこともなく、自分の思い通りに事を行うさま。 「会釈」は、思いやりの意。
遠慮会釈もない（えんりょえしゃくもない）
相手を気遣うこともなく、自分の思い通りに事を行うさま。 「会釈」は、思いやりの意。
会うた時に笠を脱げ（おうたときにかさをぬげ）
知り合いに会った時は、まず挨拶をしなさいということ。 礼儀の大切さを説いた教え。
会稽の恥（かいけいのはじ）
戦いに敗れて受けた恥のこと。また、他人から受けた耐え難い屈辱のこと。 中国の春秋時代、越王の勾践が呉王の夫差と会稽山で戦って敗北した。その後、勾践は長年の苦労に耐え、夫差に復讐をとげてその恥を雪いだという故事から。
会稽の恥を雪ぐ（かいけいのはじをすすぐ）
戦いに敗れた屈辱、または人から受けた忘れることが出来ない屈辱を晴らすこと。
会心の笑みをもらす（かいしんのえみをもらす）
思い描いた通りの結果となり、満足して喜びの表情をすること。
今度と化け物には行き会った事がない（こんどとばけものにはいきあったことがない）
「今度はきっと」などという約束があてにならないことを皮肉った言葉。
碁打ち親の死に目に会わぬ（ごうちおやのしにめにあわぬ）
社会の木鐸（しゃかいのぼくたく）
世間の人々を教え導く人。または、世論を喚起して導く存在としてのジャーナリズムの重要性を表した言葉。 「木鐸」は古代中国で人々に法令を知らせるために鳴らした木製の鈴。転じて、世間の人々を教え導く人のこという。
生者必滅、会者定離（しょうじゃひつめつ、えしゃじょうり）
命ある者はいつか必ず死に、出会った者はいずれ別れるのがこの世の定めであるということ。
地獄で仏に会う（じごくでほとけにあう）
大変困っているときに、思いがけず手を差し伸べてくれる人が現れることのたとえ。 「地獄で仏に会う」「地獄で仏」ともいう。
地獄で仏に会ったよう（じごくでほとけにあったよう）
大変困っているときに、思いがけず手を差し伸べてくれる人が現れることのたとえ。 「地獄で仏に会う」「地獄で仏」ともいう。
千里の馬も伯楽に会わず（せんりのうまもはくらくにあわず）
有能な人も、その真価を見抜いて能力を引き出してくれる人とはなかなか出会えないということ。「千里の馬」は、一日に千里も走れるほどの名馬。転じて、優れた才能の人物。「伯楽」は牛馬の良し悪しを見分ける名人のこと。転じて、人物を見抜いて、その才能を引き出し育てる優れた指導者のこと。
