「本質を見抜く」に関連する故事・ことわざ・慣用句 — 67 件
「本質を見抜く」に関連する故事・ことわざ・慣用句を一覧で紹介します。各語を選択すると意味・読み方などの詳細を確認できます。全67件を五十音順に掲載しています。
ことわざ一覧（五十音順）
過ちを観て仁を知る（あやまちをみてじんをしる）
人の過ちの種類を観察することによって、その人の人柄がわかるということ。
一隻眼（いっせきがん）
ものの本質を見抜く優れた眼識。
浮き彫りにする（うきぼりにする）
物事の本質を明らかにし、はっきりと示すこと。
内兜を見透かす（うちかぶとをみすかす）
相手の内情や弱点を掴むたとえ。「内兜」は兜の内側のこと。
裏の裏を行く（うらのうらをいく）
相手のやり方を見抜いて、相手の予想外の行動を取ること。
思い半ばに過ぐ（おもいなかばにすぐ）
考えてみると思いあたるふしが多く、十分に推し量ることができるということ。 思い当たるところが全体の半分以上あるとの意から。
顔に書いてある（かおにかいてある）
なにも言わなくても、相手の表情からその人の本心を読み取ることができるということ。
核心に触れる（かくしんにふれる）
ものごとの最も重要なところに踏み込んで指摘すること。
核心を突く（かくしんをつく）
物事のもっとも重要な問題点をするどく指摘することのたとえ。
鎌を掛ける（かまをかける）
自分の知りたいことや相手の本音などを聞き出すために、言葉巧みに問いかけること。 鎌で引っ掛けて、相手を引き寄せるとの意から。
彼を知り己を知れば百戦殆うからず（かれをしりおのれをしればひゃくせんあやうからず）
敵と味方の情勢をしっかり把握して戦えば、何度戦っても負けることはないということ。 「殆うからず」は、危うくないという意味。
勘所を押さえる（かんどころをおさえる）
物事のいちばん大事なところをしっかり捕まえること。 「勘所」は、もともと三味線などで、目当ての音を出すために指で弦を止める位置のこと。 「勘所」は「肝所」とも書く。
眼光、紙背に徹す（がんこう、しはいにてっす）
書物の表面上の意味だけでなく、背後にある真意も読み取ること。読解力が鋭いことのたとえ。 紙の裏まで見通すとの意から。 「眼光紙背に徹る」ともいう。
機微に触れる（きびにふれる）
表面からはわかりにくい、心の微妙な変化を感じとること。
急所を衝く（きゅうしょをつく）
物事の核心となる部分を鋭く指摘すること。
急所を握る（きゅうしょをにぎる）
相手の致命的な弱点や嫌がる所を的確に見抜くこと。
行間を読む（ぎょうかんをよむ）
書き手があえて言葉にしなかった含みを、並んだ字の切れ目から掬い上げる。言い切っていない部分にこそ肝心なものが置かれていて、受け取る側が補って初めて話が通じる。
国乱れて忠臣見る（くにみだれてちゅうしんあらわる）
泰平の時には誰が忠臣かわからないが、国が乱れて危機に直面すると、真の忠臣が誰かがはっきりするということ。
見当が付く（けんとうがつく）
まだ確かめていない事柄について、大筋のところがこうであろうと分かること。
子を知ること父に若くはなし（こをしることちちにしくはなし）
父親は子どもの長所や短所を誰よりもいちばんよく知っているということ。「若くはなし」は、及ぶものはないという意。
子を見ること親に如かず（こをみることおやにしかず）
子どもの長所や短所をいちばんよく知っているのは親であり、親に及ぶものはないということ。
先が見える（さきがみえる）
これから先の大まかな予想がつくこと。特に悪い状況に対して使う。また、その能力があること。
先を読む（さきをよむ）
現状を見て、これからどうなるかを予測すること。
察しがいい（さっしがいい）
口に出されていないことまで、その場の空気や素振りから素早くくみ取る。 言葉を尽くさなくても話が通じる相手をほめていう。
察しが付く（さっしがつく）
現在分かっているものから相手の事情や考えなどが推測できること。
三寸俎板を見抜く（さんずんまないたをみぬく）
物事を見抜く力がずばぬけて鋭いことのたとえ。 厚さ三寸の俎板（まないた）の裏側まで見抜くとの意から。
疾風に勁草を知る（しっぷうにけいそうをしる）
困難や試練に直面してはじめて、人の真価がわかるというたとえ。 「疾風」は速く吹く風、「勁草」は強い草の意。 速く激しい風が吹いて、はじめて強い草が見分けられるとの意から。
尻尾を摑む（しっぽをつかむ）
相手の隠していることや悪事や不正の証拠を押さえること。 化けている狐や狸の尻尾をつかんで正体を暴くとの意から。 「尻尾を摑まえる」ともいう。
調べがつく（しらべがつく）
詳しく調べて全てわかること。
図星を指す（ずぼしをさす）
相手が隠していることや弱点などを推測して当てること。 「図星」は弓道の的の中心の点のこと。転じて、核心となる部分や急所などのたとえ。
先覚者（せんかくしゃ）
いち早く物事の道理や重要性に気付き、実践する人。草分け。
千里眼（せんりがん）
はるか遠くの出来事や、人が胸の内に伏せていることまで見通してしまう力。また、それを備えた人。 後魏の楊逸は、手下を各地に忍ばせて役人の動きを残らずつかんでいた。そうとは知らぬ人々が、あの人の目は千里の先まで届くと恐れた。
善悪は友を見よ（ぜんあくはともをみよ）
その人が善人か悪人かは、その人が交際している友人を見ればわかるということ。
その手は食わない（そのてはくわない）
相手の計略を見抜き、それには引っかからないということ。
大利は利ならず（たいりはりならず）
大きすぎる利益は、一見しただけでは利益と気づきにくいということ。
達人は大観す（たつじんはたいかんす）
広く道理に通じた人は、物事の全体を見きわめて、正しい判断を下すということ。「達人」は物事の道理に深く通じた人、「大観」は広く全体を見通すこと。
盾の両面を見よ（たてのりょうめんをみよ）
物事は、表と裏の両面を観察してから正しく判断せよということ。
面の皮を剝ぐ（つらのかわをはぐ）
図々しい人の正体をあばいて恥をかかせること。 「面皮（めんぴ）を剝ぐ」ともいう。
手功より目功（てこうよりめこう）
手先の熟練より、物を見る目を養うことが大事だということ。
弟子を見る事師に如かず（でしをみることしにしかず）
弟子の能力や人柄をいちばんよく知っているのは師匠であり、とうてい師匠に及ぶものはないということ。
流れを汲みて源を知る（ながれをくみてみなもとをしる）
末を見て、その本（もと）を推し量ること。 また、言動を見れば、その人の人柄や気持ちが自然にわかるというたとえ。 流れている水を汲み取り、水源の様子を察知するとの意から。
西と言ったら東と悟れ（にしといったらひがしとさとれ）
人の言葉には表と裏があるもので、言葉の裏に隠された真意を察することが大切であるということ。 人が西と言っても、本意は東だと悟らなければいけないとの意から。
盗人と言えば手を出す（ぬすびとといえばてをだす）
他人に盗人と言われて、手を出して暴れるような者は本当に盗人であるということ。
燃犀（ねんさい）
物事を鋭く見抜くこと。犀（さい）の角を燃やして、その光で深い水の底まで見通したという故事から。 そのような優れた見識、洞察力を「燃犀の明」「燃犀の見」という。
鼻が利く（はながきく）
隠し事などを見抜いたり、利益になりそうなことを探し出したりする能力がすぐれていること。
鼻毛を抜く（はなげをぬく）
相手の心を見抜いて騙したり、出し抜いたりすること。
腸が見え透く（はらわたがみえすく）
隠している企みなどがよくわかること。
腹を探る（はらをさぐる）
相手の考えていることなどをそれとなく知ろうとすること。
腹を見抜く（はらをみぬく）
相手の言動などから、相手の考えや気持ちなどを推測して知ること。 または、相手のたくらみを知ること。
腹を読む（はらをよむ）
相手の言動から、相手の考えていることを推察すること。
一皮剝く（ひとかわむく）
よそゆきの構えをはぎ取って、下にある地の顔を見ること。多く「一皮剝けば」の形で使う。
ぴんと来る（ぴんとくる）
物事の要点や相手の意図などが、その場で直感的に分かること。また、ある物事に対して理屈ではなく感覚的に良い反応や手応えを感じること。
眶を見抜く（まかぶらをみぬく）
相手の弱点や隙を見抜き、そこにつけ込むこと。足元を見ること。
的を射る（まとをいる）
物事の要点や急所をするどく正確に捉えること。 的に矢をうまく当てるとの意から。
眉毛を読まれる（まゆげをよまれる）
相手に心中を見抜かれてしまうことのたとえ。相手に自分の眉毛の本数を数えられてしまうように、心の中を見透かされる意から。
眉を読む（まゆをよむ）
相手の表情から、その人の気持ちを推察すること。 「眉毛を読む」ともいう。
耳が肥える（みみがこえる）
多くのよいものを聞き慣れて、音や声のよしあしを見分ける力が高まっていること。 とりわけ音楽や話芸などについて、鑑賞の眼識が確かになっているさま。 「肥える」はここで、経験を積んで感覚が豊かに、鋭くなる意。 多くの良質なものに触れて感覚が育つ様子から生まれた言い回し。
見る目がある（みるめがある）
物事を正しく判断したり性質を見抜いたりする能力があること。
目が利く（めがきく）
物事を判断したり性質を見抜いたりする能力が優れていること。
目が肥える（めがこえる）
すぐれた物を数多く見ることで、物の価値を判断する能力が高まること。
目が高い（めがたかい）
人や物事を判断したり性質を見抜いたりする能力が優れていること。
目先が利く（めさきがきく）
先の事を見通して、適切な判断や行動ができること。 「目先」は「目前」とも書く。
目の付け所（めのつけどころ）
特に注目すべき点のこと。
目は心の鏡（めはこころのかがみ）
目を見れば、その人の心の正邪がわかるということ。 目はその人の心を映し出す鏡との意から。
目を肥やす（めをこやす）
本物に触れる機会を重ねて、良し悪しを判じる力を養うこと。
読みが深い（よみがふかい）
物事の真相を理解する能力がすぐれていること。 また状況の移り変わりを先まで見通していること。
廬山の真面目（ろざんのしんめんもく）
規模が大きく入り組んでいて、そのものの正体をとらえきれないこと。また、内側にいるかぎり輪郭はぼやけたままで、いったん離れた所に身を移してこそ本当の姿が見えてくるということ。廬山は立つ場所ごとに違う山容を見せ、山中にいる者にはその全容が知れないことから。
