「人生の浮き沈み」に関連する故事・ことわざ・慣用句 — 44 件
「人生の浮き沈み」に関連する故事・ことわざ・慣用句を一覧で紹介します。各語を選択すると意味・読み方などの詳細を確認できます。全44件を五十音順に掲載しています。
ことわざ一覧（五十音順）
悪の裏は善（あくのうらはぜん）
つらい目のあとには、きっとよい巡り合わせが回ってくる。 いまが底なら、あとは上向くよりほかない。「善の裏は悪」を裏返した言い方で、こちらは沈んでいる人を励ますほうに使う。
明けない夜はない（あけないよるはない）
暗い夜も朝になれば必ず明けるように、今は不遇な状況であっても、やがて良い時期が訪れるということ。 暴君を討とうとする者が、父を殺された若者を励まして口にした科白が広まったもの。
朝の来ない夜はない（あさのこないよるはない）
ものごとは必ずいつか、よい方へ変わるということ。 「夜の明けない朝はない」ともいう。
雨降って地固まる（あめふってじかたまる）
もめごとが解決したあとに、物事が前の状態より良くなること。
いい後は悪い（いいあとはわるい）
いい事があった後は、とかく悪いことが起こりがちであるから、調子に乗ってはいけないということ。
一の裏は六（いちのうらはろく）
悪いことの後には必ずいいことがあるというたとえ。さいころの一の裏は六であることから。
炒り豆に花が咲く（いりまめにはながさく）
衰えていたものが、再び栄えることのたとえ。また、ありえないことが実現することのたとえ。 炒った豆に芽が出て花が咲くということから。 「炒り豆に花」ともいう。
浮き沈み七度（うきしずみななたび）
長い人生には良いときもあれば悪いときもあり、それを何度も繰り返すということ。
浮世の苦楽は壁一重（うきよのくらくはかべひとえ）
苦しい暮らしと安楽な暮らしとを分けているのは、仕切り一枚ほどの薄い境にすぎない。人の境涯はたやすく裏返るのだから、嘆くにも浮かれるにも先走らぬがよい。
浮世は回り持ち（うきよはまわりもち）
幸不幸、貧富、栄枯盛衰などは絶えず人から人へと回っていき、一ヶ所にとどまらないということ。
栄華の夢（えいがのゆめ）
人の繁栄は一時的なもので、長い期間続くことはないということ。 人の栄華は夢のように儚いもので、すぐに終わるということ。
片山曇れば片山日照る（かたやまくもればかたやまひてる）
一方に悪いことがあれば、もう一方に良いことがあり、世の中は様々だということ。
金は浮き物（かねはうきもの）
金は一ヶ所にとどまらず、人から人へめぐり渡るものだというたとえ。
金は世界の回り物（かねはせかいのまわりもの）
金は人から人へと渡り回っていくものだから、今は貧しくてもそのうちよくなる時も来るということ。
金は天下の回り物（かねはてんかのまわりもの）
金は人から人へと渡り回っていくものだから、いつか自分の所にも回ってくるはずだから、今は貧しくてもくよくよするなということ。
禍福は糾える縄の如し（かふくはあざなえるなわのごとし）
災いと幸いは、一本の縄に撚り込まれた二筋にあたる。入れ替わり立ち替わり巡ってくるので、今日の不運が明くる日の実りの端緒になることも珍しくない。糾うは、二筋をないあわせる意。
彼も一時、此れも一時（かれもいちじ、これもいちじ）
時とともに、世の中のことは移り変わっていくものである。だから、あの時はあの時、今は今で、あの時と今とを単純に比べることはできないということ。また、栄枯盛衰も一時限りであるということ。「彼」は、あの時の意。
歓楽極まりて哀情多し（かんらくきわまりてあいじょうおおし）
喜びや楽しみが極まると、あとは悲しみの情が生じるということ。
昨日の襤褸、今日の錦（きのうのつづれ、きょうのにしき）
一日を隔てただけで、まとう物が粗末な布から上等な織りへ、あるいはその逆へ入れ替わる。 人の身の上は、それほど短い間に様変わりする。
金銀は回り持ち（きんぎんはまわりもち）
金は人から人へと渡り回っていくもので、いつか自分の所にも回ってくるはずなので、今は貧しくてもくよくよするなということ。
苦あれば楽あり（くあればらくあり）
苦しい時期を過ごせば、そのあとに楽な時が巡ってくるということ。 苦ばかりが続きはしないという側から言い、辛抱していればよい時が来ると人を励ますときに使う。 「楽あれば苦あり」のあとに続けてもいう。
苦する良かろう楽する悪かろう（くするよかろうらくするわるかろう）
いま苦労すれば将来はよくなり、あとで楽ができるが、いま楽をして遊んで暮らせば、あとで苦労しなければならないということ。
苦は楽の種（くはらくのたね）
今の苦労は将来の幸福につながるということ。
塞翁が馬（さいおうがうま）
人生における幸・不幸は予測が出来ないということ。 幸運から不幸に、不幸から幸運にいつ転じるかわからないので、一喜一憂する必要はないということ。 昔、中国北方の塞（とりで）付近に住んでいた老人が馬に逃げられたが、その馬が立派な馬を連れて帰って来た。老人の息子がその馬から落ちて足の骨を折ったが、そのおかげで兵役を免れたという故事から。 「人間万事塞翁が馬」ともいう。
死灰復燃ゆ（しかいまたもゆ）
一度燃え尽きた灰がもう一度燃え上がること。 転じて、いったん失った勢いが盛り返すこと。 または、解決したはずの物事が再び問題になること。 獄につながれた漢の韓安国が、番人に辱められて、消えた灰とてまた燃えぬものかと言い返すと、燃えたら小便をかけてやると嘲られた。のちに高い官に就いた安国は、逃げ隠れした番人を咎めずに許した。
沈む瀬あれば浮かぶ瀬あり（しずむせあればうかぶせあり）
人生にはいい時も悪い時もある。悪いことばかりが続くわけでないから、くよくよするなということ。
祖父は辛労、子は楽、孫は乞食（じじはしんろう、こはらく、まごはこじき）
金持ちも長続きはしないことのたとえ。 祖父が苦労して財産を築き、子が楽をして、孫は乞食になるほどに落ちぶれるということから。
捨てる神あれば拾う神あり（すてるかみあればひろうかみあり）
人から見捨てられることもあれば、親切に助けてくれる人もいる。たとえ不運なことがあっても、くよくよするなということ。 「捨てる神あれば助ける神あり」ともいう。
善の裏は悪（ぜんのうらはあく）
よい目を見ているさなかにも、その裏側では悪いことが順番を待っている。 善と悪は一枚の紙の表と裏で、片方だけが続くことはない。いいことが重なっているときほど気を緩めるな、という含みで使う。
楽しみ尽きて悲しみ来る（たのしみつきてかなしみきたる）
浮かれていられる時間は、使い果たせばそこで終わる。 灯の落ちた宴のあとには、来た時よりも沈んだ心が待っている。
朔日ごとに餅は食えぬ（ついたちごとにもちはくえぬ）
よい目にばかり遭えるわけではなく、めでたいことはたまにしか巡ってこないというたとえ。 正月の朔日には餅が食べられても、毎月の朔日にまで餅が回ってくるわけではないという意。
天下は回り持ち（てんかはまわりもち）
天下の君主となる者は、次々と変わるものだということ。また、貧富貴賎の運命は人々の間を回るというたとえ。
天に三日の晴れなし（てんにみっかのはれなし）
人の身には、よいことばかりが続くものではないというたとえ。 晴れて天気のいい日は三日と続かないとの意から。
出船あれば入船あり（でふねあればいりふねあり）
去る者があれば来る者があり、世の巡りは一つところに留まらない。 港では出ていく船と入ってくる船が入れ替わり続ける意から。
七転び八起き（ななころびやおき）
何度失敗しても諦めずに立ち直ること。また、人生の浮き沈みが激しいことのたとえ。 七度転んで八度起き上がるとの意から。 「七転八起（しちてんはっき）」ともいう。
七下がり七上がり（ななさがりななあがり）
人生は不安定で、何度も浮き沈みを繰り返すということ。
成れの果て（なれのはて）
かつては勢いの盛んだった者が、落ちぶれてみじめな姿や状態になること。
鳰の浮き巣（におのうきす）
不安定なことのたとえ。また、人生の浮き沈みのたとえ。 「鳰」はかいつぶりのこと。 池や沼に棲む水鳥のかいつぶりは巣を浮き草で作るため、水の増減や波によって揺れるので安定しないことから。
上り坂あれば下り坂あり（のぼりざかあればくだりざかあり）
人生には、栄える時もあれば衰える時もあるということ。
止まない雨はない（やまないあめはない）
降り続く雨がいつか必ず上がるように、つらいことや苦しい状況も永遠には続かず、いずれ終わりが来て事態は好転するというたとえ。
夜明け前が一番暗い（よあけまえがいちばんくらい）
どん底の後には必ずいいことがあるというたとえ。日が昇る直前に一番暗い時間があるということから。
世の中には月夜ばかりはない（よのなかにはつきよばかりはない）
いつも明るい月夜ばかりではなく、闇夜もあるから気をつけろということ。脅し文句として使われる言葉。
楽あれば苦あり（らくあればくあり）
楽をしたあとには、その分の苦労が待っているということ。 楽ばかりが続きはしないという側から言い、今の安楽に気を緩めるなというときに使う。 江戸いろはがるたの一つ。 「苦あれば楽あり」と続けて「楽あれば苦あり、苦あれば楽あり」ともいう。
楽は苦の種、苦は楽の種（らくはくのたね、くはらくのたね）
楽をすればあとで苦労を味わい、反対に苦労のあとには楽がある。今の苦労は将来の楽につながるのだから耐えなければならないということ。
