神経に触るとは
神経に触る
しんけいにさわる
| 言葉 | 神経に触る |
|---|---|
| 読み方 | しんけいにさわる |
| 意味 | 不愉快な気持ちを刺激していらだたせること。 |
| 使用語彙 | 触る |
| 使用漢字 | 神 / 経 / 触 |
わかりにくい
ふつう
わかりやすい「神」を含むことわざ
- 挨拶は時の氏神（あいさつはときのうじがみ）
- 商人の嘘は神もお許し（あきんどのうそはかみもおゆるし）
- 過ちは人の常、許すは神の業（あやまちはひとのつね、ゆるすはかみのわざ）
- 過つは人の性、許すは神の心（あやまつはひとのさが、ゆるすはかみのこころ）
- 祈らずとても神や守らん（いのらずとてもかみやまもらん）
- 臆病の神降ろし（おくびょうのかみおろし）
- 恐れ入谷の鬼子母神（おそれいりやのきしもじん）
- 御神酒上がらぬ神はない（おみきあがらぬかみはない）
- 怪力乱神を語らず（かいりょくらんしんをかたらず）
- 稼ぐに追い抜く貧乏神（かせぐにおいぬくびんぼうがみ）
- 叶わぬ時の神頼み（かなわぬときのかみだのみ）
- 神掛けて（かみかけて）
- 神様にも祝詞（かみさまにものりと）
- 神様はお見通し（かみさまはおみとおし）
- 神ならぬ身（かみならぬみ）
- 神は正直の頭に宿る（かみはしょうじきのこうべにやどる）
- 神は非礼を享けず（かみはひれいをうけず）
- 神は非礼を受けず（かみはひれいをうけず）
- 神は自ら助くる者を助く（かみはみずからたすくるものをたすく）
- 神は見通し（かみはみとおし）
- 神も仏もない（かみもほとけもない）
- 苦しい時の神頼み（くるしいときのかみだのみ）
- 健全なる精神は健全なる身体に宿る（けんぜんなるせいしんはけんぜんなるしんたいにやどる）
- 触らぬ神に祟りなし（さわらぬかみにたたりなし）
- 正直の頭に神宿る（しょうじきのこうべにかみやどる）
- 知らぬ神より馴染みの鬼（しらぬかみよりなじみのおに）
- 神経が高ぶる（しんけいがたかぶる）
- 神経が太い（しんけいがふとい）
- 神経を使う（しんけいをつかう）
「経」を含むことわざ
- 経験は愚か者の師（けいけんはおろかもののし）
- 経験は知恵の父記憶の母（けいけんはちえのちちきおくのはは）
- 甲羅を経る（こうらをへる）
- 心ほどの世を経る（こころほどのよをへる）
- 乞食の子も三年経てば三つになる（こじきのこもさんねんたてばみっつになる）
- 三年経てば三つになる（さんねんたてばみっつになる）
- 神経が高ぶる（しんけいがたかぶる）
- 神経が太い（しんけいがふとい）
- 神経を使う（しんけいをつかう）
- 滑り道とお経は早い方がよい（すべりみちとおきょうははやいほうがよい）
- 滑り道と観音経は早い方がよい（すべりみちとかんのんきょうははやいほうがよい）
- 冬至十日経てば阿呆でも知る（とうじとおかたてばあほうでもしる）
- 堂が歪んで経が読めぬ（どうがゆがんできょうがよめぬ）
- 習わぬ経は読めぬ（ならわぬきょうはよめぬ）
- 人の頼まぬ経を読む（ひとのたのまぬきょうをよむ）
- 布施だけの経を読む（ふせだけのきょうをよむ）
- 布施ない経に袈裟を落とす（ふせないきょうにけさをおとす）
- 布施ない経は読まぬ（ふせないきょうはよまぬ）
- 布施見て経を読む（ふせみてきょうをよむ）
- 豚に念仏、猫に経（ぶたにねんぶつ、ねこにきょう）
- 待たぬ月日は経ちやすい（またぬつきひはたちやすい）
- 門前の小僧、習わぬ経を読む（もんぜんのこぞう、ならわぬきょうをよむ）
- 禍も三年経てば用に立つ（わざわいもさんねんたてばようにたつ）
「触」を含むことわざ
- 当たらず触らず（あたらずさわらず）
- 折に触れて（おりにふれて）
- 核心に触れる（かくしんにふれる）
- 勘気に触れる（かんきにふれる）
- 癇に触れる（かんにふれる）
- 忌諱に触れる（きいにふれる）
- 気が触れる（きがふれる）
- 忌諱に触れる（ききにふれる）
- 機微に触れる（きびにふれる）
- 琴線に触れる（きんせんにふれる）
- 逆鱗に触れる（げきりんにふれる）
- 事に触れて（ことにふれて）
- 災難の先触れはない（さいなんのさきぶれはない）
- 触らぬ神に祟りなし（さわらぬかみにたたりなし）
- 触り三百（さわりさんびゃく）
- 触手を伸ばす（しょくしゅをのばす）
- 耳朶に触れる（じだにふれる）
- 耳目に触れる（じもくにふれる）
- 袖触れ合うも他生の縁（そでふれあうもたしょうのえん）
- 腫れ物に触るよう（はれものにさわるよう）
- 目に触れる（めにふれる）
