近きを以て遠きを知る
ことわざ「近きを以て遠きを知る」の意味・読み方を解説します。
近きを以て遠きを知る
ちかきをもってとおきをしる
| 言葉 | 近きを以て遠きを知る |
|---|---|
| 読み方 | ちかきをもってとおきをしる |
| 意味 | 手もとにある身近な物事をていねいに調べていけば、それを足場に、全体のありさまや、はるか昔、ずっと先のことまで見通せるということ。「以て」は「～によって」「～をもとにして」というほどの意味である。
荀子（中国、戦国時代の思想家）の書物に見える句。荀子は、大むかしの聖王（すぐれた徳で国を治めた王）たちの政治を知りたいなら、記録が今もはっきり残っている新しい時代の王のやり方を詳しく見ればよいと論じた。その結びで、近くのものによって遠くを知り、一つによって多くを知り、かすかなものからはっきりしたものを知る、と三つを並べて述べた。見出しの言葉は、その一つめに当たる。 荀子の同じ文で、これに続けて書かれているのが一を以て万を知るである。また、一を聞いて十を知るも、小さな手がかりから全体をつかむ点で、この言葉に近い。 |
| 例文 | 商店街を通る客の数を毎日数えていた彼は、やがて町全体の景気の行方まで見事に言い当てた。まさしく近きを以て遠きを知るの好例である。 |
| 出典 | 『荀子』非相 |
| 場面 | 考える / 本質を見抜く |
| 使用漢字 | 近 / 以 / 遠 / 知 |
わかりにくい
ふつう
わかりやすい「近」を含むことわざ
- 遠水、近火を救わず（えんすい、きんかをすくわず）
- 遠慮なければ近憂あり（えんりょなければきんゆうあり）
- 近江泥棒伊勢乞食（おうみどろぼういせこじき）
- 学問に近道なし（がくもんにちかみちなし）
- 学を好むは、知に近し（がくをこのむは、ちにちかし）
- 北に近ければ南に遠い（きたにちかければみなみにとおい）
- 君子、危うきに近寄らず（くんし、あやうきにちかよらず）
- 言近くして指遠し（げんちかくしてむねとおし）
- 剛毅朴訥、仁に近し（ごうきぼくとつ、じんにちかし）
- 酒と朝寝は貧乏の近道（さけとあさねはびんぼうのちかみち）
「以」を含むことわざ
- 悪の小なるを以て之を為すなかれ（あくのしょうなるをもってこれをなすなかれ）
- 油を以って油煙を落とす（あぶらをもってゆえんをおとす）
- 一言以て之を蔽う（いちげんもってこれをおおう）
- 一を以て万を知る（いちをもってばんをしる）
- 一簣を以て江河を障う（いっきをもってこうがをささう）
- 佚を以って労を待つ（いつをもってろうをまつ）
- 夷を以て夷を制す（いをもっていをせいす）
- 怨みに報ゆるに徳を以てす（うらみにむくゆるにとくをもってす）
- 嬰児の貝を以て巨海を測る（えいじのかいをもってきょかいをはかる）
- 王事を以て家事を辞す（おうじをもってかじをじす）
「遠」を含むことわざ
- 足が遠のく（あしがとおのく）
- 中らずと雖も遠からず（あたらずといえどもとおからず）
- 犬の遠吠え（いぬのとおぼえ）
- 殷鑑遠からず（いんかんとおからず）
- 噂は遠くから（うわさはとおくから）
- 遠山の眉（えんざんのまゆ）
- 遠水、近火を救わず（えんすい、きんかをすくわず）
- 遠慮会釈もない（えんりょえしゃくもない）
- 遠慮なければ近憂あり（えんりょなければきんゆうあり）
- 遠慮は無沙汰（えんりょはぶさた）
