天の作せる孽は猶違くべし、自ら作せる孽は逭るべからず
ことわざ「天の作せる孽は猶違くべし、自ら作せる孽は逭るべからず」の意味・読み方・異形などを解説します。
天の作せる孽は猶違くべし、自ら作せる孽は逭るべからず
てんのなせるわざわいはなおさくべし、みずからなせるわざわいはのがるべからず
| 言葉 | 天の作せる孽は猶違くべし、自ら作せる孽は逭るべからず |
|---|---|
| 読み方 | てんのなせるわざわいはなおさくべし、みずからなせるわざわいはのがるべからず |
| 意味 | 天が下す災い、たとえば嵐や地震のようなものは、日ごろの用心や工夫しだいで身をかわす道もある。だが、自分自身の行いが原因で招き寄せた災いからは、どこへも逃げようがなく、その苦しみを自分で背負うほかはない。
由来は『書経』太甲中の一節（『書経』は中国古代の帝王と家臣のことばを記した書物）。殷の王である太甲が、欲望にまかせて道を外れたことを悔やみ、重臣の伊尹の前でみずからを責めて語ったせりふの中に見える。 「孽（わざわい）」は災難、「違く（さく）」は避ける、「逭る（のがる）」は逃れるの意味。後半の「自ら作せる孽は逭るべからず」は、前半を省いて単独で使われもする。自分の行いの報いを受ける点では身から出た錆と通じる。 |
| 例文 | 雨で遠足が流れたのは仕方ないが、宿題をためこんで夏休みの最後に泣いたのは自業自得だ。天の作せる孽は猶違くべし、自ら作せる孽は逭るべからずの後半が身にしみた。 |
| 出典 | 『書経』太甲中 |
| 異形 | 天の作せる孽は猶違くべきも、自ら作せる孽は逭るべからず（てんのなせるわざわいはなおさくべきも、みずからなせるわざわいはのがるべからず） |
| 自ら作せる孽は逭るべからず（みずからなせるわざわいはのがるべからず） | |
| 場面 | 行いの報いを受ける / 災難に逢う |
| 使用漢字 | 天 / 作 / 孽 / 猶 / 違 / 自 / 逭 |
わかりにくい
ふつう
わかりやすい「天」を含むことわざ
- 敢えて天下の先とならず（あえててんかのさきとならず）
- 仰いで天に愧じず（あおいでてんにはじず）
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「作」を含むことわざ
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- 秋日和半作（あきびよりはんさく）
- 悪妻は六十年の不作（あくさいはろくじゅうねんのふさく）
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「孽」を含むことわざ
- 天の作せる孽は猶違くべし、自ら作せる孽は逭るべからず（てんのなせるわざわいはなおさくべし、みずからなせるわざわいはのがるべからず）
「猶」を含むことわざ
- 松菊猶存す（しょうきくなおそんす）
- 過ぎたるは猶及ばざるが如し（すぎたるはなおおよばざるがごとし）
- 天の作せる孽は猶違くべし、自ら作せる孽は逭るべからず（てんのなせるわざわいはなおさくべし、みずからなせるわざわいはのがるべからず）
- 早くて悪し大事なし、遅くて悪し猶悪し（はやくてわるしだいじなし、おそくてわるしなおわるし）
「違」を含むことわざ
- 案に相違する（あんにそういする）
- 鶍の嘴の食い違い（いすかのはしのくいちがい）
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- 口と腹とは違う（くちとはらとはちがう）
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「自」を含むことわざ
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- 薫は香を以て自ら焼く（くんはこうをもってみずからやく）
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「逭」を含むことわざ
- 天の作せる孽は猶違くべし、自ら作せる孽は逭るべからず（てんのなせるわざわいはなおさくべし、みずからなせるわざわいはのがるべからず）
