「朔」を含む故事・ことわざ・慣用句 — 5 件
「朔」を含む漢字が使われている故事・ことわざ・慣用句を一覧で紹介します。各語を選択すると意味・読み方などの詳細を確認できます。
故事・ことわざ・慣用句一覧
告朔の餼羊（こくさくのきよう）
古くからのしきたりは、むやみに廃止すべきではないということ。また、形式ばかりで実質がないしきたりのこと。 「告朔」は、古代中国で、諸侯が天子から受け取った新しい年の暦をいったん祖先の廟に納め、毎月一日に祭事を行い、その月の暦を国内に施行した儀式のこと。 「餼羊」は、その祭事に供えるいけにえの羊。 告朔の意義が廃れて羊を供える儀式だけが残った時、いけにえを廃止しようとしたが、孔子が告朔の儀式が全て廃れてしまうのを惜しんだという故事から。
朔を奉く（さくをうく）
天子（昔の中国の皇帝）が出す決まりや命令を受け入れ、その治める世の一員として従うこと。諸侯（天子から領地を任された君主）や周りの国々の側から見た言い方。 「朔」の字はもともと月の最初の日を指すが、この句の中では天子が定めて配る暦や、それに添えて出される政令のことである。中国では昔、天子が代わるごとに暦が作り直され、その暦をつつしんで受け取り、自分の国でも使うことが、新しい天子に従うしるしとされた。 同じ意味で「[[正朔を奉ず*https://kotowaza.jitenon.jp/kotowaza/9871.php]]（せいさくをほうず）」ともいう。
正朔を奉ず（せいさくをほうず）
天子や王の支配を受け入れて、その下につくこと。天子は、中国で天下を治めるとされた君主である。人であればその家来に、国であればその属国（よその国に従う国）に身を置く形となる。 「正朔」は、もとは一年の最初を表す「正」と、毎月の初日を示す「朔」を合わせた言葉で、のちに暦全体を呼ぶ名となった。「奉ず」は、上から授かったものをつつしんで守ることを表す。 古代中国では、王が代わると暦も新しく作られ、その王の下に入る者は新しい暦を用いた。どの暦を使っているかで、だれに従っているのかが見て取れた。暦を用いること自体が服従の表れとされたのは、ここからきている。 「正朔を奉ずる」のように言うこともできる。同じ由来の句として「[[朔を奉く*https://kotowaza.jitenon.jp/kotowaza/9611.php]]（さくをうく）」が挙げられる。
朝菌は晦朔を知らず（ちょうきんはかいさくをしらず）
命の短いものは、ひと月がめぐることさえ知らずに終わる。狭い場所にいる者に広い世は見えない、という意でも使う。「朝菌」は朝に生え夕には萎えるきのこ、「晦朔」は月の終わりと始まりを指す。
朔日ごとに餅は食えぬ（ついたちごとにもちはくえぬ）
よい目にばかり遭えるわけではなく、めでたいことはたまにしか巡ってこないというたとえ。 正月の朔日には餅が食べられても、毎月の朔日にまで餅が回ってくるわけではないという意。
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