稲は実るにつけて俯き、侍は出世につけて仰向く
ことわざ「稲は実るにつけて俯き、侍は出世につけて仰向く」の意味・読み方を解説します。
稲は実るにつけて俯き、侍は出世につけて仰向く
いねはみのるにつけてうつむき、さむらいはしゅっせにつけてあおむく
| 言葉 | 稲は実るにつけて俯き、侍は出世につけて仰向く |
|---|---|
| 読み方 | いねはみのるにつけてうつむき、さむらいはしゅっせにつけてあおむく |
| 意味 | 人は出世して偉くなるほど、おごらずに腰を低くしてふるまうのが望ましいとする教え。
稲は実が詰まるほど穂の先が重みで垂れ、頭を下げたような姿になる。それなのに侍は位が上がるにつれて、いばってそっくり返るようになる。この二つを比べた言葉。「俯く」はうつむく、つまり顔を下へ向けること。「仰向く」はあおむく、つまり顔を上へ向けること。 似た教えを稲の姿だけで述べたものに「実るほど頭の下がる稲穂かな」がある。「人間は実が入れば仰向く、菩薩は実が入れば俯く」も似た言葉。 |
| 例文 | 稲は実るにつけて俯き、侍は出世につけて仰向くというから、課長になっても部下に偉そうな口をきかないよう気をつけたい。 |
| 場面 | 謙遜 / 傲慢 / 出世 |
| 使用漢字 | 稲 / 実 / 俯 / 侍 / 出 / 世 / 仰 / 向 |
わかりにくい
ふつう
わかりやすい「稲」を含むことわざ
- 稲荷の前の昼盗人（いなりのまえのひるぬすびと）
- 稲は実るにつけて俯き、侍は出世につけて仰向く（いねはみのるにつけてうつむき、さむらいはしゅっせにつけてあおむく）
- 陽炎稲妻水の月（かげろういなずまみずのつき）
- 実るほど頭の下がる稲穂かな（みのるほどあたまのさがるいなほかな）
「実」を含むことわざ
- 徒花に実は生らぬ（あだばなにみはならぬ）
- 一瓜実に二丸顔（いちうりざねににまるがお）
- 一人虚を伝うれば万人実を伝う（いちにんきょをつたうればばんにんじつをつたう）
- 嘘から出た実（うそからでたまこと）
- 榎の実はならばなれ、木は椋の木（えのみはならばなれ、きはむくのき）
- 華を去り実に就く（かをさりじつにつく）
- 木の実は木の本（きのみはきのもと）
- 虚にして往き実にして帰る（きょにしてゆきじつにしてかえる）
- 禁断の木の実（きんだんのこのみ）
- 吝ん坊の柿の実（しわんぼうのかきのさね）
「俯」を含むことわざ
- 稲は実るにつけて俯き、侍は出世につけて仰向く（いねはみのるにつけてうつむき、さむらいはしゅっせにつけてあおむく）
- 人間は実が入れば仰向く、菩薩は実が入れば俯く（にんげんはみがいればあおむく、ぼさつはみがいればうつむく）
- 俯仰、天地に愧じず（ふぎょう、てんちにはじず）
「侍」を含むことわざ
- 稲は実るにつけて俯き、侍は出世につけて仰向く（いねはみのるにつけてうつむき、さむらいはしゅっせにつけてあおむく）
- えせ侍の刀弄り（えせざむらいのかたないじり）
- 枕席に侍る（ちんせきにはべる）
- 西向く侍（にしむくさむらい）
「出」を含むことわざ
- 愛出ずる者は愛返り、福往く者は福来る（あいいずるものはあいかえり、ふくゆくものはふくきたる）
- 愛は小出しにせよ（あいはこだしにせよ）
- 青は藍より出でて藍より青し（あおはあいよりいでてあいよりあおし）
- 垢は擦るほど出る、あらは探すほど出る（あかはこするほどでる、あらはさがすほどでる）
- 明るみに出る（あかるみにでる）
- 顎を出す（あごをだす）
- 朝日が西から出る（あさひがにしからでる）
- 足が出る（あしがでる）
- 足を出す（あしをだす）
- 頭を出す（あたまをだす）
「世」を含むことわざ
- 明日知らぬ世（あすしらぬよ）
- あの世の千日、この世の一日（あのよのせんにち、このよのいちにち）
- 言えば世の常（いえばよのつね）
- 石の物言う世の中（いしのものいうよのなか）
- 一日敵を縦せば数世の患い（いちじつてきをゆるせばすうせいのうれい）
- 一文高の世の中（いちもんだかのよのなか）
- 一世を風靡する（いっせいをふうびする）
- いらぬお世話の蒲焼（いらぬおせわのかばやき）
- 有為転変は世の習い（ういてんぺんはよのならい）
- 浮世の風（うきよのかぜ）
「仰」を含むことわざ
- 仰いで天に愧じず（あおいでてんにはじず）
- 天を仰いで唾す（てんをあおいでつばきす）
- 毒を仰ぐ（どくをあおぐ）
- 人間は実が入れば仰向く、菩薩は実が入れば俯く（にんげんはみがいればあおむく、ぼさつはみがいればうつむく）
- 登れない木は仰ぎ見るな（のぼれないきはあおぎみるな）
- 範を仰ぐ（はんをあおぐ）
- 俯仰、天地に愧じず（ふぎょう、てんちにはじず）
