聞き取り法問
ことわざ「聞き取り法問」の意味・読み方・異形などを解説します。
聞き取り法問
ききとりほうもん
| 言葉 | 聞き取り法問 |
|---|---|
| 読み方 | ききとりほうもん |
| 意味 | ほかの人から聞いただけの考えを、まるで自分で考えた説だという顔で人前で述べること。
修行を重ねて仏の道をきちんと身につけることをせず、人の話を耳で覚えただけの知識を頼りに仏法の問答に臨むことが、もともとの意味。初めはおもに僧について使われ、のちに広く受け売りをさす言葉になった。 「法問」は、仏の教えについての問いと答えのこと。「聞き取り傍聞」（「傍聞」は「ぼうもん」と読む）ともいう。口耳の学も、これとよく似たことを表す。 |
| 例文 | 講演会で耳にした話を、自分が調べた成果のように会議で披露するのは、まさに聞き取り法問だ。 |
| 異形 | 聞き取り傍聞（ききとりぼうもん） |
| 場面 | 勉強・勉学 / 知っているふり |
| 使用漢字 | 聞 / 取 / 法 / 問 / 傍 |
わかりにくい
ふつう
わかりやすい「聞」を含むことわざ
- 朝に道を聞かば夕べに死すとも可なり（あしたにみちをきかばゆうべにしすともかなり）
- 言う者罪無くして聞く者戒しむるに足る（いうものつみなくしてきくものいましむるにたる）
- 一を聞いて十を知る（いちをきいてじゅうをしる）
- 言わぬことは聞こえぬ（いわぬことはきこえぬ）
- 謂われを聞けば有難や（いわれをきけばありがたや）
- 音に聞く（おとにきく）
- 片口聞いて公事を分くるな（かたくちきいてくじをわくるな）
- 聞いた事は聞き捨て（きいたことはききすて）
- 聞いた百文より見た一文（きいたひゃくもんよりみたいちもん）
- 聞いて呆れる（きいてあきれる）
「取」を含むことわざ
- 足搔きが取れない（あがきがとれない）
- 揚げ足取り（あげあしとり）
- 揚げ足を取る（あげあしをとる）
- 足を取られる（あしをとられる）
- 当たりを取る（あたりをとる）
- 呆気に取られる（あっけにとられる）
- 虻蜂取らず（あぶはちとらず）
- 息を引き取る（いきをひきとる）
- 医者が取るか坊主が取るか（いしゃがとるかぼうずがとるか）
- 一合取っても武士は武士（いちごうとってもぶしはぶし）
「法」を含むことわざ
- 悪法もまた法なり（あくほうもまたほうなり）
- 命は法の宝（いのちはほうのたから）
- 置き酌失礼、持たぬが不調法（おきじゃくしつれい、もたぬがぶちょうほう）
- 固まり法華に徒党門徒（かたまりぼっけにととうもんと）
- 聞くは法楽（きくはほうらく）
- 機に因りて法を説け（きによりてほうをとけ）
- 外法成就の者は子孫に伝わらず（げほうじょうじゅのものはしそんにつたわらず）
- 外法の下り坂（げほうのくだりざか）
- 弘法にも筆の誤り（こうぼうにもふでのあやまり）
- 弘法筆を択ばず（こうぼうふでをえらばず）
「問」を含むことわざ
- 言うと行うとは別問題である（いうとおこなうとはべつもんだいである）
- 生きるべきか死すべきかそれが問題だ（いきるべきかしすべきかそれがもんだいだ）
- 一引き、二才、三学問（いちひき、にさい、さんがくもん）
- 田舎の学問より京の昼寝（いなかのがくもんよりきょうのひるね）
- 海の事は漁師に問え（うみのことはりょうしにとえ）
- 老いの学問（おいのがくもん）
- 鼎の軽重を問う（かなえのけいちょうをとう）
- 下問を恥じず（かもんをはじず）
- 学問なき経験は経験なき学問に勝る（がくもんなきけいけんはけいけんなきがくもんにまさる）
- 学問に王道なし（がくもんにおうどうなし）
「傍」を含むことわざ
- 傍らに人無きが如し（かたわらにひとなきがごとし）
- 聞き取り傍聞（ききとりぼうもん）
- 傍杖を食う（そばづえをくう）
- 路傍の人（ろぼうのひと）
