「人の容姿」に関連する故事・ことわざ・慣用句 — 89 件
「人の容姿」に関連する故事・ことわざ・慣用句を一覧で紹介します。各語を選択すると意味・読み方などの詳細を確認できます。全89件を五十音順に掲載しています。
ことわざ一覧（五十音順）
垢が抜ける（あかがぬける）
容姿や服装、身のこなしなどが洗練されて、野暮ったい感じがなくなること。都会風になること。
灰汁が抜ける（あくがぬける）
嫌みがなくなってすっきりとしたようす。
悪女は鏡を疎む（あくじょはかがみをうとむ）
器量の悪い女性が鏡に向かうのを嫌がるように、人間は自分の欠点に触れるのを嫌がるということ。「悪女」は不器量な女のこと。
麻殻に目鼻をつけたよう（あさがらにめはなをつけたよう）
とても痩せた男性の形容。 長くて折れやすい麻殻に目鼻をつけたような男性のことから。
東男に京女（あずまおとこにきょうおんな）
男はたくましくて粋な江戸の男、女はしとやかで優しい京の女がいいということ。
一瓜実に二丸顔（いちうりざねににまるがお）
女性の顔立ちで、一番良いのはやや細長く白い瓜実顔、二番目は愛嬌のある丸顔だということ。その後に「三平顔に四長顔、五まで下がった馬面顔」と続く。
一髪、二化粧、三衣装（いちかみ、にけしょう、さんいしょう）
女性を美しく見せるのは、第一は髪かたちの美しさ、二番目は化粧、三番目が衣装だということ。
色男、金と力はなかりけり（いろおとこ、かねとちからはなかりけり）
美男子は、経済力も腕力もないものだということ。美男子をからかった川柳。
色の白いは七難隠す（いろのしろいはしちなんかくす）
色が白ければ、顔かたちに多少の欠点があっても気にならないということ。
浮世は衣装七分（うきよはいしょうしちぶ）
とかく世間では外見を重んじ、うわべで内容を判断しがちだということ。七分は十分の七のことで、衣装で七分がた評価が下される意から。
後ろ千両前一文（うしろせんりょうまえいちもん）
後ろ姿はとても美しいのに、前から見ると全然美しくないこと。
後ろ弁天、前不動（うしろべんてん、まえふどう）
後ろ姿は見とれるほど美しいのに、正面へ回ると興ざめしてしまう女性をひやかしていう言葉。 弁天は艶やかな天女の姿をした神、不動明王は牙をむいて怒りをあらわにした仏で、その隔たりを言い立てたもの。
薄皮の剝けたよう（うすかわのむけたよう）
女性の肌が白くてきめが細かいことのたとえ。
独活の大木（うどのたいぼく）
身体ばかり大きくて何の役にも立たない人のたとえ。 「独活」は植物の名。 独活は木のように大きくなるが、茎が柔らかいため材木にはならないことから。 「独活の大木柱にならぬ」ともいう。
瓜二つ（うりふたつ）
縦に二つに割った瓜のように、顔かたちがとてもよく似ていること。
鰓が張る（えらがはる）
人のあごの部分が角張っていること。 「鰓（えら）」は魚など水生動物の呼吸器官で、人のあごを魚のえらに見立てた比喩的な表現。
大男総身に知恵が回りかね（おおおとこそうみにちえがまわりかね）
からだばかり大きくて愚かな男をあざけっていう言葉。
大男の殿（おおおとこのしんがり）
からだばかり大きいくせに、いつも人に後れを取る男をあざけっていう言葉。
押し出しがいい（おしだしがいい）
人前に出たときの態度や風采が立派であること。
男の目には糸を引け、女の目には鈴を張れ（おとこのめにはいとをひけ、おんなのめにはすずをはれ）
男の目つきは細く引き締まっているのが、女は大きく見開いているのがよいとされた。 顔立ちの好みを、男女で正反対に置いた言い方。
男鰥に蛆が湧き、女寡に花が咲く（おとこやもめにうじがわき、おんなやもめにはながさく）
連れ合いを欠くと、男の側は身のまわりが荒れていく一方で、女の側はかえって手入れが行き届き、人目を引くようになる。 「やもめ」は、対を失って独りでいる者。
鬼瓦にも化粧（おにがわらにもけしょう）
鬼瓦のように器量のよくない女性も、化粧ひとつでそれなりにきれいに見えるというたとえ。
思い面瘡、思われ面皰（おもいおもくさ、おもわれにきび）
人に恋したり、誰かに思いを寄せられたりすると、にきびができるということ。「面瘡」は、にきびの意。
女は衣装髪かたち（おんなはいしょうかみかたち）
装いと髪の結い方ひとつで、女の見映えはいくらでも変わるということ。 それだけに、身なりを整えることをおろそかにしてはならないという言い方。
女寡に花が咲く（おんなやもめにはながさく）
夫に先立たれた女が、かえって前より艶やかに見えるようになる。 気を配る先が自分ひとりに戻るからである。
解語の花（かいごのはな）
美しい女性をいう言葉。「解語」は言葉が通じることで、物言う花の意。 唐の玄宗が宮中の池に咲く白蓮を臣下と眺めていたとき、かたわらの楊貴妃を指して、この花の見事さもわたしの解語の花には及ばぬ、と語ったと伝える。
海棠の睡り未だ足らず（かいどうのねむりいまだたらず）
眠り足らず酔いのさめきらない美人の、なまめかしい姿の形容。「海棠」は、春に薄紅色の美しい花が咲く庭木。玄宗皇帝が楊貴妃を評した言葉から。
屈み女に反り男（かがみおんなにそりおとこ）
女はわずかに前へ、男はわずかに後ろへ傾いた構えが好ましいとされてきた。 立ち居のかたちにも男女で別の作法があるという昔からの言い習わし。
鏡は女の魂（かがみはおんなのたましい）
鏡は女にとって魂といえるほど大切なものだということ。
頭に霜を戴く（かしらにしもをいただく）
頭髪が白髪になること。白髪が目立つこと。 白髪を霜にたとえた言葉。 「頭に霜を置く」「霜を置く」ともいう。
南瓜に目鼻（かぼちゃにめはな）
丸顔で背が低く太っている人の形容。不器量な顔の形容。
着たきり雀（きたきりすずめ）
替えの一枚を持たず、出かける先がどこであっても同じなりでいる人。 昔話の鳥の名に「着たきり」を掛けた言い回しで、自分を卑下する場面や、相手を冷やかす場面で口にする。
木目が細かい（きめがこまかい）
①布地や肌の目がそろっていて、手のひらを滑らせても引っかかるところがない。②人への向き合い方についてもいい、掬い取る網の目がそれだけ詰んでいて、こぼれ落ちるものが少ないさまをさす。
器量は当座の花（きりょうはとうざのはな）
器量がいいなどというのは、人生の中のほんの一時のものに過ぎないということ。
器量より気前（きりょうよりきまえ）
器量がいいことより、気立てのいいことのほうが大事だということ。
金時の火事見舞い（きんときのかじみまい）
飲酒などで真っ赤になった顔のたとえ。「金時」は、源頼光の四天王の一人、坂田金時のこと。赤ら顔の金時が火事見舞いに行くと、ますます赤くなることから。
玉山崩る（ぎょくざんくずる）
容姿の立派な人が酔いつぶれるたとえ。「玉山」は、珠玉のとれる山から転じて、容姿のあでやかなことのたとえ。
雲を衝く（くもをつく）
とても背が高いことのたとえ。 「雲衝く」ともいう。
形骸を土木にす（けいがいをどぼくにす）
なりふりに手を入れず、削り出したままの木や土くれのように過ごす。 体裁を繕う気がまるでない人の様子をいう。
妍を競う（けんをきそう）
居並ぶ者どうしが、見た目の華やぎで前へ出ようとする。人にも、咲きそろった花にもいう。 「妍」は、目を引くほど整っていること。
小男の腕立て（こおとこのうでたて）
抵抗しようとしても、非力で問題にならないことのたとえ。「腕立て」は、自分の腕力をたのみとして人と争うこと。
小男の総身の知恵も知れたもの（こおとこのそうみのちえもしれたもの）
小男の全身が知恵だとしても、その量はたかが知れているということ。「大男総身に知恵が回りかね」に対して言い返す言葉。
心につるる姿（こころにつるるすがた）
心のありさまは外見に現れるということ。 「つるる」は「連れる」、伴うという意味。 心が美しいと姿も美しくなり、心が醜いと姿も醜くなるとの意から。
小股が切れ上がる（こまたがきれあがる）
きりっと引き締まって小粋な姿をしている女性を表す言葉。
米の飯と女は白いほどよい（こめのめしとおんなはしろいほどよい）
飯は白く炊き上がっているほどうまく、女は肌の白いほうがもてはやされるということ。 麦の混じらない真っ白な飯がめったに口へ入らなかったころの、白さをそのまま値打ちと見る言い方。
後家花咲かす（ごけばなさかす）
夫を亡くした女のまわりに、男たちが寄って賑わうということ。 「花を咲かす」は、その人を中心に人が集まって華やぐこと。 男の側を言う「男鰥に蛆が湧く」と対をなす言い方。
三十振袖、四十島田（さんじゅうふりそで、しじゅうしまだ）
女性が年齢に不相応な若づくりをすること。 若い女性が着る振袖を三十代の女性が着たり、四十代の女性が年頃の女性のように島田まげを結ったりするとの意から。
死ぬる子は眉目よし（しぬるこはみめよし）
早死にする子にかぎって器量がよく、ふびんで惜しまれるということ。
渋皮が剝ける（しぶかわがむける）
外見に野暮ったさがなくなって洗練されること。または、物事に慣れて巧みになること。
醬油で煮しめたよう（しょうゆでにしめたよう）
もとの白さは残らず、洗っても抜けない濃い色に変わってしまっている。長年使った布巾や肌着が、垢と汗を吸い込んだ有り様をいう。
姿は作り物（すがたはつくりもの）
人の容姿は、化粧や衣服でどのようにでも作ることができるということ。
線が太い（せんがふとい）
強い精神を持っていること。 または、体格がしっかりとしていること。
線が細い（せんがほそい）
体格などが細く、弱々しい様子。 または、性格が繊細で頼りない様子。
竹に油を塗る（たけにあぶらをぬる）
口が達者なこと、よくしゃべることのたとえ。また、若々しくて美しいことのたとえ。 つるつるしている竹に油を塗るとさらによく滑ることから。 単に「竹に油」ともいう。
立てば芍薬、座れば牡丹、歩く姿は百合の花（たてばしゃくやく、すわればぼたん、あるくすがたはゆりのはな）
立っているときも腰を下ろしたときも、歩き出してからも、どの構えを切り取っても崩れがない。 女の姿かたちをほめるのに、これ以上ない並べ方をした言葉。 「立てば芍薬、座れば牡丹」ともいう。
炭団に目鼻（たどんにめはな）
色黒で不器量な顔のたとえ。
卵に目鼻（たまごにめはな）
卵に目と鼻をつけたような、色白でかわいらしい顔だちのたとえ。
団子に目鼻（だんごにめはな）
丸い顔の形容。
狆が嚏をしたよう（ちんがくしゃみをしたよう）
ひどく醜い顔つきのこと。 「狆」は、顔が小さく目鼻がくしゃくしゃ集まった感じの小型犬。 略して「狆くしゃ」ともいう。
沈魚落雁、閉月羞花（ちんぎょらくがん、へいげつしゅうか）
この上ない美女のこと。 あまりの美しさに、魚は沈み、雁は落ち、月は雲間に隠れ、花は恥じてしぼむとの意から。
遠目、山越し、笠の内（とおめ、やまごし、かさのうち）
遠くから見るとき、山越しに見るとき、また、笠に隠れた顔の一部をちらりと見る時は、はっきりと見えないので、実際以上に美しく感じられるということ。
蚤の夫婦（のみのふうふ）
夫より妻が大きい夫婦のこと。
箸に目鼻（はしにめはな）
体の痩せた人のたとえ。
箸に目鼻をつけても男は男（はしにめはなをつけてもおとこはおとこ）
ひどくやせてみすぼらしく見えても男は男であり、相応の扱いをすべきだということ。 「箸に目鼻」は、非常に痩せている人のたとえ。
鼻が胡坐をかく（はながあぐらをかく）
鼻が低く横に広がっている様子。
鼻筋が通る（はなすじがとおる）
美しい顔立ちであることを言い表す言葉。 鼻が高く、眉間から鼻先までまっすぐ形が整っているということから。
馬鹿の大足（ばかのおおあし）
大きな足は馬鹿のしるしであるという俗説から、足の大きな人をからかっていうことば。
人一寸（ひといっすん）
身長差は、少しの違いでもかなり違っているように見えるということ。
人は心が百貫目（ひとはこころがひゃっかんめ）
見た目よりも、内側の持ちようのほうが重いということ。 「貫」は銭を数える単位で、百貫目ともなれば大変な額。それを心の重さに当てはめたもの。
人は見かけによらぬもの（ひとはみかけによらぬもの）
人の性質や能力は外見だけでは判断しにくく、外見と中身は往々にして異なることが多いので、外見だけで軽々しく判断してはいけないということ。
人は見目よりただ心（ひとはみめよりただこころ）
人は外見の美しさよりも、心の美しいことのほうが大切だということ。 「見目」は見た様子、顔立ちのこと。 単に「見目より心」ともいう。
美人というも皮一重（びじんというもかわひとえ）
美人かどうかは体を包む皮一枚のことで、人間の本質には関係がない。人を外見だけで判断してはいけないということ。
風采が上がらない（ふうさいがあがらない）
容姿や服装などの見た目が質素で垢抜けていないこと。
二目と見られない（ふためとみられない）
有り様があまりにむごたらしく、もう一度目を向ける気になれないさま。「二目」は二度目に目をやる意。
彫りが深い（ほりがふかい）
顔の凹凸の差が大きいこと。
前十両に後ろ三両（まえじゅうりょうにうしろさんりょう）
前から見ると美しいが、後姿はそれほどでもないということ。
馬子にも衣装（まごにもいしょう）
身なりを一式そろえてやれば、中身がどうあれ人は見違えて扱う。 「馬子」は、馬に荷や客を乗せて運ぶのを生業にした者。
水の滴るよう（みずのしたたるよう）
若々しくて美しいようすの形容。
醜い家鴨の子（みにくいあひるのこ）
家鴨の群れの中で醜いと嫌われて育った雛が、大きくなってみれば白鳥だったという童話による言い方。 まわりから器量が悪いの出来が悪いのと言われて育ちながら、長じて美しくも立派にもなる子。
見目は果報の基（みめはかほうのもとい）
「見目」は顔だち、「果報」はめぐりくる幸せ。 容姿の整った人は何かと引き立てられるもので、幸せを手にする糸口もそれだけ多いということ。
目千両（めせんりょう）
千両の値打ちがあるほど魅力的な目。
目元が涼しい（めもとがすずしい）
目のふちに濁りも重たさもなく、向かい合う相手が快さを覚える。
目元千両、口元万両（めもとせんりょう、くちもとまんりょう）
目元は千両、口元は万両に値するほど魅力的であるという、美人を形容する言葉。
目病み女に風邪引き男（めやみおんなにかぜひきおとこ）
眼病で目がうるんだ女と、風邪をひいている男は色っぽく見えるということ。
物言う花（ものいうはな）
美人のたとえ。言葉を話す美しい花の意。
湯上りにはおじ坊主が惚れる（ゆあがりにはおじぼうずがほれる）
女性の湯上り姿は艶やかで誰でも心ひかれるということ。 「おじ坊主」は、「伯父（叔父）や坊主も」という解釈と「おじの坊主」という解釈がある。 「湯上りは親でも惚れる」「洗い髪にはおじ坊主が惚れる」などともいう。
夜目、遠目、笠の内（よめ、とおめ、かさのうち）
夜見るとき、遠くから見るとき、笠に隠れた顔の一部をちらりと見るときは、人の顔が実際より美しく見えるということ。女性について言うことが多い。
柳眉を逆立てる（りゅうびをさかだてる）
美人が眉をつり上げて怒るようす。「柳眉」は柳の葉のように細い美人の眉。
連山の眉（れんざんのまゆ）
連なる山のように、横に長く引いた美しい眉のこと。
