「供」を含む故事・ことわざ・慣用句 — 17 件
「供」を含む漢字が使われている故事・ことわざ・慣用句を一覧で紹介します。各語を選択すると意味・読み方などの詳細を確認できます。
故事・ことわざ・慣用句一覧
一粲に供する（いっさんにきょうする）
自分の書いた詩や文章、また人への贈り物などを差し出すとき、「ひと笑いの種にでもなれば幸いです」と自分を低くして述べる言葉。 「一粲」はひと笑いのことで、「粲」は口もとから歯がこぼれるように笑う意。「供する」は相手の前に差し出す意で、自分の作品や品物を相手の笑いの材料としてさし出す、という形で謙遜を表す。 近い言葉に「[[一粲を博す*https://kotowaza.jitenon.jp/kotowaza/2508.php]]」があり、こちらは自分の詩文などが人の目に触れて笑ってもらえる、という見方で謙遜する言い方。なお、「[[一笑に付す*https://kotowaza.jitenon.jp/kotowaza/5439.php]]」は同じく「一笑」を含むが、笑うだけで取り合わない意を表し、使い方がまったく異なる。
親と子供は銭金で買われぬ（おやとこどもはぜにかねでかわれぬ）
親と子の結びつきは、どれほどのお金を積んでも手に入らず、ほかの何とも取りかえのきかない宝だということ。わが子は親にとって、親は子にとって、何ものにも代えられない存在なのである。 さらに、親子の間がらは損得の計算とは無縁のものだ、との含みもある。 「銭金」はお金のことで、「買われぬ」は「買えない」を古風に言った形。子を何よりの宝とする[[子に過ぎたる宝なし*https://kotowaza.jitenon.jp/kotowaza/3112.php]]は、同じ思いを親の側から述べた言葉である。
供養より施行（くようよりせぎょう）
死んだ人の供養より、生きている人に施しをするほうが大切だということ。
子供隠された鬼子母神のよう（こどもかくされたきしぼじんのよう）
いちばん大事にしていた人や物をなくし、悲しみに取り乱して落ち着きなく騒ぎ立てる様子。わが子の行方が分からずうろたえた鬼子母神のありさまを借りて、そのあわてぶりを言う。 鬼子母神は、よその家の子をさらって食べていた鬼の女神で、自分もたくさんの子を持つ母だった。仏教を開いた釈迦がその末っ子を鉢の下に隠すと、鬼子母神は七日のあいだ探し回っても見つけられず、ひどく嘆き悲しんだ。釈迦は「多くの子のうち一人を失っただけでこれほど苦しむのに、おまえは子が一人か数人しかいない親から子を奪ってきたのだ」と諭し、鬼子母神は二度と人の子を殺さないと誓ったので、釈迦は子を返したという。仏教の経典『雑宝蔵経』の話から。鬼子母神はのちに、子どもが無事に生まれ育つのを守る神として、人々に信仰されている。「鬼子母神」は「きしもじん」とも読み、[[恐れ入谷の鬼子母神*https://kotowaza.jitenon.jp/kotowaza/2617.php]]の言葉遊びにも出てくる。
子供川端、火の用心（こどもかわばた、ひのようじん）
子どもが川に落ちないように注意することと、火の用心をすることが大事だということ。
子供叱るな来た道だもの年寄り笑うな行く道だもの（こどもしかるなきたみちだものとしよりわらうなゆくみちだもの）
子どものいたずらなどは誰しも身に覚えがあるので叱るべきではないし、自分もいずれ年をとるので老人を笑いものにすべきではないということ。
子供好きに子なし（こどもずきにこなし）
子どもを心から好む人ほど、自分の子どもにはかえって恵まれない場合が少なくない。そんな皮肉な巡り合わせを言った言葉。 「子煩悩に子なし」とも言い表し、「子煩悩」は子どもをとてもかわいがる人を指す。
子供の喧嘩に親が出る（こどものけんかにおやがでる）
子ども同士の喧嘩に親が口出しして、自分の子どもの味方をする愚かさを非難する言葉。また、大人気ないふるまいや余計な干渉をするたとえ。
子供の使い（こどものつかい）
要領を得ず、役に立たない使いのたとえ。
子供の根問い（こどものねどい）
子どもが何にでも疑問を持って、根掘り葉掘り問いただすこと。
子供は教え殺せ、馬は飼い殺せ（こどもはおしえころせ、うまはかいころせ）
子どもは徹底的に教育し、馬の調教も手加減するなということ。 「馬は飼い殺せ、子供は教え殺せ」ともいう。
子供は風の子（こどもはかぜのこ）
子どもは寒さをものともせず、冬でも風の中を元気に駆けまわる。「子供は風の子、大人は火の子」と続けて、火のそばを離れない大人と対にしていう。
食膳に供する（しょくぜんにきょうする）
料理をして食事として出すこと。
節供倒しは薬礼になる（せっくだおしはやくれいになる）
周りが休む日は、仕事から離れて自分も一緒に休みなさいと勧める句。怠け者が、人の休む日に限って一人で働く姿をからかう折にも用いる。 節供の日に無理をして働いたところで、体を壊して医者の世話になり、せっかくの稼ぎも治療の支払いで残らない。そんな理屈である。 「節供」は季節の節目を祝う日で、昔は村じゅうが仕事を休んだ。「節供倒し」はその日に一人だけ精を出して働くことや、そうする人をいう。「薬礼」は診察や薬の代金として医者に渡すお金。よく似た句に[[怠け者の節句働き*https://kotowaza.jitenon.jp/kotowaza/3972.php]]がある。
年寄りは二度目の子供（としよりはにどめのこども）
老いるとわがままになったり、甘えたりするようになって子どものようになるということ。 「Old men are twice children.」を訳した言葉。
怠け者の節供働き（なまけもののせっくばたらき）
ふだんは怠けている者が、節句など世間が休む時にかぎって働いてみせることをあざけっていう言い方。 外見だけ勤勉らしく振る舞うさまをいう。 「野良の節句働き」ともいう。 「節句」は「節供」とも書く。
馬鹿と子供には勝てぬ（ばかとこどもにはかてぬ）
理屈が通じない愚か者と子どもには、とうていかなわないということ。
前へ- /
- 1ページ
