善書は紙筆を択ばず
ことわざ「善書は紙筆を択ばず」の意味・読み方・異形などを解説します。
善書は紙筆を択ばず
ぜんしょはしひつをえらばず
| 言葉 | 善書は紙筆を択ばず |
|---|---|
| 読み方 | ぜんしょはしひつをえらばず |
| 意味 | 筆跡の確かな人は、道具の出来を言い立てない。
手さえ定まっていれば、紙や筆が何であろうと字は整うということ。 善書は、字を書くことに長けた人。 |
| 出典 | 『後山談叢』 |
| 異形 | 善書は紙筆を選ばず（ぜんしょはしひつをえらばず） |
| 善書紙筆を択ばず（ぜんしょしひつをえらばず） | |
| 場面 | 能力が高い / 技術 |
| 使用語彙 | 善 |
| 使用漢字 | 善 / 書 / 紙 / 筆 / 択 / 選 |
わかりにくい
ふつう
わかりやすい「善」を含むことわざ
- 悪に強きは善にも強し（あくにつよきはぜんにもつよし）
- 悪人あればこそ善人も顕れる（あくにんあればこそぜんにんもあらわれる）
- 悪人の友を捨てて善人の敵を招け（あくにんのともをすててぜんにんのかたきをまねけ）
- 悪人は善人の仇（あくにんはぜんにんのかたき）
- 悪の裏は善（あくのうらはぜん）
- 牛に引かれて善光寺参り（うしにひかれてぜんこうじまいり）
- 現世安穏、後生善処（げんぜあんのん、ごしょうぜんしょ）
- 正直は最善の策（しょうじきはさいぜんのさく）
- 小人閑居して不善をなす（しょうじんかんきょしてふぜんをなす）
- 積善の家には必ず余慶あり（せきぜんのいえにはかならずよけいあり）
「書」を含むことわざ
- 頭搔くか字を書くか（あたまかくかじをかくか）
- 急ぎの文は静かに書け（いそぎのふみはしずかにかけ）
- 売家と唐様で書く三代目（うりいえとからようでかくさんだいめ）
- 書いた物が物を言う（かいたものがものをいう）
- 顔に書いてある（かおにかいてある）
- 書き入れ時（かきいれどき）
- 家書万金に抵る（かしょばんきんにあたる）
- 雁書（がんしょ）
- 効能書きの読めぬ所に効能あり（こうのうがきのよめぬところにこうのうあり）
- 尽く書を信ずれば則ち書無きに如かず（ことごとくしょをしんずればすなわちしょなきにしかず）
「紙」を含むことわざ
- 青表紙を叩いた者にはかなわぬ（あおびょうしをたたいたものにはかなわぬ）
- 油紙に火の付いたよう（あぶらがみにひのついたよう）
- 油紙に水を注ぐよう（あぶらがみにみずをそそぐよう）
- 一枚の紙にも裏表（いちまいのかみにもうらおもて）
- 薄紙を剝ぐよう（うすがみをはぐよう）
- 折り紙付き（おりがみつき）
- 折り紙を付ける（おりがみをつける）
- 紙子着て川へはまる（かみこきてかわへはまる）
- 紙漉きの手鼻（かみすきのてばな）
- 紙一重の差（かみひとえのさ）
「筆」を含むことわざ
- 意到りて筆随う（いいたりてふでしたがう）
- 一筆入れる（いっぴついれる）
- 弘法にも筆の誤り（こうぼうにもふでのあやまり）
- 弘法筆を択ばず（こうぼうふでをえらばず）
- 甲由田申は筆者の誤り、十点千字は継母の謀（こうゆでんしんはひっしゃのあやまり、じってんせんじはけいぼのはかりごと）
- 芝居は無筆の早学問（しばいはむひつのはやがくもん）
- 朱筆を入れる（しゅひつをいれる）
- 春秋の筆法（しゅんじゅうのひっぽう）
- 墨は餓鬼に磨らせ筆は鬼にとらせよ（すみはがきにすらせふではおににとらせよ）
- 椽大の筆（てんだいのふで）
「択」を含むことわざ
- 飢えては食を択ばず（うえてはしょくをえらばず）
- 河海は細流を択ばず（かかいはさいりゅうをえらばず）
- 弘法筆を択ばず（こうぼうふでをえらばず）
- 大海は芥を択ばず（たいかいはあくたをえらばず）
- 能書筆を択ばず（のうしょふでをえらばず）
- 良禽は木を択んで棲む（りょうきんはきをえらんですむ）
- 良工は材を択ばず（りょうこうはざいをえらばず）
