「評価」に関連する故事・ことわざ・慣用句 — 92 件
「評価」に関連する故事・ことわざ・慣用句を一覧で紹介します。各語を選択すると意味・読み方などの詳細を確認できます。全92件を五十音順に掲載しています。
ことわざ一覧（五十音順）
一目置く（いちもくおく）
相手が自分よりすぐれていると認めて、敬意を払い一歩譲るたとえ。
謂われを聞けば有難や（いわれをきけばありがたや）
わけがわからず見てつまらないものも、その由来を聞くと急にありがたみが増すということ。
受けがいい（うけがいい）
周囲の人に好評であること。人気があること。
大向こうを唸らせる（おおむこうをうならせる）
役者が大向こうにいる観客の賞賛を受けること。また、一般大衆の人気を得ること。「大向こう」は、舞台の正面後方にある観客席のことで、転じて芝居好きの観客のこと。その芝居通を唸らせるような演技をするということから。
お眼鏡に適う（おめがねにかなう）
目上の人から高く評価されて気に入られること。
重きを成す（おもきをなす）
価値あるものとして重んじられること。 また、重要な地位や役職を占めること。
親の欲目（おやのよくめ）
わが子かわいさのあまり、親が自分の子を実際より高く評価しようとすること。
折り紙付き（おりがみつき）
品物や人の値打ちが確かだと、すでに世間から認められていること。 「折り紙」は紙を二つ折りにした形式の文書で、書画や刀剣の目利きが真贋と等級を記して添えた。それが付いているものは疑いなしとされたことによる。
折り紙を付ける（おりがみをつける）
人物や品物が、確かなものであることを保証すること。 「折り紙」は、書画や刀剣などの鑑定書。
終わりよければすべてよし（おわりよければすべてよし）
物事は結果さえよければ、動機や途中経過など問題にならないということ。
顔に泥を塗る（かおにどろをぬる）
恥をかかせたり名誉を傷つけたりすること。 単に「泥を塗る」ともいう。
語るに足る（かたるにたる）
語り合う相手にするだけの価値があるということ。 また、話題にするだけの価値があるということ。
肩を並べる（かたをならべる）
横に並ぶこと。また、実力や地位が対等の位置に立つこと。
鼎の軽重を問う（かなえのけいちょうをとう）
権威ある人の実力や能力を疑うたとえ。「鼎」は古代中国で使われた金属性の器のことで、祭器として用いられたことから、王位の象徴となった。楚の荘王が周を軽んじ、周王室の九鼎の大小や軽重を問うたという故事から。
株が上がる（かぶがあがる）
その人に対する人気や評価が高くなること。 「株を上げる」ともいう。
可もなく不可もなし（かもなくふかもなし）
特によくもなく、悪くもないこと。普通であること。
看板に傷が付く（かんばんにきずがつく）
長年かけて世に通してきた屋号が、不始末ひとつで客から疑われる。看板も暖簾も店の顔として掲げるものだから、そこに付いた傷はそのまま人の目に映る。
棺を蓋いて事定まる（かんをおおいてことさだまる）
息のあるあいだは、その人への見方が高くも低くも振れて据わらない。幕が下りたところで、一生ぶんの重さがはじめて形になる。
器量を下げる（きりょうをさげる）
世間からたいしたことのない人物だと思われてしまうようなことをして、人としての価値を落とすこと。
兄たり難く、弟たり難し（けいたりがたく、ていたりがたし）
両方ともすぐれていて、優劣がつけ難いことのたとえ。 「兄」は上位、優れていること。 「弟」は下位、劣っていること。 優れているとすることも難しく、劣っているとすることも難しいとの意から。
軒輊（けんち）
上がり下がりや高低。転じて、優劣のこと。「軒」は車の前が高い、「輊」は車の前が低いという意。
月旦評（げったんひょう）
人の器量を並べて論じること。 「月旦」はついたちのことで、月が改まるたびに評を新たにしたところからこの名がある。 後漢の許劭が、従兄弟の許靖と組んで土地の人士を取り上げ、品評を重ねたという故事から。 「人物月旦」ともいう。
下馬評（げばひょう）
当事者でない者どうしが外野で交わす、気ままな見立て。乗り物を降りた主人が戻るまでの間、門前に控えた供たちが主家の是非をあげつらったことに始まる。「下馬」は、そこから先は馬を降りよと定められた門前の一画をいう。
甲乙つけがたい（こうおつつけがたい）
二つを見比べて、どちらを上に置くか決められないさま。 甲・乙はもと十干の第一と第二で、等級の一位と二位を指した。
功罪相半ばする（こうざいあいなかばする）
功績と罪過とが半々で、よいとも悪いともいえないということ。
後生、畏るべし（こうせい、おそるべし）
若い人はいろいろな可能性を持っていて、将来どんな力量を現すかわからないので恐れなければならないということ。「後生」は、あとから生まれる人、後輩の意。
コンマ以下（こんまいか）
その人の能力や価値が標準以下であることのたとえ。
細工は流流、仕上げを御覧じろ（さいくはりゅうりゅう、しあげをごろうじろ）
工程の見ばえで判じられては困る。最後に据わったものを見てから言ってくれと、腕に覚えのある側が押し返す。
士は己を知る者の為に死す（しはおのれをしるもののためにしす）
男子は自分の真価を認めてくれる者のためには、命さえ惜しまずに尽くすということ。「士は己を知る者の為に死し、女は己を説ぶ者の為に容づくる」と続く。
死馬の骨を買う（しばのほねをかう）
すぐれた人材を集めるために、つまらないものでも優遇することのたとえ。 昔、名馬を買うために出かけた使者が大金を払って死んだ名馬の骨を買って帰った。その行動に王は怒ったが、使者は「死んだ馬の骨に大金を投じれば、必ず生きた名馬を売りに来る者が現れるでしょう」と言った。その言葉通り、一年も経たないうちに王のもとに三頭の名馬が集まってきたという故事に基づく。
尺も短き所あり、寸も長き所あり（しゃくもみじかきところあり、すんもながきところあり）
場合によっては賢い者も劣ることがあり、愚かな者が勝る場合もあるというたとえ。尺でも短くて足りないこともあり、寸でも長すぎることがあるということから。
衆望を担う（しゅうぼうをになう）
多くの人からの期待や信頼が集まること。
衆目の一致する所（しゅうもくのいっちするところ）
大勢の見方や評価などが同じであること。
春秋の筆法（しゅんじゅうのひっぽう）
善悪の判断を厳しく下す書きぶり。また、遠い原因をあたかもじかの原因であるかのように結びつけて述べる言い方。 「春秋」は孔子が手を入れたと伝える魯の年代記で、一字の選び方に褒貶を込める書き方をしたところからいう。
賞は厚くし罰は薄くすべし（しょうはあつくしばつはうすくすべし）
善行は小さなことでもおおいに褒めたたえ、悪行はできるだけ軽い罰にするのがよいということ。
正札付き（しょうふだつき）
正味の価格の札が付いていること。転じて、嘘偽りがないこと。 また、定評があること。札付き。多く悪い意味で用いる。
知らずば半分値（しらずばはんぶんね）
価値のわからないものは、予想する値の半分ぐらいの値をつければだいたい当たっているということ。
白羽の矢が立つ（しらはのやがたつ）
数ある中から、これと名指しで選び出される。 もとは神が生贄の娘の家に印を残したという伝えに拠り、望まぬ役目を負わされる側にもいう。
心証を害する（しんしょうをがいする）
言動が相手に悪い印象を与えること。
死んだら褒められる（しんだらほめられる）
生前悪評のあった人でも、死んでしまうと懐かしがられ、褒められるようになるということ。
自他共に許す（じたともにゆるす）
全ての人がそうであると認めること。
沈香も焚かず、屁もひらず（じんこうもたかず、へもひらず）
取り立てて褒めるところも、けなすところもないこと。目立った長所も短所もない、ありふれた人物や物事をいう。 高価な沈香をたいて雅な香りをただよわせるでもなし、かといって臭い屁を放つでもなし、というどちらつかずのさまをいったもの。
捨てたものではない（すてたものではない）
一見役に立たないように見えても、まだ見込みがあること。
駿河の富士と一里塚（するがのふじといちりづか）
かけ離れていて比較にならないことのたとえ。 「一里塚」は、街道の一里の目印として土を小高く盛って作った塚のこと。 形は似ていても大きさのかけ離れた一里塚と富士山を比べるとの意から。
是非は道によって賢し（ぜひはみちによってかしこし）
物事のよしあしを判断するのは、その道の専門家に任せるのが確かだということ。
俎上に載せる（そじょうにのせる）
ある物事や人物を取り上げて、論じたり批評したりすること。 「俎上」は、まな板の上。 料理するために魚をまな板の上に載せるとの意から。
大功を論ずる者は小過を録せず（たいこうをろんずるものはしょうかをろくせず）
手柄の大きさを量ろうという場では、そこにわずかな落ち度がまじっていても、いちいち数え上げて咎めはしないということ。 「録せず」は帳面に書きとめない意で、あえて記録に残さないことをいう。 命令を待たずに兵を動かした将軍が、異民族の王を討ち取りながら罪に問われかけたとき、その功を惜しんだ者が唱えた言葉と伝わる。
太鼓判を押す（たいこばんをおす）
絶対に間違いないと保証するたとえ。太鼓のように大きな判を押す意から。
泰山北斗のごとし（たいざんほくとのごとし）
その道の大家として最も尊ばれる人物をたとえていうことば。 「泰山」は中国、山東省にある名山、「北斗」は北斗七星。 中国では、泰山と北斗七星が人々から仰ぎ見られていたことから。 「泰山北斗」は略して「泰斗」ともいう。
高く買う（たかくかう）
相場より高い値段で買うこと。転じて、人物の能力や行いなどを高く評価すること。
多とする（たとする）
高く評価する。価値が高いものと認める。
他人の正目（たにんのまさめ）
利害関係のない他人の見方は、公平で正しいというたとえ。「正目」は縦にまっすぐに筋の通った木目のこと。
短を捨てて長を取る（たんをすててちょうをとる）
欠点や短所を除いて、長所のみを参考として取り入れること。
注目に値する（ちゅうもくにあたいする）
わざわざ目を向けるだけの中身がそこにある。 取り上げて論じるに足りると、書き手や話し手が請け合うときの言い方。
中流に船を失えば一瓢も千金（ちゅうりゅうにふねをうしなえばいっぴょうもせんきん）
つまらないものでも、場合によってはとても価値があるというたとえ。 流れの真ん中で船を失ったときには、ひょうたん一個でも浮き袋の代わりになるとの意から。
敵もさる者引っ搔くもの（てきもさるものひっかくもの）
向こうもただでは倒れず、こちらの読みを一枚上回ってくる。 舌を巻きながら、どこか面白がって言う言葉。 「さる者」の「さる」に、爪を立てる猿を重ねた言い回し。 単に「敵もさる者」ともいう。
手に万鈞を提げて而る後に多力見る（てにまんきんをさげてしかるのちにたりょくあらわる）
重い物を持ち上げてみて初めて、その人にどれだけの力があるかが知れる。難しい仕事に当たらせてこそ人の値打ちは測れるという教え。 万鈞は途方もない重さ。鈞は重さの単位で、一鈞は三十斤。
点を打つ（てんをうつ）
欠点を指摘して責めること。 または、詩歌や文章などを批評すること。
当を得る（とうをえる）
そのものが道理に適っていて適切であること。
通りがいい（とおりがいい）
一般の人に認められやすい。体裁がよい。または、わかりやすい。
鳶も居ずまいから鷹に見える（とびもいずまいからたかにみえる）
どんな人間でも、立ち振る舞いをきちんとすれば、立派に見えるというたとえ。 見栄えのよくない鳶でも、振る舞い次第では鷹のように見えるとの意から。
日光を見ずして結構と言うな（にっこうをみずしてけっこうというな）
日光東照宮のすばらしさを称えた言葉。日光東照宮を見ないうちは「結構」という褒め言葉を使うなということ。「日光」と「結構」を語呂合わせした言葉。
人間は万物の尺度である（にんげんはばんぶつのしゃくどである）
物事が何であるかを決める物差しは、それを受け取る一人一人の側にあり、だれにも共通する絶対の基準はないということ。 だれの目にも変わらぬ真理があるという考えを退け、感じ方の違いをそのまま認めた古代ギリシャの説による。 「人は万物の尺度なり」ともいう。
箔が付く（はくがつく）
値打ちが上がること。貫禄がつくこと。「箔」は金属を紙のように薄くたたきのばしたもの。その箔が付いて立派になることから。 「箔を付ける」ともいう。
伯仲の間（はくちゅうのかん）
ほとんど差がなく優劣がつけにくいこと。昔、中国では子どもの上から順に伯・仲・叔・季の字を当て、伯（長兄）と仲（次兄）では年齢にあまり差がないことから。
伯楽の一顧（はくらくのいっこ）
目利きが一度振り返っただけで、買い手のつかなかった馬の値が幾倍にもなった。 埋もれていた者が、上に立つ一人の目に留まって日の当たる場所へ出ることをいう。
はやる芝居は外題から（はやるしばいはげだいから）
内容も大切だが、まずは見た目が良くなければならないということ。 人々の話題になるような芝居は、題名からして人をひきつけるものであるとの意から。
馬鹿にならない（ばかにならない）
わずかなことでも、数が増えたり重なったりすることで、無視できないほど大きなものになる。 また、実力や価値が相当なものであり、決して軽んじたり侮ったりすることができない。 「馬鹿にできない」ともいう。
贔屓目に見る（ひいきめにみる）
実際よりも好意的に判断すること。
引く手数多（ひくてあまた）
あちらこちらから声が掛かり、ぜひ迎えたいと望まれること。働き口や縁組みを探す場面で、方々から争って求められるさまをいう。
人屑と縄屑は余らぬ（ひとくずとなわくずはあまらぬ）
縄の切れ端でも何かの役に立つように、つまらない人間のようでも、その能力に応じて使い道があるということ。
日の目を見る（ひのめをみる）
それまで人々に知られていなかったものが知られるようになること。 または、それまで不遇だった人が認められるようになること。
百年論定まる（ひゃくねんろんさだまる）
物の価値や人の功績などは長い年月が過ぎてから定まるということ。
札付き（ふだつき）
悪い意味で定評があること。またそのような人や商品。
不評を買う（ふひょうをかう）
悪い評価を受けること。
下手があるので上手が知れる（へたがあるのでじょうずがしれる）
物の出来不出来は、並べる相手があってようやく目に見えてくる。拙い者がいればこそ巧者の腕も判るのだから、引け目を感じずともよいという励ましに使う。
下手は上手の飾り物（へたはじょうずのかざりもの）
拙い腕の者がそばにいてこそ、巧みな者の手並みは際立つ。劣る側は、優れた側を映えさせる添え物のような役どころにあたる。
誉め手千人、悪口万人（ほめてせんにん、わるくちまんにん）
ほめる人が千人いれば、悪口を言う人は一万人いるということ。 世の中は褒める人よりもけなす人のほうが多いということ。 「誉め手」は「褒め手」とも書く。
的になる（まとになる）
多くの人から非難や賞賛などを集中的に受ける立場にたたされること。
自ら卑うすれば尚し（みずからひくうすればたっとし）
へりくだって驕らない人は他人から尊敬され、自然と尊くなるということ。
味噌も糞も一緒（みそもくそもいっしょ）
見た目が似ていれば、良いものも悪いものも同じように扱うこと。すべてをごちゃまぜにしてしまうこと。 「糞も味噌も一緒」「糞も味噌も一つ」ともいう。
見所がある（みどころがある）
将来性があり、期待できることのたとえ。
眼鏡が狂う（めがねがくるう）
ある物事や人物に対する判断をまちがえること。見損なうこと。
面目を失う（めんぼくをうしなう）
名誉をひどく傷付けられること。世間からの評判を落とすこと。
面目を施す（めんぼくをほどこす）
素晴らしいことをして、世間からの評判を高めること。
安く見られる（やすくみられる）
相手から能力や価値を低く見積もられ、軽く扱われたり、軽視されたりすること。
世に入れられる（よにいれられる）
広く世間に認められること。
世に問う（よにとう）
世間に問題を提起し、その評価を尋ねること。
呼び声が高い（よびごえがたかい）
有力な候補者として噂されること。評判が高いこと。
輿望を担う（よぼうをになう）
世間の人々から信頼や期待を寄せられること。
烙印を押される（らくいんをおされる）
拭い去ることのできない悪い評判を受けること。 「烙印」は昔の囚人が刑罰として受ける焼き印のこと。
レッテルを貼る（れってるをはる）
ある物事や人に対して、一方的、または、断定的に評価を下すこと。 「レッテル」はオランダ語で、名称や品質などを書き記して商品に張る紙のこと。
