「駄」を含む故事・ことわざ・慣用句
「駄」を含む故事・ことわざ・慣用句の一覧です。五十音順に表示しています。
朝駆けの駄賃（あさがけのだちん）
物事がとても簡単にできることのたとえ。 「駄賃」は駄馬で荷物を運ぶ料金のこと。 朝のうちは馬の元気がよく、少量の荷物はたやすく運べることから。
足駄を履いて首ったけ（あしだをはいてくびったけ）
異性に惚れ込み夢中になることのたとえ。 「足駄」は歯の高い下駄のこと。 足駄を履いていても首のあたりまで深みにはまるとの意から。
行き掛けの駄賃（いきがけのだちん）
あることをするついでに別のことをすること。また、それにより利益を得ること。 「駄賃」は、馬で荷物を運ぶときの運賃のこと。 馬子が問屋に荷物を受け取りに行く時、他の荷物を運んで運賃を得たことから。
石亀の地団駄（いしがめのじだんだ）
身のほどもわきまえず、むやみに人のまねをしようとすること。 雁が飛び立つのを見て、自分も飛ぼうとした石亀が、飛べずにくやしがって地団駄を踏むことから。 単に「石亀も（の）地団駄」とも、「鷹が飛べば石亀も地団駄」「蛙が飛べば石亀も地団駄」ともいう。
石亀も地団駄（いしがめもじだんだ）
身のほどもわきまえず、むやみに人のまねをしようとすること。 雁が飛び立つのを見て、自分も飛ぼうとした石亀が、飛べずにくやしがって地団駄を踏むことから。 単に「石亀も（の）地団駄」とも、「鷹が飛べば石亀も地団駄」「蛙が飛べば石亀も地団駄」ともいう。
韋駄天走り（いだてんばしり）
非常に速く走ること。 「韋駄天」は、非常に足が速いとされる仏法の守護神。 その韋駄天のような速さで走るとの意から。
親の意見と茄子の花は千に一つも無駄はない（おやのいけんとなすびのはなはせんにひとつもむだはない）
茄子の花に無駄花がないように、親が子どもにいう意見も一つも無駄がなく、すべて子どもの役に立つことばかりであるということ。
蛙が飛べば石亀も地団駄（かえるがとべばいしがめもじだんだ）
身のほどもわきまえず、むやみに人のまねをしようとすること。 雁が飛び立つのを見て、自分も飛ぼうとした石亀が、飛べずにくやしがって地団駄を踏むことから。 単に「石亀も（の）地団駄」とも、「鷹が飛べば石亀も地団駄」「蛙が飛べば石亀も地団駄」ともいう。
雁が飛べば石亀も地団駄（がんがとべばいしがめもじだんだ）
身のほどもわきまえず、むやみに人のまねをしようとすること。 雁が飛び立つのを見て、自分も飛ぼうとした石亀が、飛べずにくやしがって地団駄を踏むことから。 単に「石亀も（の）地団駄」とも、「鷹が飛べば石亀も地団駄」「蛙が飛べば石亀も地団駄」ともいう。
下駄と焼き味噌（げたとやきみそ）
見た目が似ていても、実質はまったく違うことのたとえ。 「焼き味噌」は、味噌を板に塗って遠くからあぶった料理。焼いた形が下駄に似ていることから。
下駄も阿弥陀も同じ木の切れ（げたもあみだもおなじきのきれ）
尊卑の違いはあっても、もとは同じであることのたとえ。また、出発点が同じでも、その人の心がけ次第で後に大きな差が出てくることのたとえ。 足で踏まれる下駄も、人から拝まれる阿弥陀の仏像も、もとは同じ木から作られたものであるとの意から。 「下駄も仏も同じ木の切れ」ともいう。
下駄も仏も同じ木の切れ（げたもほとけもおなじきのきれ）
尊卑の違いはあっても、もとは同じであることのたとえ。また、出発点が同じでも、その人の心がけ次第で後に大きな差が出てくることのたとえ。 足で踏まれる下駄も、人から拝まれる阿弥陀の仏像も、もとは同じ木から作られたものであるとの意から。 「下駄も仏も同じ木の切れ」ともいう。
下駄を預ける（げたをあずける）
相手に物事の処理や責任などを委ねること。相手に下駄を預けると、自分は歩き回ることができなくなることから。
下駄を履かせる（げたをはかせる）
物事を実際よりもよく見せたり多く見せたりすること。
雪駄の裏に灸（せったのうらにきゅう）
長居をする客を早く帰らせるためのおまじない。 「草履に灸」ともいう。
雪駄の土用干し（せったのどようぼし）
ふんぞり返って、偉そうに歩く者をあざけっていう言葉。雪駄を土用の頃日に干すと反り返るところから。
鷹が飛べば石亀も地団駄（たかがとべばいしがめもじだんだ）
身のほどもわきまえず、むやみに人のまねをしようとすること。 雁が飛び立つのを見て、自分も飛ぼうとした石亀が、飛べずにくやしがって地団駄を踏むことから。 単に「石亀も（の）地団駄」とも、「鷹が飛べば石亀も地団駄」「蛙が飛べば石亀も地団駄」ともいう。
駄駄を捏ねる（だだをこねる）
子どもが、甘えてわがままを通そうとすること。
駄々を捏ねる（だだをこねる）
子どもが、甘えてわがままを通そうとすること。
駄目押し（だめおし）
もとは、囲碁用語の一つ。囲碁で、どちらの陣地にもならない領域を「駄目」という。 陣地にならない（勝敗に関係ない）駄目に石を置いて自分の地（陣地）を再確認することを駄目押しという。 転じて、間違いないとわかっていることを、念のためにもう一度確認することをいう。 サッカーや野球の試合などでは、勝負がほとんど決まっている時の追加点などをいう。 大相撲では、勝負が決まった後に、さらに相手を押したり倒したりすることをいう。
駄目押しをする（だめおしをする）
間違いないとわかっていることを、念のためにもう一度確認すること。 囲碁で、どちらの陣地にもならない領域を「駄目」という。 陣地にならない（勝敗に関係ない）駄目に石を置いて自分の地（陣地）を再確認することから。 「駄目押しをする」ともいう。
駄目出し（だめだし）
悪い点を指摘したり、やり直させたりすること。 演劇などで、俳優の演技を指摘したり、注文をつけたりするという意味の「駄目を出す」から。
駄目で元元（だめでもともと）
たとえ失敗しても、何もしない場合と同じだと考えること。 失敗しても構わないという気持ちでやってみること。 略して「駄目元（だめもと）」ともいう。
駄目元（だめもと）
たとえ失敗しても、何もしない場合と同じだと考えること。 失敗しても構わないという気持ちでやってみること。 略して「駄目元（だめもと）」ともいう。
駄目を押す（だめをおす）
間違いないとわかっていることを、念のためにもう一度確認すること。 囲碁で、どちらの陣地にもならない領域を「駄目」という。 陣地にならない（勝敗に関係ない）駄目に石を置いて自分の地（陣地）を再確認することから。 「駄目押しをする」ともいう。
駄目を出す（だめをだす）
演劇などで、俳優の演技を指摘したり、注文をつけたりすること。 転じて、悪い点を指摘したり、やり直させたりすること。
駄目を踏む（だめをふむ）
無駄なことをする。つまらないことをする。
なけなしの無駄遣い（なけなしのむだづかい）
金をあまり持っていないものは、安物買いや無計画に金を使って、結局は無駄遣いをすることのなるということ。「なけなし」は、ほんのわずかしかないこと。
茄子の花と親の意見は千に一つも無駄はない（なすびのはなとおやのいけんはせんにひとつもむだはない）
茄子の花に無駄花がないように、親が子どもにいう意見もすべて子どもの役に立つことばかりで、一つとして無駄がないということ。
無駄足を運ぶ（むだあしをはこぶ）
わざわざ出掛けたのに、留守などで本来の目的を果たせずに徒労に終わること。
無駄足を踏む（むだあしをふむ）
わざわざ出掛けたのに、留守などで本来の目的を果たせずに徒労に終わること。
無駄口を利く（むだぐちをきく）
無意味で不必要なお喋りをすること。
無駄口を叩く（むだぐちをたたく）
無意味で不必要なお喋りをすること。
無駄骨を折る（むだぼねをおる）
積極的に取り組んできたことが、なんの役にも立たず徒労に終わること。
無駄飯を食う（むだめしをくう）
仕事をするわけでもなく、毎日ぶらぶらして暮らすこと。
鞭を惜しめば子供は駄目になる（むちをおしめばこどもはだめになる）
行き掛けの駄賃（ゆきがけのだちん）
あることをするついでに別のことをすること。また、それにより利益を得ること。 「駄賃」は、馬で荷物を運ぶときの運賃のこと。 馬子が問屋に荷物を受け取りに行く時、他の荷物を運んで運賃を得たことから。
