「いり」を含む故事・ことわざ・慣用句
「いり」を含む故事・ことわざ・慣用句 — 33 件
秋風と夫婦喧嘩は日が入りゃ止む（あきかぜとふうふげんかはひがいりゃやむ）
秋風が日暮れになると静まるように、夫婦喧嘩も夜になるとおさまるということ。
秋の入り日と年寄りはだんだん落ち目が早くなる（あきのいりひととしよりはだんだんおちめがはやくなる）
年々衰える年寄りの健康状態を、急速に暮れていく秋の夕日にたとえたことば。
穴があったら入りたい（あながあったらはいりたい）
穴があれば隠れてしまいたいほど、非常に恥ずかしくて、身の置き所がないようす。
蟻の熊野参り（ありのくまのまいり）
多くの人が、ひっきりなしにぞろぞろ列を作って行くこと。昔、紀伊国（和歌山県）の熊野に参詣する人々が、まるで蟻の行列のように長く続いていたことから。
一服の清涼剤（いっぷくのせいりょうざい）
さわやかな気分にさせる事柄。
入り鉄砲に出女（いりでっぽうにでおんな）
江戸時代、幕府が諸大名の謀反を警戒して、江戸に持ち込まれる鉄砲と、江戸にとどめていた大名の妻女が国元に帰るのを関所で厳しく取り締まったこと。
入り船あれば出船あり（いりふねあればでふねあり）
港に入ってくる船もあれば出て行く船があるように、世の中のことはさまざまであるということ。
入り船に良い風出船に悪い（いりふねによいかぜでふねにわるい）
一方に良いことはもう一方には悪く、両方に良いことはないというたとえ。 入り船に都合のよい順風は、出船にとっては逆風になるとの意から。 「出船によい風は入り船に悪い」ともいう。
炒り豆に花が咲く（いりまめにはながさく）
衰えていたものが、再び栄えることのたとえ。また、ありえないことが実現することのたとえ。 炒った豆に芽が出て花が咲くということから。 「炒り豆に花」ともいう。
牛に引かれて善光寺参り（うしにひかれてぜんこうじまいり）
人に連れられてある場所へ出かけて行くこと。また、自分の意思ではなく他人の誘いによって、よい方向に導かれることのたとえ。 善光寺の近くに住んでいた不信心な老婆が布をさらしていると、その布を牛が角にひっかけて逃げてしまった。老婆は牛を追いかけて善光寺に着き、その縁によって信仰するようになったという故事から。
恐れ入谷の鬼子母神（おそれいりやのきしもじん）
「恐れ入りました」をしゃれていう言葉。「鬼子母神」は、出産・育児の神で、その鬼子母神を祭る東京都台東区入谷と「恐れ入りやした」の「入りや」をかけていったもの。
怪力乱神を語らず（かいりょくらんしんをかたらず）
君子というものは道理にそむいたこと、理性で説明がつかないことは口にしないということ。転じて、不確かなこと、怪しげなことは口にすべきではないということ。「怪力乱神」は、「怪しく不思議なこと」「強い力」「道理を乱すこと」「鬼神」をあわせていったもので、計り知れない不思議な現象や存在のこと。
河海は細流を択ばず（かかいはさいりゅうをえらばず）
度量の広い大人物は、どんな人でも受け入れるというたとえ。「河」は黄河のこと。黄河や大きな川はどんな小さな流れでも差別なく受け入れるという意味から。
狐の嫁入り（きつねのよめいり）
日が出たまま雨が降る天気。日照り雨。天気雨。
小糠三合あったら入り婿すな（こぬかさんごうあったらいりむこすな）
男はわずかでも財産があるなら、気苦労の多い婿養子にはならずに独立して生計を立てよということ。 「小糠三合」は、わずかな財産のたとえ。 「婿に行くな」は「入り婿すな」「養子に行くな」などともいう。 「小糠」は「粉糠」とも書く。
極楽の入り口で念仏を売る（ごくらくのいりぐちでねんぶつをうる）
知り尽くしている人にものを教えるたとえ。
筋金入り（すじがねいり）
体や思想などが鍛えられていて、簡単に妥協したりしないこと。 「筋金」は補強するための細長い金属。
節制は最良の薬なり（せっせいはさいりょうのくすりなり）
節制して質素な暮らしをすることが最も健康によいということ。 「Temperance is the best physic.」を訳した言葉。
俗事に入り易い（ぞくじにはいりやすい）
世間の人々に理解され、受け入れられやすいこと。
大声里耳に入らず（たいせいりじにいらず）
高尚な理論は俗人にはなかなか理解されにくいということ。 「大声」は高尚な音楽、「里耳」は俗人の耳のこと。 高尚な音楽は俗人にはわからないとの意から。
大利は利ならず（たいりはりならず）
大きすぎる利益は、一見しただけでは利益と気づきにくいということ。
大漁の明日（たいりょうのあした）
良いことは、そうそう長続きしないということ。 大漁の次の日も大漁であるとは限らないとの意から。
宝の山に入りながら手を空しくして帰る（たからのやまにいりながらてをむなしくしてかえる）
よい機会に恵まれながら、結局何の利益も得られないで終わることのたとえ。
他人の念仏で極楽参り（たにんのねんぶつでごくらくまいり）
他人の力を当てにして、自分の利益を図ったり、義理を果たすことのたとえ。他人の唱えた念仏で自分が極楽へ行こうとする意から。
鼎立（ていりつ）
三者、三つの勢力が互いに向き合って対立すること。鼎（かなえ）は物を煮る大きな銅器のことで、三本の足で立っていることから。
泥裡に土塊を洗う（でいりにどかいをあらう）
汚さや醜さがの程度が甚だしいことのたとえ。 または、意味のないことや理解ができないことのたとえ。 土の塊を泥の中に入れて洗うということから。
泣き寝入り（なきねいり）
不本意だがどうしようもないため、しかたなくあきらめること。
「―で済ませない」鳴り物入り（なりものいり）
大げさに宣伝すること。 「鳴り物」は、歌舞伎で用いられる太鼓や笛などの楽器のこと。
微に入り細を穿つ（びにいりさいをうがつ）
非常に細かいところまで気を配る様子。
弊履を棄つるが如し（へいりをすつるがごとし）
破れた履物を捨てるように、惜しげもなく捨てることのたとえ。
迷宮入り（めいきゅういり）
事件などが未解決のまま捜査が打ち切られること。
病は口より入り、禍は口より出ず（やまいはくちよりいり、わざわいはくちよりいず）
病気は飲食物と共に体の中に入り込み、禍は口から出る言葉によって引き起こされる。口は慎まなければいけないという戒めのことば。
湯に入りて湯に入らざれ（ゆにいりてゆにいらざれ）
何事もほどほどがよいというたとえ。 入浴も度を越すと、健康を損なうこともあるので適度がよいという意味から。
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