「なか」から始まる故事・ことわざ・慣用句一覧
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ことわざ一覧
名が上がる（ながあがる）
名声を獲得すること。有名になること。
長い浮き世に短い命（ながいうきよにみじかいいのち）
この世が長く続いているのに比べて、人の命ははかなく短いということ。 「長い月日に短い命」ともいう。
長生きすれば恥多し（ながいきすればはじおおし）
長く生きていれば、それだけ恥をかく事も多くなるということ。 「恥」は「辱」とも書く。 また、「長生きは恥多し」「長生きすれば恥多し」「長命すれば恥多し」などともいう。
長生きは恥多し（ながいきははじおおし）
長く生きていれば、それだけ恥をかく事も多くなるということ。 「恥」は「辱」とも書く。 また、「長生きは恥多し」「長生きすれば恥多し」「長命すれば恥多し」などともいう。
長居する鷺汁になる（ながいするさぎしるになる）
長く同じ場所に留まっている鷺は、目立つために人間に狙われ、蟇目の矢（矢の一種である鏑矢）で射られる。 長居は慎むべきであるという戒め。 「長居する鷺汁になる」ともいう。
長居する鷺蟇目に遭う（ながいするさぎひきめにあう）
長く同じ場所に留まっている鷺は、目立つために人間に狙われ、蟇目の矢（矢の一種である鏑矢）で射られる。 長居は慎むべきであるという戒め。 「長居する鷺汁になる」ともいう。
長い月日に短い命（ながいつきひにみじかいいのち）
この世が長く続いているのに比べて、人の命ははかなく短いということ。 「長い月日に短い命」ともいう。
永い眠りにつく（ながいねむりにつく）
死ぬことを眠りに見立てた婉曲（えんきょく）表現。直接的な死の表現を避け、穏やかな眠りにたとえることで、故人への哀悼と慎ましさを表す。
長居は恐れ（ながいはおそれ）
他人の家に長く居るのはよくないということ。
長居は無用（ながいはむよう）
その場に長く居るのはよくないので、早々に引き上げたほうがよいということ。
長い目で見る（ながいめでみる）
現状だけで判断せず、気長に将来を見守ること。
長芋で足を突く（ながいもであしをつく）
思いもよらぬ弱者や無力な存在に足をすくわれ、失敗すること。 また、通常では考えられないような誇張された出来事のたとえ。 「芋幹」は「芋茎」、「衝く」は「突く」とも書く。 また、「長芋で足を突く」ともいう。
長い物には巻かれろ（ながいものにはまかれろ）
力のある者には反抗せずに、おとなしくしているのが得策だということ。
長い草鞋を履く（ながいわらじをはく）
１．旅に出発すること。 ２．罪を犯した者が、追及を逃れるために土地を離れて旅に出ること。 ３．商人や仲介者が、取引において価格を偽ること。物の値段をごまかして利益を得る行為。 「穿く」は「履く」とも書く。 また、「長い草鞋を履く」ともいう。
名が売れる（ながうれる）
名前が広く世間に知られること。有名になること。
長追いは無益（ながおいはむえき）
勝ちに乗じて深追いすると、思わぬ反撃を受け不利な立場に陥ることもあるので、ほどほどにするのが賢明ということ。 「長追いは無用」ともいう。
長追いは無用（ながおいはむよう）
勝ちに乗じて深追いすると、思わぬ反撃を受け不利な立場に陥ることもあるので、ほどほどにするのが賢明ということ。 「長追いは無用」ともいう。
長口上は欠伸の種（ながこうじょうはあくびのたね）
長話は人を退屈させるから、話は簡潔にせよということ。
長崎ばってん、江戸べらぼう、神戸兵庫のなんぞいや、ついでに丹波のいも訛（ながさきばってん、えどべらぼう、こうべひょうごのなんぞいや、ついでにたんばのいもなまり）
各地の方言の特徴をとらえて語調よくいったことば。
流し目を送る（ながしめをおくる）
異性の気を引こうとして色目を使うこと。 「流し目」は、顔はそのままで瞳だけを横にむけること。
長尻（ながじり）
他人の家を訪れて話し込んでなかなか帰らないこと。 「長尻」や「長っ尻」ともいう。
鳴かず飛ばず（なかずとばず）
将来に備えて、じっと機会をうかがっていることのたとえ。
名が高い（ながたかい）
その人の価値や能力が高く評価され、その名が広く世間に知れ渡っていること。
仲立ちするより逆立ちせよ（なかだちするよりさかだちせよ）
他人の間に立って仲介をすることは非常に気苦労が多く、時には骨が折れる作業であるため、むしろ逆立ちでもしていた方が楽だということ。
仲立ちより逆立ち（なかだちよりさかだち）
他人の間に立って仲介をすることは非常に気苦労が多く、時には骨が折れる作業であるため、むしろ逆立ちでもしていた方が楽だということ。
名が立つ（ながたつ）
評判が高くなり、世間の噂になることのたとえ。
長っ尻（ながっちり）
他人の家を訪れて話し込んでなかなか帰らないこと。 「長尻」や「長っ尻」ともいう。
名が通る（ながとおる）
名前が世間に広く知られていること。
中中でもない（なかなかでもない）
とんでもない。思いもよらない。予想をはるかに超えた程度であり、意外な結果や状況を伴う様子。
名が泣く（ながなく）
高い名声や評判にそぐわないようなことをして、評価を下げること。
仲に立つ（なかにたつ）
仲介役として、両者の間にはいること。
中に立つ（なかにたつ）
仲介役として、両者の間にはいること。
仲に入る（なかにはいる）
対立している両者の間にはいって、両者の関係が修復するようにつとめること。
中に入る（なかにはいる）
対立している両者の間にはいって、両者の関係が修復するようにつとめること。
鳴かぬなら鳴くまで待とう時鳥（なかぬならなくまでまとうほととぎす）
好機が来るまで、辛抱強く待つということ。徳川家康が詠んだとされ、家康の辛抱強い性格を表した句。 これに対し、織田信長が「鳴かぬなら殺してしまえ時鳥」、豊臣秀吉が「鳴かぬなら鳴かしてみせよう時鳥」と詠んだとされている。
鳴かぬ蛍が身を焦がす（なかぬほたるがみをこがす）
態度に出す者よりも態度に出さない者のほうが、心の中に切実な思いを秘めているというたとえ。 激しく鳴く蝉よりも、鳴くことのない蛍のほうが強い思いを秘めていて、その思いから身を焦がすように光っているとの意から。 単に「鳴かぬ蛍が身を焦がす」ともいう。
仲のよいで喧嘩する（なかのよいでけんかする）
仲が良ければ良いほど、互いに遠慮や我慢がなくなり、かえって喧嘩に発展することが多いということ。 親しい間柄であるがゆえに、意見や感情を率直に出し合い、衝突が生じやすくなることを表す言葉。
長持枕にならず（ながもちまくらにならず）
大は小を兼ねるとはいえ、大き過ぎるものは、必ずしも小さなものの代わりを果たせるわけではないということ。 長持（衣装箱）が大きくて枕に似ているからといって、その大きさゆえに枕としての役割を果たせないことから。
流れ川に大魚なし（ながれがわにたいぎょなし）
大人物や才能ある者がその力を発揮するには、適した環境が必要であるということ。 大きな魚は深い淵（ふち）に棲むもので、流れの速い浅い川にはいないことから。
流れ川を棒で打つ（ながれがわをぼうでうつ）
無駄骨を折ることや、やりがいのない行為のたとえ。 流れゆく川の水面を棒で叩いても、水の流れには何の影響も与えられないことから。
流れに棹さす（ながれにさおさす）
時流に乗って、物事が順調に進むことのたとえ。 棹を水底にさすことで、うまく水の流れに乗って舟を進めるとの意から。 「時流に逆らう」との意で用いることは本来誤用。
流れに棹差す（ながれにさおさす）
時流に乗って、物事が順調に進むことのたとえ。 棹を水底にさすことで、うまく水の流れに乗って舟を進めるとの意から。 「時流に逆らう」との意で用いることは本来誤用。
流れに枕し石に漱ぐ（ながれにまくらしいしにくちすすぐ）
負け惜しみが強いことのたとえ。また、屁理屈をつけて自分の間違いを正当化することのたとえ。晋の孫楚が「石に枕し、流れに漱ぐ」というべきところを間違えて「石に漱ぎ、流れに枕す」といった時、「石に漱ぐとは歯を磨くこと、流れに枕すとは耳を洗うことだ」とこじつけた故事から。夏目漱石の号もこの故事から。
流れに耳を洗う（ながれにみみをあらう）
世俗的な立身出世を避け、高潔な心でいることのたとえ。 中国古代、尭（ぎょう）から帝位を譲りたいといわれた隠士の許由（きょゆう）が、汚れた話を聞いたといって耳を洗い清めたという故事から。 「流れに耳を洗う」「潁水に耳を洗う」「耳を滌ぐ」ともいう。
流れる水は腐らず（ながれるみずはくさらず）
常に動いているものは、停滞することがないということ。
流れを汲みて源を知る（ながれをくみてみなもとをしる）
末を見て、その本（もと）を推し量ること。 また、言動を見れば、その人の人柄や気持ちが自然にわかるというたとえ。 流れている水を汲み取り、水源の様子を察知するとの意から。
流れを汲む（ながれをくむ）
家系・流儀・流派などを受けつぐこと。
仲を裂く（なかをさく）
親しい者同士や愛し合う者同士を無理に引きはなすこと。
仲を取り持つ（なかをとりもつ）
双方の仲立ちをすること。
中を取る（なかをとる）
中間をとること。折衷する。どちらか一方に偏ることなく、適度な解決策を見出すこと。 または、間にはいる。二者間に入り、仲裁すること。
