「言」から始まる故事・ことわざ・慣用句
「言」から始まる故事・ことわざ・慣用句 — 47 件
言い得て妙（いいえてみょう）
的確で巧みに言い表している。
言い掛かりを付ける（いいがかりをつける）
根拠のないことを言って、相手を困らせること。
言い勝ち功名（いいがちこうみょう）
多少筋が通らない意見でも、たくさんしゃべる人の意見に賛同する人が増え、結局は支持されるようになるということ。つまり、黙っていては、どんな良い意見も人には伝わらないということ。
言いたいことは明日言え（いいたいことはあすいえ）
言いたいことがあっても、すぐ口に出すのではなく、じっくりと考えてから言うほうが失言しないということ。
言い出しこき出し笑い出し（いいだしこきだしわらいだし）
臭いと最初に言い出した者、笑い出した者が、おならをした犯人であるということ。転じて、人から聞いたと噂話を話す人が、噂を作り出した張本人であることが多いというたとえ。
言い含める（いいふくめる）
事情や内容を理解してもらえるようにしっかりと言うこと。
「事情を―」言い寄る（いいよる）
仲良くなろうとして異性に近付く。くどく。
「異性に―」言う口の下から（いうくちのしたから）
言ったとたんに。言ったすぐあとから。
言うことなし（いうことなし）
非の打ち所がない。申し分がない。
言うた損より言わぬ損が少ない（いうたそんよりいわぬそんがすくない）
しゃべり過ぎに注意せよという戒めの言葉。 言い過ぎや言い間違いから受ける損より、黙っていたために受ける損のほうが少ないとの意から。
言うだけ野暮（いうだけやぼ）
誰もが言わなくても承知していることを、わざわざ口に出すのは愚かしいということ。
言うと行うとは別問題である（いうとおこなうとはべつもんだいである）
口で言うことと、それを実行することとは別で、言葉通りに実践するのは難しいということ。
言う勿れ、今日学ばずして来日ありと（いうなかれ、こんにちまなばずしてらいじつありと）
明日があるからといって、今日学ぶべきことを後回しにしてはいけない。学びはその時その時で真剣に取り組むべきであるということ。 朱熹が若者に対して学問に励む心構えを説いたもの。 さらにこの後に「謂う勿れ、今年学ばずして来年ありと」と続く。 「謂う」は「言う」とも書く。
言うなれば（いうなれば）
口に出して言ってみれば。たとえて言えば。
言うに言われぬ（いうにいわれぬ）
言葉ではうまく表現することが出来ないこと。 また、差し障りがあり、言いたくても言うことが出来ないこと。
言うに落ちず語るに落ちる（いうにおちずかたるにおちる）
人から聞かれた時には警戒して言わないようなことも、自分から話をしている時にはうっかり言ってしまうということ。 「落ちる」は、白状すること。 単に「語るに落ちる」ともいう。
言うに及ばず（いうにおよばず）
わざわざ言う必要がない。言うまでもない。
言うに事欠いて（いうにことかいて）
他の言い方があるだろうに。また、他の話題があるだろうに。 非難の気持ちを込めて言う語。
言うは易く行うは難し（いうはやすくおこなうはかたし）
口で言うのは簡単だが、言ったことを実行するのは難しいということ。
言うまいと思えど今朝の寒さかな（いうまいとおもえどけさのさむさかな）
どうしようもない寒さだと分かりつつも、今朝の寒さに耐えられず、思わず「寒い」と言葉に出してしまった気持ちを詠んだもの。
言うまでもない（いうまでもない）
明白であるため、特に説明する必要がないこと。分かりきっていていう必要がないこと。
言うも愚か（いうもおろか）
当然のことで、わざわざ言う必要もないこと。
言って退ける（いってのける）
普通は言いにくいとされることをあえて言うこと。また、堂々と言うこと。
言わずと知れた（いわずとしれた）
説明する必要もなく。言うまでもなく。わかりきっている。
言わずもがな（いわずもがな）
言う必要のない。言わないほうがいい。言うべきではないこと。また、言うまでもなく。もちろん。言うまでもなくはっきりとしていること。
言わぬが花（いわぬがはな）
はっきりと口に出していうより、黙っていたほうが趣があるということ。
言わぬことは聞こえぬ（いわぬことはきこえぬ）
口に出して言わなければ、相手に伝わらず理解させることができないということ。
言わぬは言うに勝る（いわぬはいうにまさる）
口に出して言うより黙っていたほうが、深い意味を相手に伝えることがあるということ。
言わねば腹ふくる（いわねばはらふくる）
思っていることを我慢して言わずにいると、腹の中の物がつかえているようですっきりしないということ。 「物言わねば腹ふくる」「言わねば腹ふくる」ともいう。
言言、肺腑を衝く（げんげん、はいふをつく）
一語一語に誠意がこもっていて説得力があり、聞く人を深く感動させること。 「肺腑」は、心の底。 一つ一つの言葉が、聞く人の心に響くとの意から。 「衝く」は「突く」とも書く。
言質を取る（げんちをとる）
交渉や約束などで、後で証拠となるような言葉を相手に言わせること。
言は簡を尊ぶ（げんはかんをたっとぶ）
話は無駄がなく、要領よく簡潔に話すのが大切だということ。
言を左右にする（げんをさゆうにする）
あれこれ理由をつけて、はっきり言わずにあいまいな言い方をする。
言を俟たない（げんをまたない）
わかりきっていることで、あらためて言う必要がないこと。
言伝は荷にならぬ（ことづてはににならぬ）
人から頼まれた伝言は、荷物にもならないたやすい事だということ。
言葉多きは品少なし（ことばおおきはしなすくなし）
口数の多い人は軽薄で品位に欠けるという、おしゃべりを戒める言葉。
言葉が過ぎる（ことばがすぎる）
相手に対して、言わなくてもいいことや失礼なことを言うことのたとえ。
言葉尻を捕らえる（ことばじりをとらえる）
相手の言い間違いをとらえて、攻撃したり皮肉ったりすること。
言葉に甘える（ことばにあまえる）
相手からの親切や好意を受けいれること。 多く、「お言葉に甘えて」の形で使われる。
言葉に余る（ことばにあまる）
ことばだけで表現したり言い尽くしたりすることができない。
言葉の綾（ことばのあや）
言葉を飾って、じょうずに言い表すこと。 解釈の仕方によって、いろいろな意味に受け取れる微妙な表現。 「綾」は美しい織物の模様。 発言が誤解を招いた際の弁明として用いられることが多い。
言葉は国の手形（ことばはくにのてがた）
言葉のなまりは通行手形のように、その人の生まれ育った場所を示すということ。 「訛りは国の手形」「方言は国の手形」ともいう。
言葉は心の使い（ことばはこころのつかい）
心に思っていることは、自然に言葉に表れるということ。
言葉を返す（ことばをかえす）
相手の言ったことに対して答えること。 また、相手に反論したり口答えをしたりすること。 多くは、「お言葉を返す」との形で使われる。
言葉を飾る（ことばをかざる）
美しいことばで巧みに言い表すこと。また、きれいごとを言うこと。
言葉を尽くす（ことばをつくす）
聞く人が理解できるように、思いつくかぎりの言葉を使って詳しく話すこと。
言葉を濁す（ことばをにごす）
はっきりとは明言せず、曖昧な表現で済ますこと。 「口を濁す」ともいう。
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