「徳」を含む故事・ことわざ・慣用句 — 20 件
「徳」を含む漢字が使われている故事・ことわざ・慣用句を一覧で紹介します。各語を選択すると意味・読み方などの詳細を確認できます。
故事・ことわざ・慣用句一覧
一升徳利こけても三分（いっしょうどっくりこけてもさんぶ）
元手が多ければ、多少損をしても平気だというたとえ。 一升徳利が倒れて中身がこぼれても、三分（三合）くらいは残っているとの意から。
一升徳利に二升は入らぬ（いっしょうどっくりににしょうははいらぬ）
ものには限界があり、それ以上を望んでも無理だということ。 一升入りの徳利に二升は入らないとの意から。
陰徳あれば必ず陽報あり（いんとくあればかならずようほうあり）
人知れず善い行いをする者には、必ず善い報いがあるということ。
陰徳は末代の宝（いんとくはまつだいのたから）
名を伏せたまま積んだ行いは、末長く家を支える財となる。 その徳は当人一代で尽きず、子や孫の代まで及んで身を助ける。 「陰徳」は、見返りを求めずに陰で施す情けをいう。
怨みに報ゆるに徳を以てす（うらみにむくゆるにとくをもってす）
投げつけられたものを、そっくり投げ返さない。むごい扱いをした者にこそ厚く遇し、争いの根を残さずにおく。
落とした物は拾い徳（おとしたものはひろいどく）
落し物は不注意な落とし主の責任だから、拾った人の物にしてもかまわないということ。
隠れての信は顕われての徳（かくれてのしんはあらわれてのとく）
心中に秘めている誠実さは、いつか自然に外にあらわれて自分自身の利得になるということ。 心中に神仏への信仰心があれば、必ずご利益があるとの意から。 「隠れたる信あらば顕われたる利生」「隠れたる信あらば顕われたる験」ともいう。
郷原は徳の賊（きょうげんはとくのぞく）
うわべの人当たりのよさで郷里の評判を集めている者こそ、世の正しさを内から損なう害だということ。郷原は、村里で立派な人物として通っている見せかけだけの手合い。
後生は徳の余り（ごしょうはとくのあまり）
一生懸命に徳を積めば、おのずと来世の安楽もかなえられるということ。また、現世の暮らしに余裕があってこそ、来世の安楽を祈ることができるということ。
酒に十の徳あり（さけにとおのとくあり）
酒には次の十の長所があるということ。百薬の長、延命の効あり、旅行の食となる、寒さを凌げる、持参に便利、憂いを忘れさせる、位なくして貴人と交われる、労苦を癒す、万人と和合できる、独居の友となる。
信心は徳の余り（しんじんはとくのあまり）
神仏を拝む気持ちも、暮らしに余力があってこそ起こるものだということ。日々食うに困っていては、信心どころではない。
随徳寺をきめる（ずいとくじをきめる）
後先かまわずに一目散に逃げ出すこと。 「ずいと出て行く」をしゃれで寺の名に見立てたもの。 また、「一目散」を山号になぞらえて「一目山随徳寺」ともいう。
大徳は小怨を滅ぼす（だいとくはしょうえんをほろぼす）
受けた恩が大きければ、少しの怨みや不満は気にならなくなるということ。 「大徳」は「たいとく」とも読む。 「大徳は小怨を滅す」ともいう。
徳俵に足がかかる（とくだわらにあしがかかる）
追い詰められているさま。後がないさま。 「徳俵」は、相撲の土俵上の円の東西南北の四ケ所に設けられた俵一つ分の出っ張りのこと。 土俵上で内外の境界となる徳俵に足がかかることから、追い詰められた状態を表す。
徳は孤ならず必ず隣あり（とくはこならずかならずとなりあり）
行いの正しい者が独りぼっちで終わることはない。同じ方を向く者がそばに立ち、頼まずとも手を貸してくれる。
徳を以て怨みに報ゆ（とくをもってうらみにむくゆ）
敵意を向けてくる者にも、こちらは相手の益になる振る舞いで応じる。打ち返す手を出さずに受け止め、いがみ合いをそこで終わらせる。
富は屋を潤し徳は身を潤す（とみはおくをうるおしとくはみをうるおす）
蓄えが増せば住まいが見栄えよくなるように、徳を積めばその人となりに自ずと重みが備わるものだ。
早起きは三文の徳（はやおきはさんもんのとく）
人より先に起き出した者には、その分だけ拾えるものがある。 一度きりでは知れた額でも、積もれば侮れない。 「三文」は、数えるに足らない小銭のこと。 「朝起きは三文の徳」「早起きは三文の得」「朝起きは七つの徳」ともいう。
不徳の致すところ（ふとくのいたすところ）
己の身の修めようが浅かったせいだ、と引き受ける言い方。人前で頭を下げるとき、非を他へ回さずに自分の側へ寄せるために使う。
臨済の喝、徳山の棒（りんざいのかつ、とくざんのぼう）
臨済は大声を浴びせ、徳山は棒で打った。ふたりの禅僧が弟子を鍛えるのに用いた荒っぽい手だてで、道を求める場の容赦のなさをいう。
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