「八」を含む故事・ことわざ・慣用句 — 44 件
朝寝八石の損（あさねはちこくのそん）
朝寝坊をすると健康を損なうだけでなく、仕事の能率も下がり、多大な損失を招くという戒め。 「八石」は極めて大きな分量のたとえ。「一石」は百升（約一八〇リットル）。
当たるも八卦、当たらぬも八卦（あたるもはっけ、あたらぬもはっけ）
占いは当たることもあれば、当たらない場合もある。占いの結果をあまり気にするなということ。「八卦」は易占いのこと。
一か八か（いちかばちか）
運を天に任せて思い切ってやってみること。
嘘八百（うそはっぴゃく）
やたらに嘘をつくこと。また、まったくのでたらめであること。「八百」は数が多いことの意。
江戸は八百八町、大坂は八百八橋（えどははっぴゃくやちょう、おおさかははっぴゃくやばし）
江戸は町の数が多く、大阪には橋が多くて、どちらも町並みが広くにぎわっているということ。「八百八」は実数ではなく、数の多さを表す。
鬼も十八、番茶も出花（おにもじゅうはち、ばんちゃもでばな）
器量が悪くても、年ごろになれば誰でも娘らしい魅力が出てくるということ。 鬼の娘でも十八という年ごろになれば娘らしくなるし、安い番茶も入れたては香りがよくおいしいとの意から。 単に「鬼も十八」また「番茶も出花」ともいう。
借りる八合、済す一升（かりるはちごう、なすいっしょう）
人に物やお金を借りたら、少し多めに返すか、お礼を添えて返すのが常識であるということ。 「済す」は、返済すること。 八合借りたら、一升にして返すべきであるとの意から。
木七竹八塀十郎（きしちたけはちへいじゅうろう）
木を切るには七月、竹を切るには八月、土塀を塗るのは十月が適しているということ。月はいずれも陰暦で、人名のように語呂をあわせて覚えやすくしたもの。
狐七化け、狸は八化け（きつねななばけ、たぬきはやばけ）
狐は七つのものに化けることができるが、狸は八つのものに化けられる。狐よりも狸のほうが化けるのが上手だということ。 「狐の七化け狸の八化け」ともいう。
客人一杯手八杯（きゃくじんいっぱいてはちはい）
客に酒を一杯すすめる間に、主人が手酌で酒を八杯飲むということ。酒好きの人が客にかこつけて酒を飲むことにもいう。
口も八丁、手も八丁（くちもはっちょう、てもはっちょう）
しゃべることも腕前も達者なこと。 「八丁」は巧み、達者であること。 単に「手も八丁」とも、また「口八丁手八丁」「手八丁口八丁」ともいう。
首振り三年、ころ八年（くびふりさんねん、ころはちねん）
尺八は、首を振りながら吹けるようになるのに三年かかり、ころころというよい音を出すのには八年かかるということ。何事を成すにも、それ相応の修練が要るというたとえにもいう。
小言八百愚痴千粒（こごとはっぴゃくぐちせんつぶ）
ささいな小言や愚痴など、言っても仕方がないことを延々と言う人のことを評した言葉。
虚無僧に尺八（こむそうにしゃくはち）
必ず付いているもののたとえ。
三五の十八（さんごのじゅうはち）
計算が合わないことや見込み違いのたとえ。
十七八は藪力（じゅうしちはちはやぶぢから）
男は十七、八歳の頃には、薮竹を引き抜くほどのばか力が出るということ。
無くて七癖、有って四十八癖（なくてななくせ、あってしじゅうはっくせ）
人は誰でも、多少の癖があるということ。 癖がないように見える人でも七つ、癖の多そうな人には四十八もあるとの意から。 単に「無くて七癖」、また「難無くして七癖」ともいう。
仲人の嘘八百（なこうどのうそはっぴゃく）
仲人は縁談を成立させるために、双方の欠点を隠し、長所を誇張して話を進めることが多く、結果として嘘が多くなるということ。 または、調子のよいことを言って話をまとめようとするため、注意が必要であるということ。
七重の膝を八重に折る（ななえのひざをやえにおる）
この上ないほど丁寧な態度で、頼みごとをしたり詫びたりする様子。 実際には二重にしか折れない膝を、七重にも八重にも折りたいほどの気持ちだということ。
七転び八起き（ななころびやおき）
何度失敗しても諦めずに立ち直ること。また、人生の浮き沈みが激しいことのたとえ。 七度転んで八度起き上がるとの意から。 「[[七転八起（しちてんはっき）*https://yoji.jitenon.jp/yoji/454.html]]」ともいう。
七尋の島に八尋の船を隠す（ななひろのしまにやひろのふねをかくす）
やっても無駄なことのたとえ。 「尋」は長さの単位。 七尋しかない島に八尋の船を隠すとの意から。
二八の涙月（にっぱちのなみだづき）
二月と八月は商売が低調で、苦しい月だということ。
二八余りは人の瀬越し（にはちあまりはひとのせごし）
十六歳頃は、人生を左右する大事な時期であるということ。「二八」は十六歳、「瀬越し」は重大な時期のこと。
二八月は船頭のあぐみ時（にはちがつはせんどうのあぐみどき）
二月と八月は、海が荒れて舟が出せない日が多いので、船頭も困るということ。
八細工七貧乏（はちざいく、しちびんぼう）
なんでもできるような器用な人は一つの事に専念できずにどれも中途半端になってしまい、そのためにかえって貧乏するということ。 「七細工八貧乏」ともいう。
八十の手習い（はちじゅうのてならい）
年をとってから学問や稽古事を始めること。 「八十の手習い」ともいう。
八十八夜の別れ霜（はちじゅうはちやのわかれじも）
八十八夜を最後に、霜も降りなくなるということ。「八十八夜」は、立春から数えて八十八日目に当たる五月二日頃。「別れ霜」は晩春の頃、最後に降りる霜のこと。
八分されてもまだ二分残る（はちぶされてもまだにぶのこる）
仲間外れにされても負けないということをしゃれていった言葉。「八分」は「村八分」の略で、仲間外れの意。まだ二分残っているから、完全には負けていないといったもの。
八歳の翁、百歳の童（はっさいのおきな、ひゃくさいのわらべ）
子どもでも知恵も分別もある者もいれば、老人でも無知で愚かな者もいるということ。 人の賢さは年齢に左右されないということ。 「八歳の翁百歳の童」「十歳の翁百歳の童」「百歳の童、七歳の翁」などともいう。
八方塞がり（はっぽうふさがり）
すべてに差し障りがあってどうしようもないこと。「八方」は、東・西・南・北および北東・北西・南東・南西の八つの方角、つまりあらゆる方向の意。陰陽道で、どの方角に向かって行くのも凶で、行くべき方角がすべて塞がれているということから。
八方破れ（はっぽうやぶれ）
備えがなく、隙だらけであること。 または、生活態度が勝手気ままな様子。
腹八分に医者いらず（はらはちぶにいしゃいらず）
食事をするときは、常に満腹の八割ほどに抑えておくほうが健康でいられるということ。 「腹八分目に医者いらず」「腹八合に医者いらず」「腹八合に病なし」などともいう。
額に八の字を寄せる（ひたいにはちのじをよせる）
機嫌が悪かったり、悩んだりしている様子。 眉を八の字の形にすることから。 「八の字を寄せる」ともいう。
人に七癖、我が身に八癖（ひとにななくせ、わがみにやくせ）
他人の癖は目につきやすが、自分の癖にはなかなか気がつかないから自戒せよということ。
人の七難より我が八難（ひとのしちなんよりわがじゅうなん）
人の欠点は少しのことでも気がつくが、自分の欠点はなかなか気がつかないということ。 「難」は欠点のこと。 「人の七難より我が八難」「人の七難は見ゆれど我が十難は見えず」ともいう。
ぽつぽつ三年、波八年（ぽつぽつさんねん、なみはちねん）
何事も一人前になるには、それなりの年月が必要だということ。 日本画の修行では、ぽつぽつと点で苔を描けるようになるのに三年、波を描けるようになるのに八年かかるとの意から。
三つ指、目八分（みつゆび、めはちぶ）
正しい行儀作法のこと。お辞儀をする時は親指・人差し指・中指の三本の指を床について頭を下げ、物を運ぶ時は目の高さより少し低くして両手で差し上げるのが正しい作法とされるところから。
娘一人に婿八人（むすめひとりにむこはちにん）
一つの物事に対しての希望者が多くいること。 一人の娘に対して婿を希望する人が八人もいるとの意から。 「娘一人に婿三人」「娘一人に婿十人」ともいう。
胸突き八丁（むなつきはっちょう）
山頂付近の険しく急な坂道。富士登山で、頂上までの八丁（約八七二メートル）の険しい斜面のことから。
桃栗三年柿八年（ももくりさんねんかきはちねん）
芽が出てから実が成るまでに、桃と栗は三年、柿は八年かかるということ。また、何事も相応の年数がかかることのたとえ。このあとに「枇杷（びわ）は九年でなりかねる」「柚は九年になりかかる」「梅は酸いとて十三年」などと続けてもいう。
やけのやん八（やけのやんぱち）
やけくそになることを人名めかして言った言葉。
八つ当たり（やつあたり）
怒りや不満を、本来の関係のない人や物にぶつけて当たり散らすこと。 「八つ」はあらゆる方向を指し、誰彼構わず不満をぶつける様子に由来する。
八幡の藪知らず（やわたのやぶしらず）
迷うこと、また出口がわからなくなることのたとえ。 「八幡の藪知らず」は千葉県市川市八幡の森の通称。 古くから禁足地とされている場所で、一度入ると迷って二度と出られないとの言い伝えがあることから。
我が田への水も八分目（わがたへのみずもはちぶんめ）
自分の利益を優先しすぎず、欲を抑えて周囲との調和を図るべきであるということ。 田に水を引く際、自分の田だけに満水まで引くのではなく、他者の田にも配慮し、適度なところで止めるべきであるという考えから。 独占や過度な利己主義を戒める言葉。
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