冬至十日経てば阿呆でも知るとは
冬至十日経てば阿呆でも知る
とうじとおかたてばあほうでもしる
| 言葉 | 冬至十日経てば阿呆でも知る |
|---|---|
| 読み方 | とうじとおかたてばあほうでもしる |
| 意味 | 冬至を十日も過ぎればめっきりと日が長くなるので、どんなに鈍い人でも気づくということ。 |
| 使用語彙 | 十日 / 阿呆 |
| 使用漢字 | 冬 / 至 / 十 / 日 / 経 / 阿 / 呆 / 知 |
わかりにくい
ふつう
わかりやすい「冬」を含むことわざ
- 天地、夏冬、雪と墨（てんち、なつふゆ、ゆきとすみ）
- 冬至冬中冬始め（とうじふゆなかふゆはじめ）
- 夏歌う者は冬泣く（なつうたうものはふゆなく）
- 夏は日向を行け、冬は日陰を行け（なつはひなたをいけ、ふゆはひかげをいけ）
- 冬編笠に夏頭巾（ふゆあみがさになつずきん）
- 冬来りなば春遠からじ（ふゆきたりなばはるとおからじ）
- 冬の雪売り（ふゆのゆきうり）
「至」を含むことわざ
- 愛多ければ憎しみ至る（あいおおければにくしみいたる）
- 至れり尽くせり（いたれりつくせり）
- 汗顔の至り（かんがんのいたり）
- 事ここに至る（ことここにいたる）
- 至難の業（しなんのわざ）
- 霜を履んで堅氷至る（しもをふんでけんぴょういたる）
- 赤面の至り（せきめんのいたり）
- 冬至冬中冬始め（とうじふゆなかふゆはじめ）
- 人間至る処、青山あり（にんげんいたるところ、せいざんあり）
- 若気の至り（わかげのいたり）
「十」を含むことわざ
- 悪妻は六十年の不作（あくさいはろくじゅうねんのふさく）
- 明日の百より今日の五十（あすのひゃくよりきょうのごじゅう）
- 一から十まで（いちからじゅうまで）
- 一日暖めて十日冷やす（いちにちあたためてとおかひやす）
- 一日一字を学べば三百六十字（いちにちいちじをまなべばさんびゃくろくじゅうじ）
- 一を聞いて十を知る（いちをきいてじゅうをしる）
- いやいや三杯十三杯（いやいやさんばいじゅうさんばい）
- うかうか三十きょろきょろ四十（うかうかさんじゅうきょろきょろしじゅう）
- 男は二十五の暁まで育つ（おとこはにじゅうごのあかつきまでそだつ）
- 鬼も十八（おにもじゅうはち）
- 鬼も十八、番茶も出花（おにもじゅうはち、ばんちゃもでばな）
- お前百までわしゃ九十九まで（おまえひゃくまでわしゃくじゅうくまで）
- 親の十七、子は知らぬ（おやのじゅうしち、こはしらぬ）
- 堪忍五両、思案十両（かんにんごりょう、しあんじゅうりょう）
- 木七竹八塀十郎（きしちたけはちへいじゅうろう）
- 今日の一針、明日の十針（きょうのひとはり、あすのとはり）
- 甲由田申は筆者の誤り、十点千字は継母の謀（こうゆでんしんはひっしゃのあやまり、じってんせんじはけいぼのはかりごと）
- 御意見五両、堪忍十両（ごいけんごりょう、かんにんじゅうりょう）
- 五十歩百歩（ごじっぽひゃっぽ）
- 五十にして天命を知る（ごじゅうにしててんめいをしる）
- 酒に十の徳あり（さけにとおのとくあり）
- 三五の十八（さんごのじゅうはち）
- 三十九じゃもの花じゃもの（さんじゅうくじゃものはなじゃもの）
- 三十にして立つ（さんじゅうにしてたつ）
- 三十の尻括り（さんじゅうのしりくくり）
- 三十振袖、四十島田（さんじゅうふりそで、しじゅうしまだ）
- 三十六計逃げるに如かず（さんじゅうろっけいにげるにしかず）
- 四月の中の十日に心なしに雇われるな（しがつのなかのとおかにこころなしにやとわれるな）
- 四十肩に五十腕（しじゅうかたにごじゅううで）
- 四十がったり（しじゅうがったり）
「日」を含むことわざ
- 秋風と夫婦喧嘩は日が入りゃ止む（あきかぜとふうふげんかはひがいりゃやむ）
- 秋の入り日と年寄りはだんだん落ち目が早くなる（あきのいりひととしよりはだんだんおちめがはやくなる）
- 秋の日と娘の子はくれぬようでくれる（あきのひとむすめのこはくれぬようでくれる）
- 秋の日は釣瓶落とし（あきのひはつるべおとし）
- 秋日和半作（あきびよりはんさく）
- 明後日の方（あさってのほう）
- 朝日が西から出る（あさひがにしからでる）
- 明日は明日の風が吹く（あしたはあしたのかぜがふく）
- 明日ありと思う心の仇桜（あすありとおもうこころのあだざくら）
- 明日食う塩辛に今日から水を飲む（あすくうしおからにきょうからみずをのむ）
- 明日知らぬ世（あすしらぬよ）
- 明日の事は明日案じよ（あすのことはあすあんじよ）
- 明日の事を言えば鬼が笑う（あすのことをいえばおにがわらう）
- 明日の百より今日の五十（あすのひゃくよりきょうのごじゅう）
- 明日は我が身（あすはわがみ）
- 姉は菅笠、妹とは日傘（あねはすげがさ、いもとはひがさ）
- あの世の千日、この世の一日（あのよのせんにち、このよのいちにち）
- 雨の降る日は天気が悪い（あめのふるひはてんきがわるい）
- 言いたいことは明日言え（いいたいことはあすいえ）
- 一日千秋の思い（いちじつせんしゅうのおもい）
- 一日の計は晨にあり（いちじつのけいはあしたにあり）
- 一日の計は朝にあり（いちじつのけいはあしたにあり）
- 一日の計は朝にあり、一年の計は元旦にあり（いちじつのけいはあしたにあり、いちねんのけいはがんたんにあり）
- 一日の長（いちじつのちょう）
- 一日再び晨なり難し（いちじつふたたびあしたなりがたし）
- 一日暖めて十日冷やす（いちにちあたためてとおかひやす）
- 一日一字を学べば三百六十字（いちにちいちじをまなべばさんびゃくろくじゅうじ）
- 一日の計は朝にあり（いちにちのけいはあさにあり）
- 一日の計は朝にあり一年の計は元旦にあり（いちにちのけいはあさにありいちねんのけいはがんたんにあり）
- 一日の計は晨にあり一年の計は元旦にあり（いちにちのけいはあしたにありいちねんのけいはがんたんにあり）
「経」を含むことわざ
- 経験は愚か者の師（けいけんはおろかもののし）
- 経験は知恵の父記憶の母（けいけんはちえのちちきおくのはは）
- 甲羅を経る（こうらをへる）
- 心ほどの世を経る（こころほどのよをへる）
- 乞食の子も三年経てば三つになる（こじきのこもさんねんたてばみっつになる）
- 三年経てば三つになる（さんねんたてばみっつになる）
- 神経が高ぶる（しんけいがたかぶる）
- 神経が太い（しんけいがふとい）
- 神経に触る（しんけいにさわる）
- 神経を使う（しんけいをつかう）
- 滑り道とお経は早い方がよい（すべりみちとおきょうははやいほうがよい）
- 滑り道と観音経は早い方がよい（すべりみちとかんのんきょうははやいほうがよい）
- 堂が歪んで経が読めぬ（どうがゆがんできょうがよめぬ）
- 習わぬ経は読めぬ（ならわぬきょうはよめぬ）
- 人の頼まぬ経を読む（ひとのたのまぬきょうをよむ）
- 布施だけの経を読む（ふせだけのきょうをよむ）
- 布施ない経に袈裟を落とす（ふせないきょうにけさをおとす）
- 布施ない経は読まぬ（ふせないきょうはよまぬ）
- 布施見て経を読む（ふせみてきょうをよむ）
- 豚に念仏、猫に経（ぶたにねんぶつ、ねこにきょう）
- 待たぬ月日は経ちやすい（またぬつきひはたちやすい）
- 門前の小僧、習わぬ経を読む（もんぜんのこぞう、ならわぬきょうをよむ）
- 禍も三年経てば用に立つ（わざわいもさんねんたてばようにたつ）
「阿」を含むことわざ
- 阿吽の呼吸（あうんのこきゅう）
- 阿呍の呼吸（あうんのこきゅう）
- 阿漕が浦に引く網（あこぎがうらにひくあみ）
- 阿堵物（あとぶつ）
- 阿呆の三杯汁（あほうのさんばいじる）
- 阿保の大食い（あほのおおぐい）
- 阿弥陀の光も金次第（あみだのひかりもかねしだい）
- 阿弥陀の光も銭次第（あみだのひかりもぜにしだい）
- 阿弥陀も銭で光る（あみだもぜにでひかる）
- 阿波に吹く風は讃岐にも吹く（あわにふくかぜはさぬきにもふく）
- 金の光は阿弥陀ほど（かねのひかりはあみだほど）
- 結構は阿呆のうち（けっこうはあほうのうち）
- 結構は阿呆の唐名（けっこうはあほうのからな）
- 下駄も阿弥陀も同じ木の切れ（げたもあみだもおなじきのきれ）
- 呉下の阿蒙（ごかのあもう）
- 正直は阿呆の異名（しょうじきはあほうのいみょう）
- 大根の皮取らぬ阿呆、生姜の皮取る阿呆（だいこんのかわとらぬあほう、しょうがのかわとるあほう）
- 釣りする馬鹿に見る阿呆（つりするばかにみるあほう）
- 元の木阿弥（もとのもくあみ）
- 律儀は阿呆の唐名（りちぎはあほうのからな）
「呆」を含むことわざ
- 呆れがお礼（あきれがおれい）
- 呆れが礼に来る（あきれがれいにくる）
- 呆れて物が言えない（あきれてものがいえない）
- 呆気に取られる（あっけにとられる）
- 阿呆の三杯汁（あほうのさんばいじる）
- 聞いて呆れる（きいてあきれる）
- 結構は阿呆のうち（けっこうはあほうのうち）
- 結構は阿呆の唐名（けっこうはあほうのからな）
- 正直は阿呆の異名（しょうじきはあほうのいみょう）
- 大根の皮取らぬ阿呆、生姜の皮取る阿呆（だいこんのかわとらぬあほう、しょうがのかわとるあほう）
- 釣りする馬鹿に見る阿呆（つりするばかにみるあほう）
- 律儀は阿呆の唐名（りちぎはあほうのからな）
「知」を含むことわざ
- 相対のことはこちゃ知らぬ（あいたいのことはこちゃしらぬ）
- 明日知らぬ世（あすしらぬよ）
- 過ちを観て斯に仁を知る（あやまちをみてここにじんをしる）
- 過ちを観て仁を知る（あやまちをみてじんをしる）
- 息の臭きは主知らず（いきのくさきはぬししらず）
- いざ知らず（いざしらず）
- 衣食足りて栄辱を知る（いしょくたりてえいじょくをしる）
- 衣食足りて礼節を知る（いしょくたりてれいせつをしる）
- 衣食足れば則ち栄辱を知る（いしょくたればすなわちえいじょくをしる）
- 一文惜しみの百知らず（いちもんおしみのひゃくしらず）
- 一葉落ちて天下の秋を知る（いちようおちててんかのあきをしる）
- 一を聞いて十を知る（いちをきいてじゅうをしる）
- 一を識りて二を知らず（いちをしりてにをしらず）
- 一丁字を知らず（いっていじをしらず）
- 一斑を見て全豹を知る（いっぱんをみてぜんぴょうをしる）
- 命知らず （いのちしらず）
- 井の中の蛙大海を知らず（いのなかのかわずたいかいをしらず）
- 言わずと知れた（いわずとしれた）
- 易者、身の上知らず（えきしゃ、みのうえしらず）
- 得体が知れない（えたいがしれない）
- 燕雀安んぞ鴻鵠の志を知らんや（えんじゃくいずくんぞこうこくのこころざしをしらんや）
- 大男総身に知恵が回りかね（おおおとこそうみにちえがまわりかね）
- お里が知れる（おさとがしれる）
- 推して知るべし（おしてしるべし）
- お釈迦様でも御存知あるまい（おしゃかさまでもごぞんじあるまい）
- おっと合点承知之助（おっとがってんしょうちのすけ）
- 親の心、子知らず（おやのこころ、こしらず）
- 親の十七、子は知らぬ（おやのじゅうしち、こはしらぬ）
- 女の知恵は鼻の先（おんなのちえははなのさき）
- 陰陽師、身の上知らず（おんようじ、みのうえしらず）
