冬至十日経てば阿呆でも知るとは
冬至十日経てば阿呆でも知る
とうじとおかたてばあほうでもしる
| 言葉 | 冬至十日経てば阿呆でも知る |
|---|---|
| 読み方 | とうじとおかたてばあほうでもしる |
| 意味 | 冬至を十日も過ぎればめっきりと日が長くなるので、どんなに鈍い人でも気づくということ。 |
| 場面用途 | 冬 / 季節 |
| 使用語彙 | 十日 / 阿呆 / 知る |
| 使用漢字 | 冬 / 至 / 十 / 日 / 経 / 阿 / 呆 / 知 |
わかりにくい
ふつう
わかりやすい「冬」を含むことわざ
- 天地、夏冬、雪と墨（てんち、なつふゆ、ゆきとすみ）
- 冬至冬中冬始め（とうじふゆなかふゆはじめ）
- 夏歌う者は冬泣く（なつうたうものはふゆなく）
- 夏は日向を行け、冬は日陰を行け（なつはひなたをいけ、ふゆはひかげをいけ）
- 冬編笠に夏頭巾（ふゆあみがさになつずきん）
- 冬来りなば春遠からじ（ふゆきたりなばはるとおからじ）
- 冬の雪売り（ふゆのゆきうり）
「至」を含むことわざ
- 愛多ければ憎しみ至る（あいおおければにくしみいたる）
- 至れり尽くせり（いたれりつくせり）
- 汗顔の至り（かんがんのいたり）
- 事ここに至る（ことここにいたる）
- 至難の業（しなんのわざ）
- 霜を履んで堅氷至る（しもをふんでけんぴょういたる）
- 赤面の至り（せきめんのいたり）
- 冬至冬中冬始め（とうじふゆなかふゆはじめ）
- 人間至る処、青山あり（にんげんいたるところ、せいざんあり）
「十」を含むことわざ
- 悪妻は六十年の不作（あくさいはろくじゅうねんのふさく）
- 明日の百より今日の五十（あすのひゃくよりきょうのごじゅう）
- 一から十まで（いちからじゅうまで）
- 一日暖めて十日冷やす（いちにちあたためてとおかひやす）
- 一日一字を学べば三百六十字（いちにちいちじをまなべばさんびゃくろくじゅうじ）
- 一を聞いて十を知る（いちをきいてじゅうをしる）
- いやいや三杯十三杯（いやいやさんばいじゅうさんばい）
- うかうか三十きょろきょろ四十（うかうかさんじゅうきょろきょろしじゅう）
- 男は二十五の暁まで育つ（おとこはにじゅうごのあかつきまでそだつ）
- 鬼も十八（おにもじゅうはち）
「日」を含むことわざ
- 秋風と夫婦喧嘩は日が入りゃ止む（あきかぜとふうふげんかはひがいりゃやむ）
- 秋の入り日と年寄りはだんだん落ち目が早くなる（あきのいりひととしよりはだんだんおちめがはやくなる）
- 秋の日と娘の子はくれぬようでくれる（あきのひとむすめのこはくれぬようでくれる）
- 秋の日は釣瓶落とし（あきのひはつるべおとし）
- 秋日和半作（あきびよりはんさく）
- 明後日の方（あさってのほう）
- 朝日が西から出る（あさひがにしからでる）
- 明日は明日の風が吹く（あしたはあしたのかぜがふく）
- 明日ありと思う心の仇桜（あすありとおもうこころのあだざくら）
- 明日食う塩辛に今日から水を飲む（あすくうしおからにきょうからみずをのむ）
「経」を含むことわざ
- 経験は愚か者の師（けいけんはおろかもののし）
- 経験は知恵の父記憶の母（けいけんはちえのちちきおくのはは）
- 甲羅を経る（こうらをへる）
- 心ほどの世を経る（こころほどのよをへる）
- 乞食の子も三年経てば三つになる（こじきのこもさんねんたてばみっつになる）
- 三年経てば三つになる（さんねんたてばみっつになる）
- 神経が高ぶる（しんけいがたかぶる）
- 神経が太い（しんけいがふとい）
- 神経に触る（しんけいにさわる）
- 神経を使う（しんけいをつかう）
「阿」を含むことわざ
- 阿吽の呼吸（あうんのこきゅう）
- 阿呍の呼吸（あうんのこきゅう）
- 阿漕が浦に引く網（あこぎがうらにひくあみ）
- 阿堵物（あとぶつ）
- 阿呆の三杯汁（あほうのさんばいじる）
- 阿保の大食い（あほのおおぐい）
- 阿弥陀の光も金次第（あみだのひかりもかねしだい）
- 阿弥陀の光も銭次第（あみだのひかりもぜにしだい）
- 阿弥陀も銭で光る（あみだもぜにでひかる）
- 阿波に吹く風は讃岐にも吹く（あわにふくかぜはさぬきにもふく）
「呆」を含むことわざ
- 呆れがお礼（あきれがおれい）
- 呆れが礼に来る（あきれがれいにくる）
- 呆れて物が言えない（あきれてものがいえない）
- 呆気に取られる（あっけにとられる）
- 阿呆の三杯汁（あほうのさんばいじる）
- 聞いて呆れる（きいてあきれる）
- 結構は阿呆のうち（けっこうはあほうのうち）
- 結構は阿呆の唐名（けっこうはあほうのからな）
- 正直は阿呆の異名（しょうじきはあほうのいみょう）
- 大根の皮取らぬ阿呆、生姜の皮取る阿呆（だいこんのかわとらぬあほう、しょうがのかわとるあほう）
