「百」を含む故事・ことわざ・慣用句 — 72 件
「百」を含む漢字が使われている故事・ことわざ・慣用句を一覧で紹介します。各語を選択すると意味・読み方などの詳細を確認できます。
故事・ことわざ・慣用句一覧
悪妻は百年の不作（あくさいはひゃくねんのふさく）
連れ合いを選び違えると、その痛手は死ぬまで、ときには次の代まで尾を引く。 一度きりの選び方が、その後のすべてに影を落とす。 「悪妻は百年の不作」ともいう。
朝起き千両、夜起き百両（あさおきせんりょう、よおきひゃくりょう）
朝早く起きて仕事をするほうが、夜働くより能率が上がり得だということ。 「朝起き千両」ともいう。
明日の百より今日の五十（あすのひゃくよりきょうのごじゅう）
不確かな期待よりも、たとえ量が少なくても、今日確実に手にできるもののほうがよいということ。
一日一字を学べば三百六十字（いちにちいちじをまなべばさんびゃくろくじゅうじ）
毎日少しずつでも怠らずに勉強を続ければ、積もり積もって大きな成果が得られるというたとえ。
一文惜しみの百知らず（いちもんおしみのひゃくしらず）
出し渋った額の何十倍が、後になって手元から出ていく。しかも当人は、その差し引きに最後まで気づかない。 「百知らず」は「百損」「百失い」とも書く。
一犬影に吠ゆれば百犬声に吠ゆ（いっけんかげにほゆればひゃっけんこえにほゆ）
一人がいいかげんなことを言い出すと、世間の多くの人がそれを真実として広めてしまうことのたとえ。 一匹の犬が何かの影を見て吠え出すと、辺りの百匹の犬がそれにつられて吠え出すとの意から。 「影に」は「形に」「虚を」、「百犬」は「千犬」「万犬」、「声に吠ゆ」は「実を伝う」「虚を伝う」「実に吠ゆる」などと多くの表現がある。
嘘八百（うそはっぴゃく）
やたらに嘘をつくこと。また、まったくのでたらめであること。「八百」は数が多いことの意。
江戸は八百八町、大坂は八百八橋（えどははっぴゃくやちょう、おおさかははっぴゃくやばし）
二つの大都の栄えぶりを、それぞれの土地らしいもので言い表した句。江戸は市街の広がりで、大坂は水路に架かる橋の連なりで示している。 「八百八」は末広がりの八を重ねた言い方で、実際の数ではない。
男は裸百貫（おとこははだかひゃっかん）
手元に何も無い男でも、体が利くうちは自分の力で身を起こしていける。 頼るべきは蓄えではなく五体のほうだという励まし。
お百度を踏む（おひゃくどをふむ）
願い事が叶うように神前や仏前まで百回往復して祈願すること。また、頼みごとを聞き入れてもらうために、相手のところを何度も繰り返し訪ねること。
お前百までわしゃ九十九まで（おまえひゃくまでわしゃくじゅうくまで）
夫婦がともに元気で仲睦まじく長生きしたいと願う言葉。「お前」は夫、「わしゃ」は妻のことで、この後に「共に白髪の生えるまで」と続く。
風邪は百病のもと（かぜはひゃくびょうのもと）
ちょっとした風邪と侮るうちに、そこから重い病への入り口が開く。 引き始めのうちに手を打っておくものだ。
烏は百度洗っても鷺にはならぬ（からすはひゃくどあらってもさぎにはならぬ）
黒い烏は、幾度水にさらしても白い鷺に化けはしない。 生まれついた質は、いくら繕ったところで別物にはならないということ。
彼を知り己を知れば百戦殆うからず（かれをしりおのれをしればひゃくせんあやうからず）
敵と味方の情勢をしっかり把握して戦えば、何度戦っても負けることはないということ。 「殆うからず」は、危うくないという意味。
可愛さ余って憎さが百倍（かわいさあまってにくさがひゃくばい）
かわいいと思う気持ちが強ければ強いほど、いったん憎いと思いはじめると憎み方が特別に激しくなるということ。
堪忍の忍の字が百貫する（かんにんのにんのじがひゃっかんする）
怒りを耐え忍ぶ事は、大きな価値があるということ。 じっと耐え忍ぶ「忍」の字には銭百貫の値打ちがあるとの意から。
雁は八百、矢は三本（がんははっぴゃく、やはさんぼん）
狙うものは山ほどあるのに、手だてが足りないこと。また、あれこれ目移りして的を絞れないこと。転じて、迷いを捨てて一つに賭けること。 八百羽の雁が空を埋めているのに、手元の矢は三本しかない、という絵から出た言い方。 「雁は八百、矢は三筋」「雁は八百、矢は一筋」ともいう。
雁は八百、矢は三文（がんははっぴゃく、やはさんもん）
注ぎ込んだものはごく僅かなのに、手にする実りは桁違いに大きいこと。 一本三文の矢を放って、八百文の値がつく雁を仕留める。それほど割の合う商いをいう。「雁は八百、矢は三銭」ともいう。
聞いた百文より見た一文（きいたひゃくもんよりみたいちもん）
人から百文の値打ちと聞かされるよりも、自分の目で見たほうが値打ちがあるということ。
愚者の百行より知者の居眠り（ぐしゃのひゃっこうよりちしゃのいねむり）
愚か者の数々の行いは、優れた人の居眠りにも及ばないということ。転じて、つまらないものが数多くあるより、よいものが少しあるほうがいいというたとえ。
孝は百行の本（こうはひゃっこうのもと）
孝行は、すべての善行の基本となるものであるということ。「百行」は、すべての善いおこないの意。
ここで会ったが百年目（ここであったがひゃくねんめ）
長らく行方を追ってきた相手と、思いがけず行き合う。 二度と取り逃がしはしないと詰め寄る場面の口上で、向けられた側には終わりの宣告になる。
小言八百愚痴千粒（こごとはっぴゃくぐちせんつぶ）
ささいな小言や愚痴など、言っても仕方がないことを延々と言う人のことを評した言葉。
五十歩百歩（ごじっぽひゃっぽ）
多少の違いはあっても、本質的には違いがないということ。戦場で五十歩逃げた兵士が、百歩逃げた兵士を臆病だと笑ったが、逃げたことには変わりはないという故事から。
酒は百毒の長（さけはひゃくどくのちょう）
酒には良い点はなにもなくて、毒そのものであるということ。
酒は百薬の長（さけはひゃくやくのちょう）
酒はほどよく飲めばどんな薬より効果があるということ。 「百薬の長」ともいう。
触り三百（さわりさんびゃく）
ちょっと関わったばかりに、思いもかけない損害を受けることのたとえ。 ちょっと触っただけなのに、三百文の損をするとの意から。
三歳の翁、百歳の童子（さんさいのおきな、ひゃくさいのどうじ）
子どもでも知恵も分別もある者もいれば、老人でも無知で愚かな者もいるということ。 人の賢さは年齢に左右されないということ。 「八歳の翁百歳の童」「十歳の翁百歳の童」「百歳の童、七歳の翁」などともいう。
思案の案の字が百貫する（しあんのあんのじがひゃっかんする）
事に当たる前にひと思案しておくだけで、それが百貫の重みになる。とにかくよく考えてから動け、ということ。 「貫」は昔の銭の単位で、一文銭千枚が一貫。「思案」の二字のうち「案」の一字だけで、その百倍が付くと踏んだわけである。
四百四病の外（しひゃくしびょうのほか）
恋わずらいのこと。「四百四病」は人間のかかるあらゆる病気のことで、それ以外の病という意味から。
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