「座」を含む故事・ことわざ・慣用句 — 30 件
「座」を含む漢字が使われている故事・ことわざ・慣用句を一覧で紹介します。各語を選択すると意味・読み方などの詳細を確認できます。
故事・ことわざ・慣用句一覧
胡座で川（あぐらでかわ）
あぐらをかいたまま楽々と川を渡るように、何の努力や苦労もせずに、物事がきわめて都合よく運ぶことのたとえ。
胡座をかく（あぐらをかく）
今の安定した地位や現状に満足し、努力をしないこと。また、ずうずうしく振る舞うこと。 胡坐を組んだ楽な状態でいることから。
後釜に座る（あとがまにすわる）
前任者が地位や職務を退いた後、それを受け継ぐこと。 「後釜」は、かまどの残り火が消えないうちにかける、次の釜のこと。
居候角な座敷を丸く掃き（いそうろうかくなざしきをまるくはき）
他人の家に住まわせてもらっている居候は、とかく横着で、どんなことにも身を入れずにいいかげんに済ませがちだということ。 居候が座敷を掃除するときに、角ばった部屋の隅まで箒を届かせず、中ほどを輪を描くように掃くだけで終わりにする様子をよんだ川柳から出た言葉。 隅を残して丸く掃くという言い方は[[四角な座敷を丸く掃く*https://kotowaza.jitenon.jp/kotowaza/510.php]]にも見られるが、あちらは居候に限らず、物事の手抜きを広くいう。居候の暮らしぶりをよんだ川柳には[[居候、三杯目にはそっと出し*https://kotowaza.jitenon.jp/kotowaza/2469.php]]もある。
お座敷が掛かる（おざしきがかかる）
芸者や芸人などが客に呼ばれること。 また、会合や宴席などに招待されること。
穏座の初物（おんざのはつもの）
収穫の盛りが過ぎてから実った野菜や果物は、その年に初めてとれた品と同じように喜ばれ、値打ちのある物として扱われる。 また、物事が終わりぎわによい結果を見せることや、高齢の人がめずらしい手柄を挙げること、年齢を重ねてから学問や芸ごとの腕が花開くことにもたとえる。 「穏座」とは、宮中などで改まった宴がすんだのちに、くつろいで開く酒や音楽の席をいう。それが、盛りのころを過ぎた物、なかでも野菜や果物を指す言葉にもなった。時期遅れの野菜や果物そのものは「穏座初物」「終わり初物」とも呼ぶ。
客星御座を犯す（かくせいぎょざをおかす）
臣下の座にいる者が、君主の席そのものへ手を伸ばすこと。 見慣れぬ星が帝の星に迫ったという急報が、蓋を開けてみれば旧友の寝相だったという故事から出た言葉。
器量は当座の花（きりょうはとうざのはな）
器量がいいなどというのは、人生の中のほんの一時のものに過ぎないということ。
煙る座敷には居られるが、睨む座敷には居られぬ（けむるざしきにはいられるが、にらむざしきにはいられぬ）
煙がこもってけむたい部屋なら、つらくてもまだがまんしてそこにいられる。けれども、だれかにいつもにらまれ、することを一つ一つ見張られている部屋にいるのは、とても耐えられない。 おもに、意地悪な姑と同じ家で暮らす嫁の苦しさをいう。目にしみる煙よりも、人からとがめるような目で見られ続けるほうが、ずっとこたえるというたとえである。 「座敷」を「家」にかえて、「煙る家には居られるが、睨む家には居られぬ」ともいう。
氷に座す（こおりにざす）
足もとがいつ崩れるか分からない、きわめて危うい立場や状況に身を置くたとえ。 今の地位や身の上が、ささいな出来事ひとつで失われかねないほど不安定なときにも使う。 池や川に張った氷の上にじっと腰を下ろしていれば、体のぬくもりで下の氷が少しずつとけ、やがて冷たい水へ落ちこむ。氷の上でのこの危なさを、人の置かれた立場にあてはめた句。「座す」は「すわる」の古風な言い方。 危ない場面をいう[[薄氷を踏む*https://kotowaza.jitenon.jp/kotowaza/2015.php]]や[[虎の尾を踏む*https://kotowaza.jitenon.jp/kotowaza/920.php]]とも、意味が通じ合う。
後光より台座が高くつく（ごこうよりだいざがたかくつく）
ものごとは、目立たない基礎の部分に案外お金がかかるということ。 仏像は人目につく光背より、目立たない台座のほうが費用がかかるとの意から。
座が白ける（ざがしらける）
それまで盛り上がっていた楽しい雰囲気が壊れて面白味がなくなること。
座が長い（ざがながい）
よその家などをたずねた人が、腰を落ち着けたまま長い時間を過ごし、いつまでも引き上げる気配を見せないこと。 「座」は人が座る場所や、人の集まっている席のこと。その席に居続ける時間が長い、と言うことで、客が腰を上げずに居残る姿を表す。 これと同じ場面を体の一部で言い表すのが[[尻が長い*https://kotowaza.jitenon.jp/kotowaza/7066.php]]で、[[長居は無用*https://kotowaza.jitenon.jp/kotowaza/1258.php]]は、よそでは長く居すわらずに早めにおいとまするのが無難だという心得を述べたもの。同じく「座」を使った[[座がもたない*https://kotowaza.jitenon.jp/kotowaza/7176.php]]は、話が続かずにその場が気まずくなることを言う。
座がもたない（ざがもたない）
会話が続かなかったり、面白味がなくなったりして気まずい雰囲気になること。
座して食らえば山も空し（ざしてくらえばやまもむなし）
入るものが絶えたまま食べる一方では、どれほど積み上げた蓄えでも先細って消えてしまう。 手を動かさずに日を送る者へ突きつける言葉。
座禅組むより肥やし汲め（ざぜんくむよりこやしくめ）
座禅を組んで修行する暇があるなら、肥やしを汲んで農作業に精を出せということ。時間や労力を実業以外のことに使うことを戒める言葉。
座頭に煮え湯を浴びせる（ざとうににえゆをあびせる）
身を守る力の乏しい者を、情け容赦なく痛めつけるたとえ。広く、人をむごく扱う意にも用いる。また昔は、相手が知らずにいるのにつけこんでひどい仕打ちをしたり、不意を突いてあわてふためかせたりする意にも使われていた。 「座頭」は昔、目の見えない人たちがつくった仲間の組織に属し、琵琶を弾いて物語を語ったり、按摩や鍼で暮らしの糧を得たりした人を指す。目が見えなければ、煮えたぎった湯が向かってきても分からないので、よけようがない。そこへ熱湯を浴びせかける、むごい場面にもとづく。体の障害を例に引いた古い言い回しであり、口にするときは配慮が要る。 「座頭を川中で剝（は）ぐ」「座頭に熱湯（あつゆ）かずく」ともいう。見かけの似た[[煮え湯を飲まされる*https://kotowaza.jitenon.jp/kotowaza/118.php]]は、頼みにしていた人に背かれる意の別の言葉。
座に耐えない（ざにたえない）
人々が顔をそろえる席に加わったものの、恥ずかしさや気まずさ、心の痛みなどがわいてきて、そこに座り続けるのが苦痛で、我慢の限界を迎えるさま。いたたまれなさを覚える状態をいう。 「座」は人々が集まって腰を下ろしている場所、すなわちその席のこと。「耐えない」は、それ以上こらえていられないの意。用字を変えて「座に堪えない」とも記す。 同じような心持ちを言うのが[[身の置き所がない*https://kotowaza.jitenon.jp/kotowaza/6844.php]]や[[針の筵*https://kotowaza.jitenon.jp/kotowaza/4106.php]]。字面の似た[[座がもたない*https://kotowaza.jitenon.jp/kotowaza/7176.php]]は、話の種が尽きて場の空気が続かないことを言う別の言葉。
座右の銘（ざゆうのめい）
常に自分のそばに書き記しておいて心に留め、戒めとする言葉。「座右」は、身近の意。
座を組む（ざをくむ）
床や畳の上で、両方の足を体の前で交差させるように組み、ゆったりとした楽な姿で腰を下ろすことを表す。いわゆる「あぐら」の形で座ることをいう。 足を組み合わせて座るので、こう呼ぶ。正座のようにかしこまった座り方ではなく、気を張らずに過ごすときの座り方で、長くなりそうな話の前などに、相手にくつろいでもらおうと声をかける場合にも出てくる言い方。 同じ座り方を指す[[胡坐をかく*https://kotowaza.jitenon.jp/kotowaza/4605.php]]は、今の立場に安心しきって努力を怠る態度を指す比喩としても通じる。かしこまった座り方をやめて足を楽にすることは[[膝を崩す*https://kotowaza.jitenon.jp/kotowaza/6419.php]]という。 席についてきちんと座ることや、ある立場に収まることは[[座を占める*https://kotowaza.jitenon.jp/kotowaza/9649.php]]という。
座を占める（ざをしめる）
用意された席や決まった所へ行って腰を下ろし、そこにきちんと座ること。 会社や団体、議会などで、ある役目や立場を得てその位置に収まることにも言い、「会長の座を占める」のように、どの立場なのかを前に添えた形が目立つ。 「占める」は、ある場所や立場を自分の手に収める意。「座を為す（ざをなす）」の形もある。 「座」の付く言い回しでは、[[座を組む*https://kotowaza.jitenon.jp/kotowaza/9648.php]]が、あぐらをかいて楽な姿で座ることをいい、座り方そのものを言う点で異なる。
座を取り持つ（ざをとりもつ）
同席している人たちが白けないように応対すること。
座を外す（ざをはずす）
会合などで一時的にその場から離れること。
座を見て皿をねぶれ（ざをみてさらをねぶれ）
その場の様子をみきわめてから、自分の出方を決めるのが利口だということ。 「ねぶる」は舐める意。 場所柄をよく考えて、ごちそうの皿を舐めるかどうか判断せよとの意から。
座を見て法を説け（ざをみてほうをとけ）
その場の空気や、集まっている人たちの様子をよく見て、それに合った話し方やふるまいをせよということ。まわりとなじむよう気を配るのも大事だとする教え。 ここでの「座」は大勢が居並ぶ席を指し、「法を説く」は仏の教えを話して聞かせること。句をそのまま読めば、席の顔ぶれを見たうえで教えを説けと言っている。 聞き手に応じて説き方を工夫せよと教える[[人を見て法を説け*https://kotowaza.jitenon.jp/kotowaza/4217.php]]や[[機に因りて法を説け*https://kotowaza.jitenon.jp/kotowaza/2870.php]]と似た言葉。また、[[座を見て皿をねぶれ*https://kotowaza.jitenon.jp/kotowaza/1746.php]]の別の言い方として挙げる本もある。
四角な座敷を丸く掃く（しかくなざしきをまるくはく）
人目につく真ん中だけを整えて、端のほうは手つかずのまま残しておく。行き届かせる手間を惜しんだ仕事ぶりをいう。 この掃き方を居候の横着ぶりに重ねた川柳に[[居候角な座敷を丸く掃き*https://kotowaza.jitenon.jp/kotowaza/8787.php]]がある。
立てば芍薬、座れば牡丹、歩く姿は百合の花（たてばしゃくやく、すわればぼたん、あるくすがたはゆりのはな）
立っているときも腰を下ろしたときも、歩き出してからも、どの構えを切り取っても崩れがない。 女の姿かたちをほめるのに、これ以上ない並べ方をした言葉。 「立てば芍薬、座れば牡丹」ともいう。
蓮の台の半座を分かつ（はすのうてなのはんざをわかつ）
仏の国へ迎えられた者が就くという蓮の花の台を、片側空けて相手を招き入れること。この世を離れたあとまで寄り添う、それほど深い間柄をいう。
惚れた腫れたは当座のうち（ほれたはれたはとうざのうち）
惚れたのなんのといって夢中になるのは初めのことだけで、すぐに生活に追われて所帯じみてしまうということ。
婿は座敷から貰え、嫁は庭から貰え（むこはざしきからもらえ、よめはにわからもらえ）
婿は家柄が上の家から迎えると家の名が上がり、嫁は家柄が下の家から迎えると気位が高くならずによく立ち働くので、どちらも家のためになるということ。 「婿は大名から貰え嫁は灰小屋から貰え」「嫁は下から婿は上から」ともいう。
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