「機会」に関連する故事・ことわざ・慣用句 — 77 件
「機会」に関連する故事・ことわざ・慣用句を一覧で紹介します。各語を選択すると意味・読み方などの詳細を確認できます。全77件を五十音順に掲載しています。
ことわざ一覧（五十音順）
足下の明るいうち（あしもとのあかるいうち）
自分が不利な状態にならないうちに、手遅れにならないうちに、ということ。
明日ありと思う心の仇桜（あすありとおもうこころのあだざくら）
今できることを明日に延ばしていると、その機会は二度と来ないかもしれないということ。思い立ったらすぐ行えという戒め。 また、人の命がいつまで続くか分からないことのたとえ。 咲きそろった桜も、その夜のうちに嵐が来れば残らないとの意から。 歌は「夜半に嵐の吹かぬものかは」と続く。親鸞が詠んだものと伝える。
後の祭り（あとのまつり）
手遅れ。時機を逃したため、何の役にも立たないことのたとえ。
争い果てての棒乳切り（あらそいはててのぼうちぎり）
時機に遅れて何の役にも立たないことのたとえ。 「棒乳切り」は棒の切れ端のこと。 喧嘩が終わってから、棒切れを持ち出しても役に立たないことから。 「争い果てて」は「諍い果てて」や「喧嘩過ぎて」、「棒乳切り」は「乳切り木（千切り木）」などともいう。
鮟鱇の待ち食い（あんこうのまちぐい）
働かずにじっと機会を待って、利益を得ようとすることのたとえ。鮟鱇は大口を開けて、小魚が口に入ってくるのを待ち受けていることから。
行き掛けの駄賃（いきがけのだちん）
あることをするついでに別のことをすること。また、それにより利益を得ること。 「駄賃」は、馬で荷物を運ぶときの運賃のこと。 馬子が問屋に荷物を受け取りに行く時、他の荷物を運んで運賃を得たことから。
一運二腰三拍子（いちうんにこしさんびょうし）
相場で儲けるのに要るものを順に並べた言い方。まず運、次に腰の強さ、最後に拍子。 「腰」は粘り、「拍子」は仕掛けどきの間合いをいう。運を第一に置くところに、思うにまかせない相場の性質が出ている。
犬一代に狸一匹（いぬいちだいにたぬきいっぴき）
めったにない大きなチャンスのたとえ。犬が狸のような大物を捕らえるのは一生に一度あるかどうかということから。
浮かぶ瀬（うかぶせ）
苦しい境遇や立場から抜け出す機会。 「瀬」は、川の浅い所。転じて、場所や機会の意。
牛に引かれて善光寺参り（うしにひかれてぜんこうじまいり）
人に連れられてある場所へ出かけて行くこと。また、自分の意思ではなく他人の誘いによって、よい方向に導かれることのたとえ。 善光寺の近くに住んでいた不信心な老婆が布をさらしていると、その布を牛が角にひっかけて逃げてしまった。老婆は牛を追いかけて善光寺に着き、その縁によって信仰するようになったという故事から。
旨い物は宵に食え（うまいものはよいにくえ）
良いことはためらわずに早くやるのがよいということ。 うまい物も一晩たつと味が落ちてしまうので、夜のうちに食べてしまったほうがよいとの意から。
生まれたあとの早め薬（うまれたあとのはやめぐすり）
時機に間に合わず、何の役にも立たないことのたとえ。 赤ん坊が生まれた後で、出産を促す薬を飲むとの意から。
得手に帆を揚げる（えてにほをあげる）
絶好の機会に恵まれ、得意になって事を行うこと。 「得手」は、得意とすること。 「得手に帆を掛ける」ともいう。
遅い助けは助けにならぬ（おそいたすけはたすけにならぬ）
加勢は差し出す時が肝心で、間に合わなければ無いのと変わらないということ。 求められている山場を過ぎてから手を貸しても、受ける側にはもはや値打ちがない。
遅かりし由良之助（おそかりしゆらのすけ）
待ちかねた時、機を逸した時にしゃれていう言葉。歌舞伎の「仮名手本忠臣蔵」で、大星由良之助が主君の切腹の場に駆けつけるのが遅れた場面のせりふから。
遅きに失する（おそきにしっする）
遅すぎて何の役にも立たない。手遅れである。
思い立ったが吉日（おもいたったがきちじつ）
何かをしようと思ったら、その日が吉日としてすぐに始めるのがよいということ。「吉日」は暦で縁起がいい日。
懸かるも引くも折による（かかるもひくもおりによる）
押していくにも身を引くにも、それぞれ頃合いというものがある。合わせ損なえば、どちらも裏目に出る。 「懸かる」は打って出ること。
火事あとの火の用心（かじあとのひのようじん）
時機に遅れて役に立たないことのたとえ。 火事を出してしまってから火の用心をしても間に合わないとの意から。
風に順いて呼ぶ（かぜにしたがいてよぶ）
その場の勢いをうまく味方につければ、少ない力でも事は成るということ。追い風のなかで声を張れば、はるか先まで届くことから。すぐれた人もはじめから資質が違うのではなく、外にあるものを生かせるかどうかだ、と荀子は説いている。
間隙を縫う（かんげきをぬう）
わずかな隙間や暇を見つけ、何かを行うこと。
奇貨、居くべし（きか、おくべし）
絶好の機会は、逃さずうまく利用せよということ。 秦の国の相となった呂不韋がまだ若くて商人だった頃、趙の人質となっていた太子の子、子楚を助けて将来うまく利用しようと「此れ奇貨居くべし」と言った故事にもとづく。 「奇貨」は珍しい品物、「居く」は蓄えるの意。
機が熟す（きがじゅくす）
青い実が甘くなるのと同じで、あたりの具合がひとりでに揃い、あとは手を出すだけという段に至る。せかしたところで前倒しにはならず、その頃合いを迎えて初めて事が起こせる。
木七竹八塀十郎（きしちたけはちへいじゅうろう）
木を切るには七月、竹を切るには八月、土塀を塗るのは十月が適しているということ。月はいずれも陰暦で、人名のように語呂をあわせて覚えやすくしたもの。 「木六竹八塀十郎」ともいい、その場合は木を切るのを陰暦六月とする。
機先を制する（きせんをせいする）
相手より先に行動を起こし、相手の出鼻をくじいて自分を有利にすること。「機先」は物事が起こる直前の意。
機に乗じる（きにじょうじる）
風向きがこちらへ変わった、その一瞬に足を踏み出す。周りが動きだした勢いを、そのまま自分の側の力に変えてしまう身の処し方をいう。
機を逸する（きをいっする）
ある事をおこなうのにちょうどよい機会を逃すこと。
機を見るに敏（きをみるにびん）
好機を見極めて、素早い対応をするさま。
好機逸すべからず（こうきいっすべからず）
絶好の機会は逃してはならないということ。
孔子も時に遇わず（こうしもときにあわず）
孔子ほどの人物でさえ、生きた世が味方せず、思うところを政へ映せないまま終わった。 腕があっても、それを求める世に生まれ合わせるかどうかは別の話だという嘆き。
蛟竜、雲雨を得（こうりょう、うんうをう）
能力を発揮する機会の無かった英雄や豪傑が、機会を得て能力を発揮することのたとえ。 「蛟竜」は水中にすむとされる中国古代の想像上の動物。 水中にすむ蛟竜は雲や雨を得ればそれに乗って天に昇り竜になるといわれることから。
乞食も場所（こじきもばしょ）
何事をするにも、場所を選ぶことが大事だというたとえ。 乞食も座る場所によって稼ぎが違うとの意から。
事がな笛吹かん（ことがなふえふかん）
何か事件が起こればそれに乗じようと、機会を狙って待ち構えること。 何か事が起こったら笛を吹いてはやしたてようとの意から。
先んずれば人を制す（さきんずればひとをせいす）
人より先に事を行えば、有利な立場に立ち相手を制することができるということ。
桜は花に顕われる（さくらははなにあらわれる）
ふだんは平凡な人々に紛れていた人間が、何らかの機会に優れた才能を発揮するたとえ。他の雑木に交って目立たなかった桜の木も、花が咲いて初めて桜の木だと気づかれるということから。
三年、飛ばず鳴かず（さんねん、とばずなかず）
力を蓄えたまま身を潜め、世に出る時が来るのを待ち続ける。 のちには逆に、何をするでもなく年月を送るという意でも使われる。
潮時を見る（しおどきをみる）
物事を行うのによい時期を見計らうこと。
支証の出し遅れ（ししょうのだしおくれ）
時機を逃してしまい役に立たなくなってしまうことのたとえ。 証拠を出し遅れてしまうとの意から。 「証文の出し遅れ」ともいう。
時機に投ずる（じきにとうずる）
仕掛ける潮合いを選び抜き、ここぞという時に手を出す。早くても遅くても効かないと見て、その一点をねらって動くやり方をいう。
関ヶ原（せきがはら）
勝敗や運命が決まる大事な戦いや場面のたとえ。岐阜県南西端の地名で、ここで慶長五年（1600年）に石田三成らの西軍と徳川家康の東軍が天下を争って戦ったことから。
千里の馬も伯楽に会わず（せんりのうまもはくらくにあわず）
一日で千里を走る脚があっても、それを見て取る目に行き当たるとは限らない。 腕を持て余したまま埋もれている当人が、我が身を嘆いて口にする。 「伯楽」は、馬の善し悪しを見抜き乗りこなす名人。
葬礼帰りの医者話（そうれいがえりのいしゃばなし）
言ってもどうにもならない愚痴を言うたとえ。また、手遅れで間に合わないことのたとえ。葬式からの帰り道に、医者のよしあしなどを話すということから。
宝の山に入りながら手を空しくして帰る（たからのやまにいりながらてをむなしくしてかえる）
よい機会に恵まれながら、結局何の利益も得られないで終わることのたとえ。
地の利を得る（ちのりをえる）
地形や位置などが、あることを行うのに有利な条件を備えていること。
地の利を占める（ちのりをしめる）
地理的に有利な条件を備えた場所を自分のものとする。
長蛇を逸す（ちょうだをいっす）
絶好の機会や非常に惜しい物などを取り逃がすこと。
長蛇を逸する（ちょうだをいっする）
もう少しの所で、大きな獲物や好機を逃すこと。
鉄は熱いうちに打て（てつはあついうちにうて）
人は精神が柔軟な若いうちに、頭も身体も鍛えるべきであるというたとえ。また、物事は時機を逸せず、みんなの熱意があるうちに行えというたとえ。鉄は熱して柔らかい間は自由な形に加工しやすいことから。
天下分け目（てんかわけめ）
勝負が決まる重大な場面や時期のこと。 天下を取るか取られるかの重大な分かれ目との意から。
天王山（てんのうざん）
勝負の分かれ目となるきわめて大事な時や場所のこと。「天王山」は、京都にある山。交通の要地であった、天王山のふもとの山崎の戦いで、羽柴秀吉が明智光秀に勝利を収めたことから。
出船に船頭待たず（でふねにせんどうまたず）
好機が到来したら、他の事情などをかまってはいられないということ。出航にちょうどいい風向きになったら、たとえ船頭がいなくても待っていられないということから。
伝家の宝刀（でんかのほうとう）
先祖代々その家に伝わる大切な刀。転じて、いざという時に使う切り札のたとえ。
伝家の宝刀を抜く（でんかのほうとうをぬく）
ここぞという場面でしか用いない、奥の手を使うこと。 「伝家の宝刀」は先祖代々その家に伝わる大切な刀。転じて、いざという時に使う切り札のたとえ。
十日の菊、六日の菖蒲（とおかのきく、むいかのあやめ）
たった一日ずれただけで、それまでの値打ちが丸ごと消えてしまう。 物には出しどきがあり、外せば同じ品でも用をなさない。 「六日の菖蒲、十日の菊」ともいう。 また、単に「十日の菊」「六日の菖蒲」ともいう。
時に遇う（ときにあう）
好機に巡り合って幸運を掴むこと。
時の氏神（ときのうじがみ）
ちょうどよい時期に来て喧嘩の仲裁などをしてくれるありがたい人のこと。
時は得難くして失い易し（ときはえがたくしてうしないやすし）
好機はそうそう巡ってこないうえに、来たと思っても手をこまぬいているうちに指の間から抜けていく。つかむのは難しく、取り落とすのはあっけない。過ぎ去った一日は買い戻せないのだから、わずかな間も粗末にするなという教えとしても使う。 もとは「功は成し難くして敗れ易く」と続けて説かれた句で、事を成しとげる難しさと、機を逃す早さとを並べている。
時を失う（ときをうしなう）
好機を逃すこと。よい機会を失うこと。
時を得る（ときをえる）
よい機会にめぐりあって栄えること。
時を待つ（ときをまつ）
好機が訪れるのを待つこと。時機を待つこと。
二八余りは人の瀬越し（にはちあまりはひとのせごし）
十六歳頃は、人生を左右する大事な時期であるということ。「二八」は十六歳、「瀬越し」は重大な時期のこと。
後の千金（のちのせんきん）
困り果てているときを過ぎてから大金を差し出されても、もはや甲斐がない。助けは要るその時に届いてこそ生きるというたとえ。
始めに二度なし（はじめににどなし）
物事の始まりの機会は一度きりで、同じ条件でやり直すことはできないということ。 最初の一歩や初動を大切にし、油断せずに取り組むべきであるという戒め。
早い者勝ち（はやいものがち）
何事も人より早いほうが有利だということ。 「早いが勝ち」ともいう。
バスに乗り遅れる（ばすにのりおくれる）
まわりが先へ進んでいくのを、ただ見送る側に回ること。 出足の一歩が遅れたために、後から追いかける羽目になる。
髀肉の嘆（ひにくのたん）
功名を立てたり実力を発揮する機会がないのを嘆くこと。 「髀肉」は、股（もも）の肉のこと。中国蜀の劉備（りゅうび）が、平和な日々が長く続き、馬に乗って戦場に行くことがなかったため、内ももの肉が付きすぎたことを嘆いたという故事から。
陽の照っているうちに干し草を作れ（ひのてっているうちにほしくさをつくれ）
好機は逃さずに役に立てよということ。 「太陽の照っているうちに干し草を作れ」ともいう。
暇を盗む（ひまをぬすむ）
忙しい最中のわずかな時間を利用すること。
飛竜雲に乗る（ひりょうくもにのる）
雲さえ来れば竜は空を思うままに行く。世の流れがこちらへ向いた者は、その上に乗って自在に振る舞える。
間がいい（まがいい）
運が良いこと。タイミングや都合がちょうど良いこと。
待てば海路の日和あり（まてばかいろのひよりあり）
焦らずに待っていれば良い機会がきっとめぐってくるというたとえ。 荒れた海も、待っていれば航海に適した日が必ず訪れるということ。 もとは「待てば甘露の日和あり」といい、「甘露の日和」が実感しにくいことから、暮らしに身近な「海路の日和」に置き換わったといわれる。
待てば甘露の日和あり（まてばかんろのひよりあり）
焦らずに待っていれば良い機会がきっとめぐってくるというたとえ。 「甘露」は、古代中国の伝説で、よい政治が行われると天が吉兆として降らせるとされた甘い露のこと。 日照りの時も耐えて待てば、やがて甘露のような恵みの雨が降る日が来るとの意から。 こちらが本来の形で、のちに「待てば海路の日和あり」の形が生まれ、今はそちらのほうが広く使われる。
もうはまだなり、まだはもうなり（もうはまだなり、まだはもうなり）
物事が思い通りにいかないことのたとえ。また、物事はころ合いを見極めるのが大事だというたとえ。
物には時節（ものにはじせつ）
ものごとをするには、それにふさわしい時機があり、それを外すと成功しないということ。
夜食過ぎての牡丹餅（やしょくすぎてのぼたもち）
時機を逸して値打ちがなくなったり、ありがたみが薄れてしまうことのたとえ。夜の食事が終わったあとに牡丹餅をもらってもあまりうれしくないことから。
竜の雲を得る如し（りゅうのくもをうるごとし）
またとない場を得て、持てる力を存分に振るうさま。 竜は雲を得てはじめて天へ昇るとされることから。
渡りに船（わたりにふね）
ちょうど入り用な折に、あつらえ向きの助けが向こうから差し出されること。 迷う間もなく飛び乗れるほど、間の合った話をいう。
