始めあるものは必ず終わりあり
ことわざ「始めあるものは必ず終わりあり」の意味・読み方・異形などを解説します。
始めあるものは必ず終わりあり
はじめあるものはかならずおわりあり
| 言葉 | 始めあるものは必ず終わりあり |
|---|---|
| 読み方 | はじめあるものはかならずおわりあり |
| 意味 | 動き出したものには、いつか手を離す日が来る。 どこまでも続くものは無いのだから、起こした側は退き際の作法まで引き受けよ、と揚雄は君子の身の処し方に重ねた。 |
| 出典 | 『法言』君子 |
| 異形 | 始め有る者は必ず終わりあり（はじめあるものはかならずおわりあり） |
| 始め有るものは終わり有り（はじめあるものはおわりあり） | |
| 場面 | 世の儚さ / 物事の終わり |
| 使用語彙 | 始め / 必ず / 終わり / 有り / 有る |
| 使用漢字 | 始 / 必 / 終 / 有 / 者 |
わかりにくい
ふつう
わかりやすい「始」を含むことわざ
- 愛は憎悪の始め（あいはぞうおのはじめ）
- 逢うは別れの始め（あうはわかれのはじめ）
- 朝起き三両始末五両（あさおきさんりょうしまつごりょう）
- 嘘つきは泥棒の始まり（うそつきはどろぼうのはじまり）
- 隗より始めよ（かいよりはじめよ）
- 兄弟は他人の始まり（きょうだいはたにんのはじまり）
- 始末が悪い（しまつがわるい）
- 始末に負えない（しまつにおえない）
- 始末を付ける（しまつをつける）
- 小人は始め有りて終わり無し（しょうじんははじめありておわりなし）
「必」を含むことわざ
- 新たに沐する者は必ず冠を弾く（あらたにもくするものはかならずかんむりをはじく）
- 陰徳あれば必ず陽報あり（いんとくあればかならずようほうあり）
- 三人行えば必ずわが師あり（さんにんおこなえばかならずわがしあり）
- 生者必滅、会者定離（しょうじゃひつめつ、えしゃじょうり）
- 小人の過つや必ず文る（しょうじんのあやまつやかならずかざる）
- 末大なれば必ず折る（すえだいなればかならずおる）
- 生ある者は必ず死あり（せいあるものはかならずしあり）
- 積悪の家には必ず余殃あり（せきあくのいえにはかならずよおうあり）
- 積善の家には必ず余慶あり（せきぜんのいえにはかならずよけいあり）
- 遠き慮りなき者は必ず近き憂えあり（とおきおもんぱかりなきものはかならずちかきうれえあり）
「終」を含むことわざ
- 一巻の終わり（いっかんのおわり）
- 終わりよければすべてよし（おわりよければすべてよし）
- 終わりを全うする（おわりをまっとうする）
- 空振りに終わる（からぶりにおわる）
- 終止符を打つ（しゅうしふをうつ）
- 小人は始め有りて終わり無し（しょうじんははじめありておわりなし）
- 末始終より今の三十（すえしじゅうよりいまのさんじゅう）
- 馳走終わらば油断すな（ちそうおわらばゆだんすな）
- 終の住処（ついのすみか）
- 終の別れ（ついのわかれ）
「有」を含むことわざ
- 有って地獄、無くて極楽（あってじごく、なくてごくらく）
- 有っても苦労、無くても苦労（あってもくろう、なくてもくろう）
- 有り金をはたく（ありがねをはたく）
- 有り体に言う（ありていにいう）
- 有るか無きか（あるかなきか）
- 有る手からこぼれる（あるてからこぼれる）
- 有る時は米の飯（あるときはこめのめし）
- 謂われを聞けば有難や（いわれをきけばありがたや）
- 有為転変は世の習い（ういてんぺんはよのならい）
- 有卦に入る（うけにいる）
「者」を含むことわざ
- 愛出ずる者は愛返り、福往く者は福来る（あいいずるものはあいかえり、ふくゆくものはふくきたる）
- 青表紙を叩いた者にはかなわぬ（あおびょうしをたたいたものにはかなわぬ）
- 赤子のうちは七国七里の者に似る（あかごのうちはななくにななさとのものににる）
- 垢で死んだ者はない（あかでしんだものはない）
- 悪女の賢者ぶり（あくじょのけんじゃぶり）
- 当たった者のふの悪さ（あたったもののふのわるさ）
- 新たに沐する者は必ず冠を弾く（あらたにもくするものはかならずかんむりをはじく）
- 医者が取るか坊主が取るか（いしゃがとるかぼうずがとるか）
- 医者寒からず儒者寒し（いしゃさむからずじゅしゃさむし）
- 医者上手にかかり下手（いしゃじょうずにかかりべた）
