「来」を含む故事・ことわざ・慣用句
「来」を含む故事・ことわざ・慣用句の一覧です。五十音順に表示しています。
愛出ずる者は愛返り、福往く者は福来る（あいいずるものはあいかえり、ふくゆくものはふくきたる）
他人に愛情を注ぐ者には、その愛が巡り巡って自分に返り、他人に幸福を与える者には、やがて自らも幸福が訪れるということ。
飽きが来る（あきがくる）
飽きる。嫌になる。 気に入っていたり満足していた物事が、長く続いていくうちに段々と嫌になってくる。
呆れが礼に来る（あきれがれいにくる）
ひどく呆れることを誇張していうことば。 「呆れがお礼」ともいう。
朝の来ない夜はない（あさのこないよるはない）
ものごとは必ずいつか、よい方へ変わるということ。 「夜の明けない朝はない」ともいう。
頭に来る（あたまにくる）
怒る。かっとなる。
謂う勿れ、今日学ばずして来日ありと（いうなかれ、こんにちまなばずしてらいじつありと）
明日があるからといって、今日学ぶべきことを後回しにしてはいけない。学びはその時その時で真剣に取り組むべきであるということ。 朱熹が若者に対して学問に励む心構えを説いたもの。 さらにこの後に「謂う勿れ、今年学ばずして来年ありと」と続く。 「謂う」は「言う」とも書く。
言う勿れ、今日学ばずして来日ありと（いうなかれ、こんにちまなばずしてらいじつありと）
明日があるからといって、今日学ぶべきことを後回しにしてはいけない。学びはその時その時で真剣に取り組むべきであるということ。 朱熹が若者に対して学問に励む心構えを説いたもの。 さらにこの後に「謂う勿れ、今年学ばずして来年ありと」と続く。 「謂う」は「言う」とも書く。
お釣りが来る（おつりがくる）
十分に足りていて、余りが出ること。
一昨日来い（おとといこい）
二度と来るな。 相手をののしって追い払うときの言葉。
お迎えが来る（おむかえがくる）
死期が近づくこと。あの世へ行くこと。 仏が浄土から迎えに来るとの意から。
顔向け出来ない（かおむけできない）
恥ずかしさや申し訳なさから、人に顔を合わせることができないたとえ。 世間や社会に対して、責任を痛感している気持ちを言ったことば。
かちんと来る（かちんとくる）
相手の言動が気に障って、不快を感じること。 「かちん」は擬音語であり、かたい物がぶつかる音のこと。
鴨が葱を背負って来る（かもがねぎをしょってくる）
好都合な状況が重なり、さらに良い結果が生まれることのたとえ。 鍋料理で用いる鴨が自ら葱を背負ってやってくるような、非常に都合の良い状況を表す言葉。 特にお人好しが自らの行動で他人に利益をもたらす場合によく使われ、略して「鴨葱」ともいう。
がたが来る（がたがくる）
長い間使ってきた機械や道具の調子が悪くなること。 また、ひとが年をとって体の調子が悪くなること。
帰去来（ききょらい）
来る者は拒まず（きたるものはこばまず）
自分を信じて頼ってくる者は、どんな人間でも拒まないということ。
来て見ればさほどでもなし富士の山（きてみればさほどでもなしふじのやま）
何事もおおげさに言われるもので、実際に見てみると想像していたほどのものではないことが多いというたとえ。 富士山はすばらしいと言われているけれども、来てみればそれほどの山ではなかったとの意から。
来る者は拒まず（くるものはこばまず）
自分を信じて頼ってくる者は、どんな人間でも拒まないということ。
鍬を担げた乞食は来ない（くわをかたげたこじきはこない）
働く者は貧乏になることはないことのたとえ。 鍬を持ってしっかり働く人は乞食にはならないので、鍬をかついだ乞食などは来るはずがないとの意から。
子供叱るな来た道だもの年寄り笑うな行く道だもの（こどもしかるなきたみちだものとしよりわらうなゆくみちだもの）
子どものいたずらなどは誰しも身に覚えがあるので叱るべきではないし、自分もいずれ年をとるので老人を笑いものにすべきではないということ。
去る者は追わず、来る者は拒まず（さるものはおわず、きたるものはこばまず）
自分を信じられずに、離れて行く者を決して引き止めることはしない。自分を信じて頼ってくる者は、どんな人間でも拒まない。その人の心に任せて、決して無理強いはしないということ。
山雨来らんとして風楼に満つ（さんうきたらんとしてかぜろうにみつ）
何事か変事が起こる前に、なんとなく不穏な気配がただよう様子。 「楼」は、高殿のこと。 山の雨が降り出す前には、前ぶれの風が高殿へ吹きつけることから。 「山雨来らんと欲して風楼に満つ」ともいう。
山雨来らんと欲して風楼に満つ（さんうきたらんとほっしてかぜろうにみつ）
何事か変事が起こる前に、なんとなく不穏な気配がただよう様子。 「楼」は、高殿のこと。 山の雨が降り出す前には、前ぶれの風が高殿へ吹きつけることから。 「山雨来らんと欲して風楼に満つ」ともいう。
商売往来にない商売（しょうばいおうらいにないしょうばい）
泥棒など世間に認められない商売のこと。 「商売往来」は、商売に関係した事柄を書いた江戸時代の書物で、その書物に載っていない商売との意から。
尻が来る（しりがくる）
他人のしたことの後始末や苦情が持ち込まれることのたとえ。
地獄から火を貰いに来たよう（じごくからひをもらいにきたよう）
やせ衰えてみすぼらしい姿のたとえ。
人生七十、古来稀なり（じんせいしちじゅう、こらいまれなり）
七十歳まで生きる人は、昔から非常に少ないということ。このことから七十歳のことを「古稀（古希）」という。
盛年重ねて来らず（せいねんかさねてきたらず）
若いときは二度とやって来ないので、その時を無駄に過ごしてはいけないということ。
それ来た（それきた）
待ち構えていたものが来たり、物事が起こったりした時に発する言葉。
楽しみ尽きて悲しみ来る（たのしみつきてかなしみきたる）
楽しみが極まると、かえって悲しい思いにとらわれるようになる。楽しいことは永久に続くものではないということ。
頼めば越後から米搗きにも来る（たのめばえちごからこめつきにもくる）
真心をつくして頼めば、人は嫌とは言えないもので、難しいことであっても承知してくれるというたとえ。 「越後」は、現在の新潟県。ここでは遠いの場所のたとえ。 心から頼めば、遠い場所からでも米搗きに来てくれるとの意から。
ちょっと来いに油断すな（ちょっとこいにゆだんすな）
「ちょっと来い」と呼ばれると、ちょっとの用事では済まず、ろくな用事でないことが多い。だから、心してかかれということ。
付けが回って来る（つけがまわってくる）
悪事や手抜きなどの報いが後になって現れること。 後日、代金の請求が来るという意味から。
常に来る客は歓迎されず（つねにくるきゃくはかんげいされず）
たまに来る人は歓迎されるが、いつも来る人は客として喜ばれないという戒め。
出来ない相談（できないそうだん）
始めからまとまらないことが分かっている無理な相談。
鶏冠に来る（とさかにくる）
怒りで冷静さを失うこと。
朋あり遠方より来る（ともありえんぽうよりきたる）
遠くにいる友だちが、はるばる会いに来てくれた喜びをいう言葉。「朋」は、友の意。
何でも来い（なんでもこい）
どのような事でも受け入れる自信があるさま。
何でも来いに名人なし（なんでもこいにめいじんなし）
何でも器用にこなす人は、何をさせてもそれなりにやってのけるが、どれも名人といえるほどの腕前ではないということ。
抜き足して来るひとに碌な者なし（ぬきあししてくるひとにろくなものなし）
音をさせないように近づく者は、何か後ろ暗い所があるので碌（ろく）な者ではないということ。
日陰の豆も時が来ればはぜる（ひかげのまめもときがくればはぜる）
人より成長が遅れていても年ごろになれば一人前になるから心配は要らないというたとえ。日陰で育った豆でも時期が来れば自然とさやからはじけ出るとの意から。
百里来た道は百里帰る（ひゃくりきたみちはひゃくりかえる）
自分のしたことには、必ずそれなりの報いがあるということ。 百里歩いてきた道は、百里歩かなければもとの場所には戻れないとの意から。
冬来りなば春遠からじ（ふゆきたりなばはるとおからじ）
つらく厳しい時期を耐え抜けば、その先には幸せが待っているというたとえ。 寒い冬が来たということは、遠くないうちに暖かい春もやってくるということから。 イギリスの詩人シェリーの「西風に寄せる歌」の一節から。
本来無一物（ほんらいむいちもつ）
万物は実体のない仮のものだから、執着すべきものは何もないということ。
盆と正月が一緒に来たよう（ぼんとしょうがつがいっしょにきたよう）
うれしいことが重なることのたとえ。また、非常に忙しいことのたとえ。
学ぶ門に書来る（まなぶかどにふみきたる）
好きで打ち込んでいれば、おのずから道が開けるというたとえ。学問を好む人のところには、自然と書物が集まってくるということから。
持って来い（もってこい）
最も適しているようす。うってつけ。
矢でも鉄砲でも持って来い（やでもてっぽうでももってこい）
どんな手段を用いても構わないのでかかってこいの意。 固い決意をしたりやけになったりしたときにいう言葉。 「矢でも鉄砲でも持って来い」ともいう。
槍でも鉄砲でも持って来い（やりでもてっぽうでももってこい）
どんな手段を用いても構わないのでかかってこいの意。 固い決意をしたりやけになったりしたときにいう言葉。 「矢でも鉄砲でも持って来い」ともいう。
因って来たる（よってきたる）
もととなる。原因となる。由来する。
来年の事を言えば鬼が笑う（らいねんのことをいえばおにがわらう）
来年のことはわからない。未来のことは予測できないというたとえ。
我が亡き後に洪水よ来たれ（わがなきあとにこうずいよきたれ）
自分が死んだ後なら、洪水でもなんでも来てよい。今さえよければ、あとはどうなってもかまわないということ。
笑う門には福来る（わらうかどにはふくきたる）
いつも明るくにこにこしている人の所には、自然に幸福が訪れてくるということ。
