自慢は知恵の行き止まりとは
自慢は知恵の行き止まり
じまんはちえのいきどまり
| 言葉 | 自慢は知恵の行き止まり |
|---|---|
| 読み方 | じまんはちえのいきどまり |
| 意味 | 自慢をするようになると、進歩はもう望めないということ。 |
| 使用語彙 | 自慢 / 行き止まり / 行き |
| 使用漢字 | 自 / 慢 / 知 / 恵 / 行 / 止 |
わかりにくい
ふつう
わかりやすい「自」を含むことわざ
- 相惚れ自惚れ片惚れ岡惚れ（あいぼれうぬぼれかたぼれおかぼれ）
- 医者の自脈効き目なし（いしゃのじみゃくききめなし）
- 医者よ自らを癒せ（いしゃよみずからをいやせ）
- 自惚れと瘡気のない者はない（うぬぼれとかさけのないものはない）
- 勝った自慢は負けての後悔（かったじまんはまけてのこうかい）
- 神は自ら助くる者を助く（かみはみずからたすくるものをたすく）
- 口自慢の仕事下手（くちじまんのしごとべた）
- 薫は香を以て自ら焼く（くんはこうをもってみずからやく）
- 怪我と弁当は自分持ち（けがとべんとうはじぶんもち）
- 剛戻自ら用う（ごうれいみずからもちう）
- 自然に帰れ（しぜんにかえれ）
- 自家薬籠中の物（じかやくろうちゅうのもの）
- 自彊息まず（じきょうやまず）
- 自他共に許す（じたともにゆるす）
- 自転車操業（じてんしゃそうぎょう）
- 自腹を切る（じばらをきる）
- 自分の盆の窪は見えず（じぶんのぼんのくぼはみえず）
- 自慢高慢、馬鹿のうち（じまんこうまん、ばかのうち）
- 自慢高慢酒の燗（じまんこうまんさけのかん）
- 自慢の糞は犬も食わぬ（じまんのくそはいぬもくわぬ）
- 自明の理（じめいのり）
- 自由を与えよ、しからずんば死を与えよ（じゆうをあたえよ、しからずんばしをあたえよ）
- 世界半分自惚れしっかり（せかいはんぶんうぬぼれしっかり）
- 誰でも自分の荷が一番重いと思う（だれでもじぶんのにがいちばんおもいとおもう）
- 天は自ら助くる者を助く（てんはみずからたすくるものをたすく）
- 桃李もの言わざれども下自ずから蹊を成す（とうりものいわざれどもしたおのずからけいをなす）
- 読書百遍、意、自ずから通ず（どくしょひゃっぺん、い、おのずからつうず）
- 読書百遍、義、自ずから見る（どくしょひゃっぺん、ぎ、おのずからあらわる）
- 汝自身を知れ（なんじじしんをしれ）
「慢」を含むことわざ
- 勝った自慢は負けての後悔（かったじまんはまけてのこうかい）
- 口自慢の仕事下手（くちじまんのしごとべた）
- 高慢は出世の行き止まり（こうまんはしゅっせのいきどまり）
- 自慢高慢、馬鹿のうち（じまんこうまん、ばかのうち）
- 自慢高慢酒の燗（じまんこうまんさけのかん）
- 自慢の糞は犬も食わぬ（じまんのくそはいぬもくわぬ）
- 卑下も自慢のうち（ひげもじまんのうち）
- 独り自慢の褒め手なし（ひとりじまんのほめてなし）
- 慢心鼻を弾かる（まんしんはなをはじかる）
- 痩せ我慢は貧から起こる（やせがまんはひんからおこる）
- 我が子自慢は親の常（わがこじまんはおやのつね）
「知」を含むことわざ
- 相対のことはこちゃ知らぬ（あいたいのことはこちゃしらぬ）
- 明日知らぬ世（あすしらぬよ）
- 過ちを観て斯に仁を知る（あやまちをみてここにじんをしる）
- 過ちを観て仁を知る（あやまちをみてじんをしる）
- 息の臭きは主知らず（いきのくさきはぬししらず）
- いざ知らず（いざしらず）
- 衣食足りて栄辱を知る（いしょくたりてえいじょくをしる）
- 衣食足りて礼節を知る（いしょくたりてれいせつをしる）
- 衣食足れば則ち栄辱を知る（いしょくたればすなわちえいじょくをしる）
- 一文惜しみの百知らず（いちもんおしみのひゃくしらず）
- 一葉落ちて天下の秋を知る（いちようおちててんかのあきをしる）
- 一を聞いて十を知る（いちをきいてじゅうをしる）
- 一を識りて二を知らず（いちをしりてにをしらず）
- 一丁字を知らず（いっていじをしらず）
- 一斑を見て全豹を知る（いっぱんをみてぜんぴょうをしる）
- 命知らず （いのちしらず）
- 井の中の蛙大海を知らず（いのなかのかわずたいかいをしらず）
- 言わずと知れた（いわずとしれた）
- 易者、身の上知らず（えきしゃ、みのうえしらず）
- 得体が知れない（えたいがしれない）
- 燕雀安んぞ鴻鵠の志を知らんや（えんじゃくいずくんぞこうこくのこころざしをしらんや）
- 大男総身に知恵が回りかね（おおおとこそうみにちえがまわりかね）
- お里が知れる（おさとがしれる）
- 推して知るべし（おしてしるべし）
- お釈迦様でも御存知あるまい（おしゃかさまでもごぞんじあるまい）
- おっと合点承知之助（おっとがってんしょうちのすけ）
- 親の心、子知らず（おやのこころ、こしらず）
- 親の十七、子は知らぬ（おやのじゅうしち、こはしらぬ）
- 女の知恵は鼻の先（おんなのちえははなのさき）
- 陰陽師、身の上知らず（おんようじ、みのうえしらず）
「恵」を含むことわざ
- 大男総身に知恵が回りかね（おおおとこそうみにちえがまわりかね）
- 女の知恵は鼻の先（おんなのちえははなのさき）
- 経験は知恵の父記憶の母（けいけんはちえのちちきおくのはは）
- 下種の後知恵（げすのあとぢえ）
- 下衆の後知恵（げすのあとぢえ）
- 後悔は知恵の緒（こうかいはちえのいとぐち）
- 小男の総身の知恵も知れたもの（こおとこのそうみのちえもしれたもの）
- 猿知恵（さるぢえ）
- 三人寄れば文殊の知恵（さんにんよればもんじゅのちえ）
- 知恵多ければ憤り多し（ちえおおければいきどおりおおし）
- 知恵が回る（ちえがまわる）
- 知恵と力は重荷にならぬ（ちえとちからはおもににならぬ）
- 知恵ない神に知恵付ける（ちえないかみにちえつける）
- 知恵の鏡も曇る（ちえのかがみもくもる）
- 知恵の持ち腐れ（ちえのもちくされ）
- 知恵は小出しにせよ（ちえはこだしにせよ）
- 知恵は万代の宝（ちえはばんだいのたから）
- 知恵を借りる（ちえをかりる）
- 知恵を絞る（ちえをしぼる）
- 知恵を付ける（ちえをつける）
- 無い知恵を絞る（ないちえをしぼる）
- 文殊も知恵のこぼれ（もんじゅもちえのこぼれ）
「行」を含むことわざ
- 悪事、千里を行く（あくじせんりをいく）
- 畦から行くも田から行くも同じ（あぜからいくもたからいくもおなじ）
- 後へも先へも行かぬ（あとへもさきへもいかぬ）
- 好い線を行く（いいせんをいく）
- 言うと行うとは別問題である（いうとおこなうとはべつもんだいである）
- 言うは易く行うは難し（いうはやすくおこなうはかたし）
- 行き当たりばったり（いきあたりばったり）
- 行き掛けの駄賃（いきがけのだちん）
- 行く行くの長居り（いくいくのながおり）
- 往に跡へ行くとも死に跡へ行くな（いにあとへゆくともしにあとへゆくな）
- 裏の裏を行く（うらのうらをいく）
- 上手を行く（うわてをいく）
- 奥行きが無い（おくゆきがない）
- 火事と葬式に行けば勘当もゆりる（かじとそうしきにいけばかんどうもゆりる）
- 金は片行き（かねはかたいき）
- 烏の行水（からすのぎょうずい）
- 合点が行く（がってんがいく）
- 合点が行く（がてんがいく）
- 行間を読む（ぎょうかんをよむ）
- 雲行きが怪しい（くもゆきがあやしい）
- 供養より施行（くようよりせぎょう）
- 水母の行列（くらげのぎょうれつ）
- 愚者の百行より知者の居眠り（ぐしゃのひゃっこうよりちしゃのいねむり）
- 孝行のしたい時分に親はなし（こうこうのしたいじぶんにおやはなし）
- 孝行も子による（こうこうもこによる）
- 好事門を出でず、悪事千里を行く（こうじもんをいでず、あくじせんりをいく）
- 孝は百行の本（こうはひゃっこうのもと）
- 高慢は出世の行き止まり（こうまんはしゅっせのいきどまり）
- 子供叱るな来た道だもの年寄り笑うな行く道だもの（こどもしかるなきたみちだものとしよりわらうなゆくみちだもの）
- 小糠三合あったら婿に行くな（こぬかさんごうあったらむこにいくな）
「止」を含むことわざ
- 秋風と夫婦喧嘩は日が入りゃ止む（あきかぜとふうふげんかはひがいりゃやむ）
- 足止めを食う（あしどめをくう）
- 足止めを食らう（あしどめをくらう）
- 足を止める（あしをとめる）
- 息の根を止める（いきのねをとめる）
- 一命を取り止める（いちめいをとりとめる）
- お高く止まる（おたかくとまる）
- 樹静かならんと欲すれども風止まず（きしずかならんとほっすれどもかぜやまず）
- 金的を射止める（きんてきをいとめる）
- 口が動けば手が止む（くちがうごけばてがやむ）
- 高慢は出世の行き止まり（こうまんはしゅっせのいきどまり）
- 四十過ぎての道楽と七つ下がって降る雨は止みそうで止まぬ（しじゅうすぎてのどうらくとななつさがってふるあめはやみそうでやまぬ）
- 終止符を打つ（しゅうしふをうつ）
- 高く止まる（たかくとまる）
- 釣りは道楽の行き止まり（つりはどうらくのいきどまり）
- 止めを刺す（とどめをさす）
- 止め処が無い（とめどがない）
- 止め処無い（とめどない）
- 取り止めがない（とりとめがない）
- 博打と相場は死ぬまで止まぬ（ばくちとそうばはしぬまでやまぬ）
- 流言は知者に止まる（りゅうげんはちしゃにとどまる）
- 流言は知者に止まる（りゅうげんはちしゃにとまる）
- 笑いが止まらない（わらいがとまらない）
