光を和らげ塵に同ずとは
光を和らげ塵に同ず
ひかりをやわらげちりにどうず
| 言葉 | 光を和らげ塵に同ず |
|---|---|
| 読み方 | ひかりをやわらげちりにどうず |
| 意味 | 才能や学徳を隠して、俗世で目立たないように暮らすこと。また、仏や菩薩が衆生を救うために、本来の姿を隠して、塵のような俗世に現れること。
「和光同塵」ともいう。 |
| 出典 | 『老子』 |
| 使用語彙 | 塵 |
| 使用漢字 | 光 / 和 / 塵 / 同 |
わかりにくい
ふつう
わかりやすい「光」を含むことわざ
- 阿弥陀の光も金次第（あみだのひかりもかねしだい）
- 阿弥陀の光も銭次第（あみだのひかりもぜにしだい）
- 阿弥陀も銭で光る（あみだもぜにでひかる）
- 一寸の光陰軽んずべからず（いっすんのこういんかろんずべからず）
- 牛に引かれて善光寺参り（うしにひかれてぜんこうじまいり）
- 親の光は七光り（おやのひかりはななひかり）
- 金の光は阿弥陀ほど（かねのひかりはあみだほど）
- 金の光は七光（かねのひかりはななひかり）
- 眼光、紙背に徹す（がんこう、しはいにてっす）
- 眼光紙背に徹る（がんこうしはいにとおる）
- 脚光を浴びる（きゃっこうをあびる）
- 光陰、矢の如し（こういん、やのごとし）
- 光陰に関守なし（こういんにせきもりなし）
- 光陰人を待たず（こういんひとをまたず）
- 光彩を放つ（こうさいをはなつ）
- 後光より台座が高くつく（ごこうよりだいざがたかくつく）
- 曙光を見出す（しょこうをみいだす）
- 玉磨かざれば光なし（たまみがかざればひかりなし）
- 使っている鍬は光る（つかっているくわはひかる）
- 灯滅せんとして光を増す（とうめっせんとしてひかりをます）
- 七光（ななひかり）
- 七光り（ななひかり）
- 日光を見ずして結構と言うな（にっこうをみずしてけっこうというな）
- 光るほど鳴らぬ（ひかるほどならぬ）
- 仏の光より金の光（ほとけのひかりよりかねのひかり）
- 目が光る（めがひかる）
- 瑠璃も玻璃も照らせば光る（るりもはりもてらせばひかる）
「和」を含むことわざ
- 秋日和半作（あきびよりはんさく）
- 和氏の璧（かしのたま）
- 和氏の璧（かしのへき）
- 金の貸し借りは不和の基（かねのかしかりはふわのもと）
- 金の貸し借り不和の基（かねのかしかりふわのもと）
- 琴瑟相和す（きんしつあいわす）
- 君子は和して同ぜず、小人は同じて和せず（くんしはわしてどうぜず、しょうじんはどうじてわせず）
- 心安いは不和の基（こころやすいはふわのもと）
- 衣ばかりで和尚はできぬ（ころもばかりでおしょうはできぬ）
- 地の利は人の和に如かず（ちのりはひとのわにしかず）
- 天の時は地の利に如かず、地の利は人の和に如かず（てんのときはちのりにしかず、ちのりはひとのわにしかず）
- 納所から和尚（なっしょからおしょう）
- 端から和尚はない（はなからおしょうはない）
- 待てば海路の日和あり（まてばかいろのひよりあり）
- 待てば甘露の日和あり（まてばかんろのひよりあり）
- 和して同ぜず（わしてどうぜず）
- 和を以て貴しとなす（わをもってとうとしとなす）
「塵」を含むことわざ
- 歩く足には塵が付く（あるくあしにはちりがつく）
- お髭の塵を払う（おひげのちりをはらう）
- 風の前の塵（かぜのまえのちり）
- 金と塵は積もるほど汚い（かねとちりはつもるほどきたない）
- 後塵を拝する（こうじんをはいする）
- 大海は塵を択ばず（たいかいはちりをえらばず）
- 抱いた子の塵を食うを知らぬ（だいたこのちりをくうをしらぬ）
- 塵に立つ（ちりにたつ）
- 塵に継ぐ（ちりにつぐ）
- 塵に同ず（ちりにどうず）
- 塵も積もれば山となる（ちりもつもればやまとなる）
- 塵を出ず（ちりをいず）
- 塵を絶つ（ちりをたつ）
- 塵を望んで拝す（ちりをのぞんではいす）
- 塵を捻る（ちりをひねる）
- 塵を結んでも志（ちりをむすんでもこころざし）
- 微塵もない（みじんもない）
「同」を含むことわざ
- 畦から行くも田から行くも同じ（あぜからいくもたからいくもおなじ）
- いとこ同士は鴨の味（いとこどうしはかものあじ）
- 大家と言えば親も同然、店子と言えば子も同然（おおやといえばおやもどうぜん、たなこといえばこもどうぜん）
- 落ちれば同じ谷川の水（おちればおなじたにがわのみず）
- 落つれば同じ谷川の水（おつればおなじたにがわのみず）
- 同い年夫婦は火吹く力もない（おないどしみょうとはひふくちからもない）
- 同じ穴の狸（おなじあなのたぬき）
- 同じ穴の狐（おなじあなのむじな）
- 同じ穴の貉（おなじあなのむじな）
- 同じ釜の飯を食う（おなじかまのめしをくう）
- 同じ羽の鳥は集まるものだ（おなじはねのとりはあつまるものだ）
- 君子は和して同ぜず、小人は同じて和せず（くんしはわしてどうぜず、しょうじんはどうじてわせず）
- 形影相同じ（けいえいあいおなじ）
- 堅白同異の弁（けんぱくどういのべん）
- 下駄も阿弥陀も同じ木の切れ（げたもあみだもおなじきのきれ）
- 下駄も仏も同じ木の切れ（げたもほとけもおなじきのきれ）
- 小異を捨てて大同につく（しょういをすててだいどうにつく）
- 汁を吸うても同罪（しるをすうてもどうざい）
- 人心の同じからざるは其の面の如し（じんしんのおなじからざるはそのおもてのごとし）
- 好いた同士は泣いても連れる（すいたどうしはないてもつれる）
- 田歩くも畔歩くも同じ（たあるくもくろあるくもおなじ）
- 田から行くも畦から行くも同じ事（たからいくもあぜからいくもおなじこと）
- 田を行くも畦を行くも同じ（たをいくもあぜをいくもおなじ）
- 男女七歳にして席を同じゅうせず（だんじょしちさいにしてせきをおなじゅうせず）
- 塵に同ず（ちりにどうず）
- 同気相求む（どうきあいもとむ）
- 同気相求める（どうきあいもとめる）
- 同舟相救う（どうしゅうあいすくう）
- 同日の談ではない（どうじつのだんではない）
- 同日の談にあらず（どうじつのだんにあらず）
