老兵は死なず、消え去るのみについて
| 読み方 | ろうへいはしなず、きえさるのみ |
|---|---|
| 意味 | 役目の終わった者は、表舞台から去るということ。敗戦後、占領指令官だったダグラス・マッカーサーが離日の際に言った言葉。 |
| 出典 | － |
「老」を含むことわざ
生まれながらの長老なし（うまれながらのちょうろうなし）
生まれながらにすぐれた人間などいるはずもなく、みんな長い間の修養や経験をつんで立派な人間になるということ。
老い木に花咲く（おいきにはなさく）
老木に再び花が咲くように、一度衰えたものが再び盛んになることのたとえ。 「老い木に花」ともいう。
老い木は曲がらぬ（おいきはまがらぬ）
老人の頑固さのたとえ。 また、欠点は若いうちになおさないと年をとってからでは手遅れであるということ。 老木は弾力性に乏しく曲げようとしても曲がらないことから。
老いたる馬は道を忘れず（おいたるうまはみちをわすれず）
経験を積んだ人は方針を誤らないというたとえ。 老馬はいろいろな道を知っており、迷うことがないということから。 中国、斉の桓公が山中で道に迷った時に、老馬の歩みに従って無事に帰り着いたという故事から。
老いては子に従え（おいてはこにしたがえ）
年をとったら出しゃばらずに、何事も子どもに任せて従っていくほうがいいということ。
老いてはますます壮んなるべし（おいてはますますさかんなるべし）
年老いてもますます元気で意気盛んでなければならないということ。
「兵」を含むことわざ
寇に兵を藉し、盗に糧を齎す（あだにへいをかし、とうにへいをもたらす）
敵に利益を与える行動をするたとえ。「寇」は敵、「兵」は武器の意。敵に武器を貸し与えたり、盗賊に食糧を与えたりすることから。
権兵衛が種蒔きゃ烏がほじくる（ごんべえがたねまきゃからすがほじくる）
人が苦労してやったことを、あとからぶちこわすたとえ。また、無駄な骨折りのたとえ。「権兵衛が種蒔きゃ烏がほじくる、三度に一度は追わずばなるまい」という俗歌の歌詞から。
知らぬ顔の半兵衛（しらぬかおのはんべえ）
知っているのに知らない振りをすることを「半兵衛」という人名を使って言った言葉。
短兵急（たんぺいきゅう）
だしぬけである様子。いきなり。「短兵」は短い兵器のことで、それを持って急に攻めるという意から。
長崎ばってん、江戸べらぼう、神戸兵庫のなんぞいや（ながさきばってん、えどべらぼう、こうべひょうごのなんぞいや）
各地の方言の特徴をとらえて語調よくいったことば。続けて「ついでに丹波のいも訛」ともいう。
生兵法は大怪我のもと（なまびょうほうはおおけがのもと）
中途半端な知識や技術に頼って事を行うと、かえって大失敗を招くというたとえ。「生兵法」は、未熟な兵法や武術のこと。また、十分身についていない知識や技術のこと。「生兵法は大疵のもと」ともいう。
「死」を含むことわざ
垢で死んだ者はない（あかでしんだものはない）
風呂に入らなければ垢がたまって不潔だがそれが原因で死んだ人はいない。風呂嫌いの言い訳、または風呂嫌いに対する皮肉の言葉として使われる。
朝に道を聞かば夕べに死すとも可なり（あしたにみちをきかばゆうべにしすともかなり）
朝に人の生きるべき道を悟ることができれば、その夕方に死んだとしてもかまわないということ。
生きている犬は死んだライオンに勝る（いきているいぬはしんだらいおんにまさる）
どんな偉人でも死んでしまってはおしまいだから、凡人でも生きてる方がいいということ。
生き身は死に身（いきみはしにみ）
この世に生きているものは、いつかは必ず死ぬものであるということ。
生きるべきか死すべきかそれが問題だ（いきるべきかしすべきかそれがもんだいだ）
生きるか死ぬか、どちらの方法を選ぶべきなのかなど、選択すべき状況で思い悩む気持ちを表す言葉。シェークスピアの戯曲『ハムレット』から。
一度死ねば二度死なぬ（いちどしねばにどしなぬ）
人間死ぬのは一度きりと、事に当たる時決死の覚悟を決めて自分自身に言い聞かせることば。
「消」を含むことわざ
肝を消す（きもをけす）
非常に驚くこと。びっくりすること。肝を潰す。 または、苦心すること。真心を尽くすこと。
魂を消す（たましいをけす）
とてもさびしい思いをすること。心からさびしく思うこと。 または、非常に驚きおそれること。肝を冷やす。
火の消えたよう（ひのきえたよう）
周囲を明るく照らしていた火が消えたように、急に活気がなくなってものさびしい様子。
火は火で消えぬ（ひはひできえぬ）
火を消そうとして火を使っても消せないように、力に力で対抗してもうまくいかないということ。
老兵は死なず、消え去るのみ（ろうへいはしなず、きえさるのみ）
「去」を含むことわざ
一難去ってまた一難（いちなんさってまたいちなん）
災難が次々と襲ってくるたとえ。
去り跡へ行くとも死に跡へ行くな（さりあとへゆくともしにあとへゆくな）
妻と離婚した男に嫁ぐのはいいが、妻と死別した男には嫁がないほうがいいということ。妻と死別した男の心には、亡妻のよい思い出が残っていて、常に比較されることから。
去る者は追わず、来る者は拒まず（さるものはおわず、きたるものはこばまず）
自分を信じられずに、離れて行く者を決して引き止めることはしない。自分を信じて頼ってくる者は、どんな人間でも拒まない。その人の心に任せて、決して無理強いはしないということ。
去る者は日日に疎し（さるものはひびにうとし）
死んだ人は、月日が経つとだんだんと忘れられていく。また、親しくしていた人も、遠く離れてしまうとしだいに疎遠になるということ。
七尺去って師の影を踏まず（しちしゃくさってしのかげをふまず）
師につき従って行く時は、弟子は後ろから歩き、師の影を踏んではいけないということ。弟子が師を敬う心がけを説いた言葉。「三尺下がって師の影を踏まず」ともいう。
母在りて一子寒く、母去りて三子寒し（ははありていっしさむく、ははさりてさんしさむし）
