「い」で終わる故事・ことわざ・慣用句
「い」で終わる故事・ことわざ・慣用句 — 711 件
娑婆っ気が多い（しゃばっけがおおい）
世間の名誉や物欲、金銭欲などが強い様子。
視野が広い（しやがひろい）
様々なものの見方や考え方などができ、全体を捉えた判断ができること。
集大成（しゅうたいせい）
多くのものを集めて一つのものにすること。また、そうしたもの。
姑の十七、見た者ない（しゅうとめのじゅうしち、みたものない）
姑は自分の若い頃のことを引き合いに出して嫁に小言を言うが、誰も姑の若い時を知らないので当てにはならないということ。
祝融の災い（しゅくゆうのわざわい）
火事の災難のこと。「祝融」は、火をつかさどる神から転じて火事の意。
手段を選ばない（しゅだんをえらばない）
あらゆる方法を使って目的を果たそうとすること。
出家の念仏嫌い（しゅっけのねんぶつぎらい）
もっとも大切なことが嫌いだったり、出来なかったりすることのたとえ。 僧となって仏道を修行する者が念仏を唱えるのが嫌いとの意から。
性に合わない（しょうにあわない）
そのものが性格や好みに合わないこと。
商売往来にない商売（しょうばいおうらいにないしょうばい）
泥棒など世間に認められない商売のこと。 「商売往来」は、商売に関係した事柄を書いた江戸時代の書物で、その書物に載っていない商売との意から。
しょうもない（しょうもない）
つまらないやばかばかしいなどの意味を表す言葉。 「仕様もない」が変化してできた言葉。
食が細い（しょくがほそい）
多くの量を食べることができないこと。小食であること。
白髪は冥土の使い（しらがはめいどのつかい）
年をとって増えてくる白髪は、死が近づきつつある証拠であるということ。
尻が青い（しりがあおい）
経験が乏しく、一人前ではないこと。未熟であること。 幼児の尻に青い痣があることから。
尻が重い（しりがおもい）
面倒に思って行動に移せないこと。または、動作が鈍いこと。 「腰が重い」ともいう。
尻が軽い（しりがかるい）
慎重さが足りない行動をする様子。軽率な様子。または、女性が浮気なこと。
尻が長い（しりがながい）
他人の家を訪れて話し込んでなかなか帰らないこと。 「長尻」や「長っ尻」ともいう。
尻の穴が小さい（しりのあながちいさい）
心が狭いこと。度量が狭いこと。 「尻」は「けつ」とも読む。
尻の持って行き場がない（しりのもっていきばがない）
不平や不満、苦情などを訴える所がないこと。
知る由もない（しるよしもない）
その物事を知るための手がかりや方法が一つもないこと。
汁を吸うても同罪（しるをすうてもどうざい）
悪事に少しでも関わったら同罪だということ。 汁を少し吸っただけだとしても、中身を食べたのと同じだという意味から。
吝ん坊と灰吹きは溜まるほど汚い（しわんぼうとはいふきはたまるほどきたない）
けちん坊は、金を貯めれば貯めるほど遣うのが惜しくなり、よけい物惜しみして意地汚くなるということ。「吝ん坊」は、けちん坊。「灰吹き」は煙草の吸殻入れ。
神経が太い（しんけいがふとい）
並大抵のことでは、びくともしない様子。
心臓が強い（しんぞうがつよい）
厚かましいこと。図々しいこと。 または、勇気があること。恐れないこと。
死んだ子は賢い（しんだこはかしこい）
死んだしまった子は良い所だけが思い出され、親の記憶の中ではいつまでも賢いということ。
真の闇より無闇が怖い（しんのやみよりむやみがこわい）
真っ暗な闇はもちろん怖いが、それよりも無闇やたらに何をしでかすかわからない人間の方がもっと怖いということ。
心腹の病（しんぷくのやまい）
やっかいな敵のこと。「心腹」は胸と腹のことで、胸と腹の病は治しにくいことから。
時間の問題（じかんのもんだい）
結果がほぼ分かっていて、そのままの状態で近いうちにその結果になるだろうという状態。
児戯に等しい（じぎにひとしい）
少しの価値もないこと。
忸怩たる思い（じくじたるおもい）
自らの行動や過ちに対して、深く恥じ入る気持ちを表す言葉。 自身の至らなさや失敗を強く意識し、申し訳なさや恥ずかしさに駆られる心情。
地獄の沙汰も金次第（じごくのさたもかねしだい）
この世の事は、すべて金の力でどうにでもなるということのたとえ。 地獄の裁判も金を出せば有利になるとの意から。
事大（じだい）
力の弱いものが強いものに逆らうことなく付き従うこと。
城下の盟（じょうかのちかい）
敵に攻め込まれて結ぶ、屈辱的な降伏の約束のこと。敵に首都まで攻撃されて、自分の城のそばで交わす盟約の意から。
情が深い（じょうがふかい）
他人を思いやる心が強いこと。情け深いこと。
冗談じゃない（じょうだんじゃない）
調子に乗った相手に注意を与える時に使う言葉。 または、相手の意思と自分の意思が異なっている時に使う言葉。
情に脆い（じょうにもろい）
人情に厚く、共感しやすい性質。
如才がない（じょさいがない）
気が利いていて配慮が行き届いている様子。 「如才」は「如在」が変化したもので、手抜かりという意味。 「如才ない」ともいう。
人後に落ちない（じんごにおちない）
他人にひけをとらないこと。「人後」は、他人のうしろの意。
水火の争い（すいかのあらそい）
水と火のように正反対の性質を持っていたり相容れない立場にあったりして、仲の悪い者同士の争いをたとえた言葉。
好きな事には騙され易い（すきなことにはだまされやすい）
好きなことは冷静な判断が出来にくく、深入りしやすいから、人の企みに陥りやすいということ。
透き間風は冷たい（すきまかぜはつめたい）
義理の仲が、なんとなくしっくりいかないことのたとえ。 または、友人や男女の間で感情の隔たりができると、まったくの他人どうしではないだけに、余計に冷たさが身にしみるというたとえ。
筋がいい（すじがいい）
今は未熟だが将来大成する見込みがあること。素質があること。
捨てたものではない（すてたものではない）
一見役に立たないように見えても、まだ見込みがあること。
滑り道とお経は早い方がよい（すべりみちとおきょうははやいほうがよい）
滑りやすい道は人より先を歩く方が歩きやすく、退屈なお経は早く終わる方がありがたいということ。 「滑り道と観音経は早い方がよい」ともいう。
隅に置けない（すみにおけない）
思いのほか才能や知識があって油断できないようす。
相撲にならない（すもうにならない）
能力に違いがありすぎて、勝負にならないこと。
頭が高い（ずがたかい）
上の立場の人に無礼な態度をとること。 礼をする時の頭の下げ方が足りないという意味から。
成蹊（せいけい）
徳のある人のもとへは、自然に人々が集まることのたとえ。 桃や李（すもも）は何も言わないがその花や実に惹かれて人が集まり、木の下には自然に小道ができるとの意から。 「蹊」は小道のこと。 「成蹊」ともいう。
世間がうるさい（せけんがうるさい）
世間の人々が問題として取り上げ、内輪のことでは済まなくなるさま。
世間が狭い（せけんがせまい）
付き合いのある範囲が狭いことや、世間に対する知識が少ないこと。 または、面目が立たず、人との付き合いを避けること。肩身が狭い。
世間が広い（せけんがひろい）
付き合いのある範囲が広いことや、世間に対する知識が深いこと。
世間は広いようで狭い（せけんはひろいようでせまい）
世間は広いようで、案外狭いものであるということ。 思いがけない所で知人にばったり会った時などにいう言葉。 「世の中は広いようで狭い」ともいう。
世事に疎い（せじにうとい）
世間での一般的なしきたりや慣習などの知識が少ないこと。
世上物騒我が身息災（せじょうぶっそうわがみそくさい）
世間にどんな事が起こっても、自分の身が安全ならかまわない。世の中に無関心で利己主義な人のことをいう。
背に腹は代えられない（せにはらはかえられない）
大事のためには、犠牲を払うのもやむを得ないというたとえ。 腹には大切な臓器が詰まっており、その腹を守るためであれば背中が犠牲になってもやむを得ないとの意から。 「背より腹」ともいう。
世話がない（せわがない）
手間がかからない様子。 または、呆れ果ててどうすることもできない様子。
線が太い（せんがふとい）
強い精神を持っていること。 または、体格がしっかりとしていること。
線が細い（せんがほそい）
体格などが細く、弱々しい様子。 または、性格が繊細で頼りない様子。
千貫のかたに編笠一蓋（せんがんのかたにあみがさいっかい）
大きな元手のわりに利益が少なく、損益が釣り合わないことのたとえ。 「千貫」は銭の単位。一貫の千倍。転じて非常に高価なこと。 千貫の借金の担保が、編み笠一つということから。 「一蓋」は「ひとがい」とも読む。
千石万石も飯一杯（せんごくまんごくもめしいっぱい）
人には必要な物が必要な分だけあれば十分だということ。 千石、万石といった高い俸禄を得ている人でも、一日に食べる米の量は五合にすぎないとの意から。 「千石万石も飯一杯」ともいう。
千畳敷に寝ても畳一枚（せんじょうじきにねてもたたみいちまい）
人一人が必要な物は限られているので、むやみに欲を出すべきではないということ。 千畳もの広さがある部屋に寝ても、人が一人寝るのに必要な畳はせいぜい一枚であるとの意から。
千日の旱魃に一日の洪水（せんにちのかんばつにいちにちのこうずい）
千日も続く日照りと、たった一日ですべてを流してしまう洪水とは、同じくらいの被害をもたらすということ。水害の恐ろしさをいった言葉。
是非も無い（ぜひもない）
どうしようもない。仕方ない。 好ましくない結果を認めるしかない時に使う言葉。
善には善の報い、悪には悪の報い（ぜんにはぜんのむくい、あくにはあくのむくい）
善行にはいずれ天の恵みがあり、悪行にはいずれ天罰が下るという報いがあるということ。
そうは問屋が卸さない（そうはとんやがおろさない）
そう簡単に相手の望みに応じられないということ。また、物事は都合よく自分の思い通りには運ばないというたとえ。そんな安値では問屋が卸してくれないということから。
底が浅い（そこがあさい）
見た目だけで内容に深みがないこと。 または、器量や能力が大したものではないこと。
底が知れない（そこがしれない）
限度がはかれないほど深いこと。程度が甚だしいこと。
俎上の鯉（そじょうのこい）
他人の意志に完全に委ねられた、選択の余地がない状況に置かれていることのたとえ。 「俎上」は、まな板の上。 まな板の上にのせられた魚との意から。 「俎上の鯉」「俎板の魚」「俎板の鯉」などともいう。
袖から手を出すも嫌い（そでからてをだすもきらい）
ひどくけちなことのたとえ。 金を出すのはもちろん、袖から手を出すのも嫌いとの意から。
外面がいい（そとづらがいい）
身内以外の人と接する時のほうが態度がよいこと。
その手は食わない（そのてはくわない）
相手の計略を見抜き、それには引っかからないということ。
反りが合わない（そりがあわない）
性格や考え方などが相手と合わず、うまくいかないこと。 刀の反りが鞘に合わないとの意から。
算盤高い（そろばんだかい）
なにかを行う際に、損になるか得になるかを考えるさま。
造詣が深い（ぞうけいがふかい）
学問や芸術などの深い知識や技能を持ち、すぐれた理解力があること。
俗事に入り易い（ぞくじにはいりやすい）
世間の人々に理解され、受け入れられやすいこと。
ぞっとしない（ぞっとしない）
その物事によい感情をもてないこと。あまり感心しない。
大疑は大悟の基（たいぎはたいごのもとい）
大きな疑いを持つということは、大きな悟りを開くもとであるということ。
態度が大きい（たいどがおおきい）
分を弁えない無礼な態度であること。横柄な態度であること。
竹と人の心の直ぐなのは少ない（たけとひとのこころのすぐなのはすくない）
竹は意外に真っ直ぐなものは少なく、人も心が曲がらず正直な者は少ないということ。
多芸は無芸（たげいはむげい）
多芸の人は、かえって一つの芸を深く極めることがなく、結局芸が無いのと同じだということ。
蛸の共食い（たこのともぐい）
同類のものが害し合うことのたとえ。
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