「よ」を含む故事・ことわざ・慣用句
「よ」を含む故事・ことわざ・慣用句 — 712 件
只より高い物はない（ただよりたかいものはない）
ただで物をもらうと、代わりに物事を頼まれたり、返礼にお金がかかったりして、かえって高いものにつくということ。
只より安い物はない（ただよりやすいものはない）
ただで物を貰うことより安く上がることはないということ。
立つより返事（たつよりへんじ）
人に呼ばれた時には、立つより先にまず返事をせよということ。
盾の両面を見よ（たてのりょうめんをみよ）
物事は、表と裏の両面を観察してから正しく判断せよということ。
掌を返すよう（たなごころをかえすよう）
てのひらを返すように物事が簡単に出来ることのたとえ。 または、言葉や態度などをがらりと変えることのたとえ。
他人の飯は強い（たにんのめしはつよい）
他人の家に世話になって生活することは、どこか窮屈で何かと気を遣うことが多いということ。また、他人の親切には底意があり、頼りきっているとひどい目に遭うこともあるということ。 他人の家で食べる飯は、まるで骨でもあるかのようにのどを通りにくいとの意から。 「他人の飯には棘がある」「他人の飯は強い」ともいう。
旅路の命は路用の金（たびじのいのちはろようのかね）
旅先で頼りになるのは、何よりも所持金であるということ。 旅先では命と同じくらい所持金が大切であるということ。
旅は道連れ、世は情け（たびはみちづれ、よはなさけ）
旅をする時は同行者がいれば心強く、同様に世の中を渡るにはお互い助け合っていくのが大切だということ。
玉を転がすよう（たまをころがすよう）
音や声が高く澄んで美しい様子の形容。
民の口を防ぐは水を防ぐよりも甚だし（たみのくちをふせぐはみずをふせぐよりもはなはだし）
人々の言論の自由を封じることは、川の水をせき止めることよりも困難で危険であるということ。人民の言論の自由を奪うことの危険性をいった言葉。
民は之に由らしむべし、之を知らしむべからず（たみはこれによらしむべし、これをしらしむべからず）
人民に命令して従わせることは出来るが、その原理を理解させるのは難しいということ。
便りのないのはよい便り（たよりのないのはよいたより）
人は何か問題が起こらないとなかなか手紙を書かないものである。だから、手紙が来ないのは無事である証拠で、よい便りと同じだということ。
鱈汁と雪道は後が良い（たらじるとゆきみちはあとがよい）
鱈汁は煮込むほどだしが出ておいしくなるので、あとから食べるほうがいいし、雪道は人が歩いたあとを行くと歩きやすいということ。
大根と女房は盗まれるほど良い（だいこんとにょうぼうはぬすまれるほどよい）
大根や女房は盗まれたり手を出されたりするほうが魅力があるということ。
大事は小事より起こる（だいじはしょうじよりおこる）
どのような大事も、取るに足りない小さなことが原因となって引き起こされるということ。小さな油断にも気をつけよという戒めの言葉。
団子隠そうより跡隠せ（だんごかくそうよりあとかくせ）
事を隠そうとする時、思わぬところから露見するかもしれないから、念には念をいれて注意せよということ。こっそり団子を食べたとき、残りの団子だけ隠しても、串を片付けなければばれてしまうので跡が残らないようにせよということ。
だんだん良くなる法華の太鼓（だんだんよくなるほっけのたいこ）
物事が徐々によい方に向かっていくことと、太鼓がよく鳴るということを掛けた言葉遊び。「法華の太鼓」とは、日蓮宗の信者が題目を唱えながら打つ団扇太鼓のこと。
知恵は小出しにせよ（ちえはこだしにせよ）
自分の持っている知恵を一度に出さず、必要に応じて少しずつ出すのが賢明だということ。
力及ばず（ちからおよばず）
精一杯努力したが、力不足で残念な結果に終わる様子。
力山を抜き、気は世を蓋う（ちからやまをぬき、きはよをおおう）
勇壮な気性のたとえ。 山を引き抜くほどの大きな力と、世界を覆い尽くすほどの意気があるとの意。 敵に取り囲まれた四面楚歌の状況で楚の項羽がうたった詩「垓下歌」の一節。 「抜山蓋世」ともいう。
地から湧いたよう（ちからわいたよう）
今まで影も形もなかったものが、急に現れるさま。
血が通う（ちがかよう）
事務的、形式的ではなく、人間らしい思いやりや優しさがあること。
父の恩は山よりも高く、母の恩は海よりも深し（ちちのおんはやまよりもたかく、ははのおんはうみよりもふかし）
父母から受けた恩は広大で深いということ。 両親の愛情をたとえたもの。 「父母の恩は山よりも高く海よりも深し」ともいう。
血の通った（ちのかよった）
事務的、形式的ではなく、人間らしさがあること。
血の出るよう（ちのでるよう）
たいへんな苦労や努力をするさま。
血の滲むよう（ちのにじむよう）
たいへんな苦労や努力をするさま。
血は水よりも濃い（ちはみずよりもこい）
血縁のある間柄は、他人よりも繋がりが強いことのたとえ。
茶に酔うたふり（ちゃにようたふり）
知っているのに知らないふりをすること。 お茶を飲んで酒に酔ったふりをするとの意から。 「茶に酔うたよう」ともいう。
宙に迷う（ちゅうにまよう）
物事が途中で止まって終わりが分からなくなること。
長袖よく舞い、多銭よく賈う（ちょうしゅうよくまい、たせんよくかう）
素質と条件に恵まれた者が有利で、思い通りに事が運べるというたとえ。 長袖の着物を着た人は舞うと美しく見え、多くの金銭を持つ者は商売がしやすいとの意から。 「賈う（かう）」は、「商う（あきなう）」ともいう。
長者の万灯より貧者の一灯（ちょうじゃのまんとうよりひんじゃのいっとう）
見栄を張った多くの贈り物より、たとえわずかでも真心のこもった贈り物のほうが尊いということ。 金持ちが一万もの灯明をともすよりも、たとえ一灯でも貧しい人の心のこもった灯明のほうが値打ちがあるとの意から。 阿闍世王が釈迦を招いた時、帰り道にたくさんの灯火をともした。それを見て感激した貧しい老婆が、やりくりして一本の灯火をともした。すると、王の灯明が消えたあとも老婆の灯火は朝まで光り続けたという故事から。 「貧者の一灯」ともいう。
蝶よ花よ（ちょうよはなよ）
親が自分の娘をかわいがり大事にするたとえ。「蝶よ花よと育てられる」の形で使われることが多い。
狆が嚏をしたよう（ちんがくしゃみをしたよう）
ひどく醜い顔つきのこと。 「狆」は、顔が小さく目鼻がくしゃくしゃ集まった感じの小型犬。 略して「[[狆くしゃ*https://kokugo.jitenon.jp/word/p33494]]」ともいう。
追従も世渡り（ついしょうもよわたり）
人にこびへつらいお世辞をいうことも、世渡りの一つの手段であるということ。
搗いた餅より心持ち（ついたもちよりこころもち）
品物をもらったことより、その心づかいがなおうれしいということ。
痛痒を感じない（つうようをかんじない）
少しも利害や影響を受けない。
月夜に釜を抜かれる（つきよにかまをぬかれる）
非常に油断していること、ひどく間が抜けていることのたとえ。 「抜かれる」は盗まれるの意。 明るい月の夜に大事な釜を盗まれることから。
月夜に背中あぶる（つきよにせなかあぶる）
回りくどくて、まるで効果のないことのたとえ。また、誤った方法のたとえ。月の光で背中を温めようとしても、とうてい出来ないことから。
月夜に提灯（つきよにちょうちん）
不必要なことのたとえ。月夜に提灯は必要ないことから。「月夜に提灯夏火鉢」と続けてもいう。
月夜に提灯も外聞（つきよにちょうちんもがいぶん）
実際は不必要なことでも、世間体のためにしなければならないたとえ。月夜に提灯をともすような無駄なことも、世間体のために必要なこともあるということから。
月夜にも背中炙りて温まれ（つきよにもせなかあぶりてあたたまれ）
効果がないと思われることも、しないよりはましだというたとえ。また、わずかでも利用できるものは使った方がいいというたとえ。
月夜に夜仕事（つきよによしごと）
真面目に仕事や勉強に励むことのたとえ。 美しい月を楽しまずに仕事に励むとの意から。 「月夜に夜なべ」ともいう。
月夜の蟹（つきよのかに）
中身がない人のたとえ。蟹は月夜にはえさを食べず、身が少ないことから。
綱渡りより世渡り（つなわたりよりよわたり）
綱渡りは大変危険な芸だが、その綱渡りより世渡りのほうが、もっと大変で難しいということ。
罪の疑わしきは軽くせよ、功の疑わしきは重くせよ（つみのうたがわしきはかるくせよ、こうのうたがわしきはおもくせよ）
罪状が疑わしいときはなるべく罪を軽く、功績の疑わしいときはできるだけ手厚く賞するのがよいということ。 「罪の疑わしきは軽くせよ、功の疑わしきは重くせよ」ともいう。
亭主は達者で留守が良い（ていしゅはたっしゃでるすがよい）
亭主は元気で、外で働いてくれたほうが、女房は家でのんびりできるということ。
手功より目功（てこうよりめこう）
手先の熟練より、物を見る目を養うことが大事だということ。
手に据えた鷹を逸らしたよう（てにすえたたかをそらしたよう）
一度手に入れた大事なものを失うことのたとえ。 大事に飼い慣らした鷹に逃げられてしまうとの意から。
手に取るよう（てにとるよう）
実際に手で触れてみるかのように、はっきりと分かる様子。 目の前にあるかのように、はっきり見えたり聞こえたりする様子。
手の切れるような（てのきれるような）
紙幣が新しく、しわ一つない様子。まっさらなお札のたとえ。
手の施しようがない（てのほどこしようがない）
処置をする方法が全くないこと。
手を汚す（てをよごす）
面倒なことや好ましくないことを自らの手で行うこと。
天にあらば比翼の鳥地にあらば連理の枝（てんにあらばひよくのとりちにあらばれんりのえだ）
男女・夫婦の仲がきわめてむつまじいことのたとえ。 「比翼」は、雌雄それぞれが目と翼を一つずつ持ち、二羽がいつも一体となって飛ぶとされる想像上の鳥。 「連理」は、一本の木の枝が他の木の枝とくっついて木目が連なっていること。 略して「[[比翼連理*https://yoji.jitenon.jp/yojic/1402.html]]」ともいう。
出遣いより小遣い（でづかいよりこづかい）
大きな買い物で多額に出費するよりも、日常のこまごました出費のほうが、積もり積もって大きい金額になるというたとえ。
問い声よければいらえ声よい（といごえよければいらえごえよい）
こちらの出方しだいで、相手の態度も変わるというたとえ。聞き方が良ければ相手の答え方も良いということ。
遠きに行くは必ず近きよりす（とおきにゆくはかならずちかきよりす）
物事を行う場合は、順序を踏んで着実に進めなければならないということ。 遠くに行く時も近い場所から歩き始めることから。
遠くの親類より近くの他人（とおくのしんるいよりちかくのたにん）
いざという時には、遠方に住んでいる親戚より近所に住んでいる他人の方が頼りになるということ。
とかく浮世は色と酒（とかくうきよはいろとさけ）
なんといってもこの世の楽しみは、色恋と酒であるということ。
時の花を挿頭にせよ（ときのはなをかざしにせよ）
時流に乗って世渡りすることがよいということ。 「挿頭」は髪や冠に挿す飾り花のこと。 その時季に咲く花を飾るように、その時代の風潮や傾向に合わせて暮らすべきであるということ。
時の用には鼻を削げ（ときのようにははなをそげ）
急を要する場合には、どんな手段でも取った方がよいというたとえ。 緊急の場合には、自分の鼻を削ぎ落とすような非常手段を取るのもやむを得ないとの意から。 「苦しい時は鼻をも削ぐ」ともいう。
得を取るより名を取れ（とくをとるよりなをとれ）
利益を得ることより、名誉を大切にせよということ。
年問わんより世を問え（としとわんよりよをとえ）
年をとっているか若いかを問題にするよりも、その人の人生経験の内容を問題にせよということ。
年は寄れども心は寄らぬ（としはよれどもこころはよらぬ）
年はとっても、気力はまだ衰えていないということ。
年寄りて達者なものは口ばかり（としよりてたっしゃなものはくちばかり）
年寄りは体力や気力は衰えても、口だけは元気だということ。
年寄りと釘頭は引っ込むが良し（としよりとくぎがしらはひっこむがよし）
打った釘の頭が飛び出ていないほうがいいように、年よりもでしゃばらないほうがいいということ。
年寄りの言うことと牛の鞦は外れない（としよりのいうこととうしのしりがいははずれない）
経験豊富な年寄りの意見に間違いはないということ。 「鞦」は、馬や牛の尻にかけて鞍を固定する紐のこと。
年寄りの達者、春の雪（としよりのたっしゃ、はるのゆき）
年寄りはいくら元気だといっても、春の雪が消えやすいのと同じで、当てにならないということ。
年寄りの冷や水（としよりのひやみず）
年寄りが年齢や体力を考えずに、無理な行いをすること。年寄りが無理をして、体によくない冷たい水を飲んだり浴びたりすることから。
年寄りの昔話（としよりのむかしばなし）
年寄りが、昔の自慢話ばかりするのを嘲笑していうことば。
年寄りの物忘れ、若者の無分別（としよりのものわすれ、わかもののむふんべつ）
年寄りは物忘れをしがちで、若者は思慮が足りないふるまいをしがちだということ。それぞれの著しい欠点をあげた言葉。
年寄りは家の宝（としよりはいえのたから）
経験の豊かな年寄りは何でもよく知っていて、家の宝のような存在だということ。
年寄りは二度目の子供（としよりはにどめのこども）
老いるとわがままになったり、甘えたりするようになって子どものようになるということ。 「Old men are twice children.」を訳した言葉。
年寄れば愚に帰る（としよればぐにかえる）
年を取れば、子どものように愚かになってしまうということ。
取って付けたよう（とってつけたよう）
言動などがわざとらしく不自然な様子。
隣の餅も食ってみよ（となりのもちもくってみよ）
世の中の事は、実際に経験しないとわからないというたとえ。 おいしそうに見える隣家の餅も、食べてみなければ味はわからないとの意から。
図南の鵬翼（となんのほうよく）
大事業や海外進出などの大きな計画を立てること。 「図」は、企てること。 想像上の巨鳥、鵬（おおとり）が遠い南の地に向かって飛び立とうと翼を広げるとの意から。 「図南の鵬翼」ともいう。
跳ぶ前に見よ（とぶまえにみよ）
行動を起こす前に、よく考えてしっかり準備せよということ。
朋あり遠方より来る（ともありえんぽうよりきたる）
遠くにいる友だちが、はるばる会いに来てくれた喜びをいう言葉。「朋」は、友の意。
捕らぬ狸の皮算用（とらぬたぬきのかわざんよう）
当てにならないことを当てにして計画を立てることのたとえ。まだ捕まえていない狸の皮の価格を計算することから。
取るより庇え（とるよりかばえ）
より多くの利益を求めずに、今あるものを失わないように守れということ。
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