高山の巓には美木なしについて
| 言葉 | 高山の巓には美木なし |
|---|---|
| 読み方 | こうざんのいただきにはびぼくなし |
| 意味 | 地位の高い人は人からねたまれたり、批判されたりすることが多く、その名声を保つのが難しいというたとえ。高山の頂上に生えている木は、激しい風雨のために美しい姿を保つことができないという意から。 |
| 出典 | － |
使用されている漢字
「高」を含むことわざ
空樽は音が高い（あきだるはおとがたかい）
中身のない人間ほど得意そうにしゃべりたてるというたとえ。空の樽は叩くと高い音が出ることから。
お高くとまる（おたかくとまる）
気位が高く、人を見下した態度をとること。
隠密の沙汰は高く言え（おんみつのさたはたかくいえ）
秘密の話はこそこそ言わずに大きな声で話せということ。ひそひそ話は人の好奇心をかきたて注意をひきやすいので、普通に話しているほうが目立たず秘密が守れるという意から。
勘定高い（かんじょうだかい）
なにかを行う際に、損になるか得になるかを考えるさま。
気位が高い（きぐらいがたかい）
自分の品位に誇りをもっていて、他者を見下すような態度をとる様子。
食わず貧楽高枕（くわずひんらくたかまくら）
貧しい暮らしでも、気楽で穏やかに暮らしていることのたとえ。
「山」を含むことわざ
秋葉山から火事（あきばさんからかじ）
人を戒める指導的立場の者が、自ら過ちを犯してしまうたとえ。「秋葉山」は火災除けの神を祭る静岡県の秋葉神社のこと。
後は野となれ山となれ（あとはのとなれやまとなれ）
目前の問題さえ片付けば、あとはどうなってもよいということ。
何れを見ても山家育ち（いずれをみてもやまがそだち）
大勢いる者のどれを見ても田舎育ちで、誰一人役に立ちそうにない。
一度焼けた山は二度は焼けぬ（いちどやけたやまはにどはやけぬ）
一度災いに遭うと二度と同じ災いに遭うことはないと、災難に遭った人を慰めて言うことば。
海に千年山に千年（うみにせんねんやまにせんねん）
経験豊富で抜け目なく悪賢いこと。また、そういう人のこと。海に千年、山に千年住んだ大蛇は竜になるという言い伝えから。「海千山千」ともいう。
海の物とも山の物ともつかぬ（うみのものともやまのものともつかぬ）
この先どうなるか見当がつかないこと。また、正体がわからないこと。
「巓」を含むことわざ
高山の巓には美木なし（こうざんのいただきにはびぼくなし）
「美」を含むことわざ
溢美の言（いつびのげん）
ほめ過ぎのことば。 「溢美」は、ほめすぎること。
美しい花には棘がある（うつくしいはなにはとげがある）
美しいものには人を傷つける一面があるということ。
酒は天の美禄（さけはてんのびろく）
酒は天が与えてくれた有難い贈り物である、と酒をたたえる言葉。「天の美禄」「美禄」ともいう。
児孫のために美田を買わず（じそんのためにびでんをかわず）
子孫に財産を残せば、それに頼って努力をしないのであえて財産を残さないということ。西郷隆盛の詩の一節。
善美を尽くす（ぜんびをつくす）
これ以上ないというほど美しく立派にこしらえること。「善美」は、物事が立派で美しいこと。
美人局（つつもたせ）
夫婦や愛人などが共謀して、女が他の男と関係し、それを種にその男から金品などをゆすり取ること。もと博打の「筒持たせ」からきたものといわれ「美人局」の字は、中国の書にあるのを当てたもの。
「木」を含むことわざ
足を擂り粉木にする（あしをすりこぎにする）
長い間歩いたり立ち続けたりして、足が棒にように固く突っ張るほど、疲れ切ること。 「擂り粉木」は、すり鉢でものをすり潰すときに用いる棒。
諍い果てての乳切り木（いさかいはててのちぎりぎ）
時機に遅れて何の役にも立たないことのたとえ。 「乳切り木」は棒の切れ端の意。喧嘩が終わってから、棒切れを持ち出しても役に立たないという意から。 「喧嘩過ぎての棒乳切り」「争い果てての棒乳切り」ともいう。
石が流れて木の葉が沈む（いしがながれてこのはがしずむ）
物事の道理が逆であることのたとえ。
一木大廈の崩るるを支うる能わず（いちぼくたいかのくずるるをささうるあたわず）
大きな組織などが傾きかけている時は、一人の力では支えることが出来ないというたとえ。 「大廈」は、大きな建物のこと。 大きな建物が倒れるのを、一本の木だけで支えることは出来ないという意から。
移木の信（いぼくのしん）
約束を確実に実行すること。中国秦の商鞅は法令を徹底させるために、都の南門に立てた木を北門に移した者に懸賞金を与えると布告し、その約束を守り人民を欺かないと実証したという故事から。
植木屋の庭できが多い（うえきやのにわできがおおい）
気が多いこと。 「気が多いこと」と「木が多いこと」をかけて言ったしゃれ。
