「る」で終わる故事・ことわざ・慣用句
「る」で終わる故事・ことわざ・慣用句 — 1846 件
声を振り絞る（こえをふりしぼる）
出せる限りの大声をだすこと。
故郷へ錦を飾る（こきょうへにしきをかざる）
立派な着物を着ること。転じて、成功して晴れがましい姿で故郷に帰ること。 単に「錦を飾る」、また「錦衣を着て故郷に帰る」ともいう。
小首を傾げる（こくびをかしげる）
首を軽く傾けて考えること。また、その動作。
苔が生える（こけがはえる）
長い年月を経て古びる様子。役に立たなくなる様子。
こけた上を踏まれる（こけたうえをふまれる）
不幸に見舞われている時に、さらなる不幸に見舞われること。 不幸が重なることのたとえ。 「こける」は、転ぶこと。 転んで倒れた上を踏まれるとの意から。
虚仮にする（こけにする）
人を見下して馬鹿にした態度をとること。 「虚仮」は愚かなこと。また、そのような人のこと。
沽券に関わる（こけんにかかわる）
品位や体面にさしさわることをいう。「沽券」は、土地や家の売買契約の証文のこと。転じて、体面の意。
虎口を脱する（ここうをだっする）
危険な状態からやっとのことで逃れること。「虎口」は、虎の口のように危険な場所の意。
虎口を逃れて竜穴に入る（ここうをのがれてりゅうけつにいる）
次から次へと災難にあうことのたとえ。 虎に食われる危険から逃れたら、今度は竜の住む穴に入り込んでしまうことから。
呱呱の声を上げる（ここのこえをあげる）
赤ん坊が生まれること。 また、物事が新たに誕生すること。 「呱呱」は、赤ん坊の泣き声。
心が洗われる（こころがあらわれる）
心の中の穢（けが）れがなくなり、爽やかで清々しい気分になること。
心が動かされる（こころがうごかされる）
考え方や気持ちなどが揺さぶられること。 「心が動かされる」ともいう。
心がこもる（こころがこもる）
その人の誠意が十分に満ちていること。
心が通ずる（こころがつうずる）
お互いに気持ちを理解しあって、通じあうこと。 「心が通ずる」ともいう。
心が乱れる（こころがみだれる）
あれこれと思い悩み、心の平静が失われること。
志ある者は事竟に成る（こころざしあるものはことついになる）
確固たる志を持っている者は、どんな困難があっても最後には必ず成功するということ。
心に留める（こころにとめる）
忘れないように、心にしっかりと覚えておくこと。
心に残る（こころにのこる）
強い感動や印象を受け、そのことをいつまでも忘れることができない。
心の鬼が身を責める（こころのおにがみをせめる）
良心に責められることのたとえ。「心の鬼」は、良心の呵責の意。
心ほどの世を経る（こころほどのよをへる）
人はその人の心がけ次第で、それにふさわしい人生を送るようになるということ。
心を合わせる（こころをあわせる）
こころを一つにすること。
心を痛める（こころをいためる）
あれこれ思い悩んだり、心配したりすること。
心を入れ替える（こころをいれかえる）
今までの悪い態度や考えを改めること。
心を躍らせる（こころをおどらせる）
期待や喜び、楽しさなどで胸がわくわくすること。
心を鬼にする（こころをおににする）
相手のためにわざと厳しい態度をとること。
心を傾ける（こころをかたむける）
一つのことに集中すること。
心を配る（こころをくばる）
細かいところまで配慮したり、注意を払ったりすること。
心を引かれる（こころをひかれる）
あることに関心をもち、思いを寄せること。
心を寄せる（こころをよせる）
ある人に好意をよせること。慕わしく思うこと。
腰が砕ける（こしがくだける）
物事をやり遂げようとする気力が途中でなくなること。 また、腰の力が抜けて体が安定しないこと。
腰が据わる（こしがすわる）
その場所に留まって落ち着いて物事を行うこと。 また、安定した職業や地位についていること。 しっかりと腰が安定しているとの意から。
腰が抜ける（こしがぬける）
驚きや恐怖で、腰の力がぬけて立ち上がれなくなること。 また、気力が抜けて茫然（ぼうぜん）とすること。
腰を上げる（こしをあげる）
立ち上がること。または、行動を起こすこと。
腰を落ち着ける（こしをおちつける）
転職や転居などをくり返していた人が一つの所に長く留まること。 また、ものごとにじっくりと取り組むこと。
腰を折る（こしをおる）
腰をまげたり屈めたりすること。 また、物事の途中で邪魔を入れること。
腰を据える（こしをすえる）
一つの場所に落ち着くこと。 また、落ち着いて物事を行うこと。
炬燵で河豚汁（こたつでふぐじる）
大事をとりながら危険なことをするという矛盾した行為のたとえ。炬燵でゆっくり休養しながら、危険な河豚汁を食べることから。
子宝、脛が細る（こだから、すねがほそる）
親にとって子どもは宝であるが、育てるためのは脛が細くなるような苦労をするということ。
凝っては思案に余る（こってはしあんにあまる）
物事に熱中しすぎると、よい考えも浮かばなくなり、冷静な判断が出来なくなるということ。
事ここに至る（ことここにいたる）
事態が切迫し、手の打ちようのない状態になること。
事に当たる（ことにあたる）
ある事柄に携わったり従事したりすること。 または、物事に取り組むこと。
言葉が過ぎる（ことばがすぎる）
相手に対して、言わなくてもいいことや失礼なことを言うことのたとえ。
言葉尻を捕らえる（ことばじりをとらえる）
相手の言い間違いをとらえて、攻撃したり皮肉ったりすること。
言葉に甘える（ことばにあまえる）
相手からの親切や好意を受けいれること。 多く、「お言葉に甘えて」の形で使われる。
言葉に余る（ことばにあまる）
ことばだけで表現したり言い尽くしたりすることができない。
言葉を飾る（ことばをかざる）
美しいことばで巧みに言い表すこと。また、きれいごとを言うこと。
事を構える（ことをかまえる）
ささいな出来事を大げさにして、争いを起こそうとすること。
事を分ける（ことをわける）
聞く人が理解できるように、筋道をたてて丁寧に説明すること。
子供の喧嘩に親が出る（こどものけんかにおやがでる）
子ども同士の喧嘩に親が口出しして、自分の子どもの味方する愚かさを非難する言葉。また、大人気ないふるまいや余計な干渉をするたとえ。
小股が切れ上がる（こまたがきれあがる）
きりっと引き締まって小粋な姿をしている女性を表す言葉。
小股を取る（こまたをとる）
相手の隙をねらって自分の利益をはかること。 相手の股の内側を手で掬（すく）ってたおす相撲の技から。 「小股を取る」ともいう。
米食った犬が叩かれずに糠食った犬が叩かれる（こめくったいぬがたたかれずにぬかくったいぬがたたかれる）
大きな悪事をはたらいた者が罪を逃れ、小さな悪事を犯した者が罰せられるたとえ。
米の飯と天道様はどこへ行っても付いて回る（こめのめしとてんとうさまはどこへいってもついてまわる）
どんな所でも太陽が当たるように、どこへ行っても食べることは何とでもなるということ。
根を詰める（こんをつめる）
寝る間も惜しんで、ある物事に没頭すること。
極楽の入り口で念仏を売る（ごくらくのいりぐちでねんぶつをうる）
知り尽くしている人にものを教えるたとえ。
五指に余る（ごしにあまる）
めぼしいものや優れたものなどが五つ以上あることのたとえ。
五指に入る（ごしにはいる）
優れていることのたとえ。良いほうから数えて五番以内に入ることのたとえ。
五臓六腑に沁みわたる（ごぞうろっぷにしみわたる）
体のすみずみまで沁みとおること。 「五臓」は心臓・肝臓・肺臓・脾臓・腎臓のこと。 「六腑」は胃・胆・大腸・小腸・膀胱・三焦のこと。 五つの内臓と六つのはらわたのことで、転じて、腹の中や体全体のこと。
御託を並べる（ごたくをならべる）
自分勝手なことをもったいぶって、あれこれ言い立てること。「御託」は「御託宣」の略で、神のお告げ。転じて、偉そうにもったいぶって言うこと。
後手に回る（ごてにまわる）
相手に先を越され、受け身の立場になったり対応が遅れたりすること。
五斗米のために腰を折る（ごとべいのためにこしをおる）
わずかな俸禄を得るために、人の機嫌をとってぺこぺこ頭を下げること。 中国唐の詩人陶淵明が、上役が視察に来るので礼服を着るよう求められた時、五斗米のために腰を折ってへつらうのは嫌だと言って断ったという故事から。 「五斗米」は五斗の米、転じてわずかな給料のこと。
五本の指に入る（ごほんのゆびにはいる）
優れていることのたとえ。良いほうから数えて五番以内に入ることのたとえ。
胡麻を擂る（ごまをする）
お世辞を言ったり気に入られるように振舞ったりすること。
五両で帯買うて三両で絎ける（ごりょうでおびこうてさんりょうでくける）
肝心なものより、付随するものに予想以上にお金がかかるということ。「絎ける」は、表から縫い目が見えないように縫うこと。五両で買った帯をさらに三両かけて絎けるということから。
権兵衛が種蒔きゃ烏がほじくる（ごんべえがたねまきゃからすがほじくる）
人が苦労してやったことを、あとからぶちこわすたとえ。また、無駄な骨折りのたとえ。「権兵衛が種蒔きゃ烏がほじくる、三度に一度は追わずばなるまい」という俗歌の歌詞から。
最後を飾る（さいごをかざる）
すぐれた形で物事を終わらせること。
最期を遂げる（さいごをとげる）
死ぬこと。命がなくなること。
才子、才に倒れる（さいし、さいにたおれる）
優れた才能を持っている人は、その才能を過信しすぎて、かえって失敗することがあるということ。
才に走る（さいにはしる）
能力や才能を過信して地道な努力や注意を怠ること。
采配を振る（さいはいをふる）
先頭に立って指示をすること。指揮をとること。 「采配」は昔の武将が戦場で兵の指揮をとる時に使った道具。 「采配を振るう」ともいうが、本来は誤用。 「采を振る」「采配を取る」「采柄を握る」
財布を握る（さいふをにぎる）
金銭の出し入れに関する権限を持つこと。 「財布の紐を握る」ともいう。
先が見える（さきがみえる）
これから先の大まかな予想がつくこと。特に悪い状況に対して使う。また、その能力があること。
鷺を烏と言いくるめる（さぎをからすといいくるめる）
明らかに間違っているのに、強引に主張して押し通そうとするたとえ。真っ白な鷺を烏だと言い張るという意。「言いくるめる」は、相手を言葉で丸め込むという意。
策士、策に溺れる（さくし、さくにおぼれる）
策略に秀でた人は策を練りすぎて、逆に失敗するということ。
桜は花に顕われる（さくらははなにあらわれる）
ふだんは平凡な人々に紛れていた人間が、何らかの機会に優れた才能を発揮するたとえ。他の雑木に交って目立たなかった桜の木も、花が咲いて初めて桜の木だと気づかれるということから。
策を講じる（さくをこうじる）
物事がうまくいくように対策を考えること。
策を弄する（さくをろうする）
物事をうまく行うために策を用いること。特に必要以上に策を用いるこという。
探りを入れる（さぐりをいれる）
相手の隠していることを気づかれないように知ろうとすること。
酒買って尻切られる（さけかってしりきられる）
好意でしたことを仇で返されるたとえ。酒を奢った相手に尻を切られるような目に遭わされるということから。
酒極って乱となる（さけきわまってらんとなる）
酒席も酒がすすむにつれて酔いがまわり、しまいには喧嘩などで乱れてしまうということ。
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