「る」を含む故事・ことわざ・慣用句
「る」を含む故事・ことわざ・慣用句 — 2362 件
バスに乗り遅れる（ばすにのりおくれる）
時勢に乗り遅れることのたとえ。また、好機を逃すたとえ。
罰が当たる（ばちがあたる）
神仏から悪事などの報いを与えられること。
ばつが悪い（ばつがわるい）
その場に居続けることが気まずいと感じること。
ばつを合わせる（ばつをあわせる）
その場の状況に応じて調子を合わせること。
馬力を掛ける（ばりきをかける）
仕事などに今まで以上に力を注いで取り組むこと。
馬齢を重ねる（ばれいをかさねる）
特に大きな成果や変化なく年齢が増えていくことを謙遜していう言葉。 ここでの「馬齢」は、自分の年齢をへりくだっていう語。 「馬齢を加える」ともいう。
蛮勇を振るう（ばんゆうをふるう）
物事の是非や理非を考えずに、無茶な行いをすること。
日、西山に薄る（ひ、せいざんにせまる）
年老いて、死期が間近に迫っていることのたとえ。太陽が西の山に今にも沈もうとしている意から。
贔屓目に見る（ひいきめにみる）
実際よりも好意的に判断すること。
日陰の豆も時が来ればはぜる（ひかげのまめもときがくればはぜる）
人より成長が遅れていても年ごろになれば一人前になるから心配は要らないというたとえ。日陰で育った豆でも時期が来れば自然とさやからはじけ出るとの意から。
光るほど鳴らぬ（ひかるほどならぬ）
口うるさい人は案外怖くないということ。また、口で偉そうに言うものにかぎって意外に弱いということ。稲光がすごいわりには雷鳴が小さいとの意から。
日が西から出る（ひがにしからでる）
ありえないことのたとえ。
引き金になる（ひきがねになる）
ある物事が起こる直接の原因になること。 「引き金」は銃などで弾丸を発射するための金具。
蟇の息さえ天に昇る（ひきのいきさえてんにのぼる）
誰でも一心に事を行えば望みを遂げられるということ。 「蟇」は、ヒキガエルの別名。 一心に努力すればヒキガエルのような弱い生き物の吐息も、天まで届かせることができるとの意から。
低き所に水溜まる（ひくきところにみずたまる）
水が低い所に溜まるように、利益のある所に自然と人が集まるということ。
引けを取る（ひけをとる）
相手に負けること。 または、相手よりも劣ること。
庇を貸して母屋を取られる（ひさしをかしておもやをとられる）
一部を貸したために、あとで全部を奪われてしまうことになるたとえ。また、恩を仇で返されることのたとえ。
膝が抜ける（ひざがぬける）
着物やズボンなどの膝の部分が薄くなったり、穴が開いたりすること。 または、膝に力が入らなくなること。
膝を折る（ひざをおる）
負けを認めて相手に従うこと。屈服すること。 膝を折り曲げて身を低くするということから。
膝を屈する（ひざをくっする）
負けを認めて相手に従うこと。屈服すること。 膝を折り曲げて身を低くするということから。
膝を進める（ひざをすすめる）
座ったまま相手に近づくこと。身を乗り出すこと。 または、相手の提案などに強く興味を持って乗り気になること。
膝を交える（ひざをまじえる）
同じ席で親しく話すこと。親しく語り合うこと。
肘鉄砲を食わせる（ひじでっぽうをくわせる ）
誘いや申し出を拒絶すること。 「肘鉄砲」は肘で突きのけること。転じて、誘いや申し込みをはねつけること。 「食わす」は、くらわすこと、与えること。 「ひじでっぽう」は「ひじてっぽう」ともいう。 また、「肘鉄砲を食わせる」「肘を食わせる」ともいう。
額に汗する（ひたいにあせする）
頑張って仕事に取り組むこと。
額に皺を寄せる（ひたいにしわをよせる）
深く考え込む様子。
額に八の字を寄せる（ひたいにはちのじをよせる）
機嫌が悪かったり、悩んだりしている様子。 眉を八の字の形にすることから。 「八の字を寄せる」ともいう。
額を集める（ひたいをあつめる）
関係者が集まって話し合いをすること。
左褄を取る（ひだりづまをとる）
芸者になること。芸者が左手で着物の褄（つま）を持って歩くところから。
ひだるい時にまずい物なし（ひだるいときにまずいものなし）
空腹の時は、どんな食べ物でもおいしく感じるということ。 「ひもじい時にまずい物なし」「ひだるい時にまずい物なし」ともいう。
人ある中に人なし（ひとあるなかにひとなし）
世の中に人間はたくさんいるが、役に立つ立派な人間はなかなかいないということ。
一泡吹かせる（ひとあわふかせる）
不意をついて、相手を驚き慌てさせること。
一息入れる（ひといきいれる）
物事の途中で少し休むこと。
人が変わる（ひとがかわる）
それまでと別の人であるかのように、性格や顔つき、人柄などが変わること。
人が悪い（ひとがわるい）
人が困ることをして喜ぶような性格。意地の悪い性格。
人聞きが悪い（ひとぎきがわるい）
よその人に聞かれた誤解を招く恐れがあるさま。
一癖も二癖もある（ひとくせもふたくせもある）
性格などが普通とは違っていて、油断ならない雰囲気を感じさせる様子。
一口乗る（ひとくちのる）
複数の人で行う儲け話などに加わること。
人肥えたるが故に貴からず（ひとこえたるがゆえにたっとからず）
人間の価値は、外見ではなく内面で決まるということ。見かけより実質が重要であるということのたとえ。
一筋の矢は折るべし十筋の矢は折り難し（ひとすじのやはおるべしとすじのやはおりがたし）
一人の力は弱くても、大勢が力を合わせれば強大な力を発揮できるということ。 一本の矢は簡単に折ることができるが、十本では折るのは難しいとの意から。
人に勝たんと欲する者は必ず先ず自ら勝つ（ひとにかたんとほっするものはかならずまずみずからかつ）
人に勝とうと思うなら、まず自分自身の色々な欲望に打ち勝つ必要があるということ。
人の痛いのは三年でも辛抱する（ひとのいたいのはさんねんでもしんぼうする）
他人の苦痛は自分とは無関係だから平気であるということ。
人の生まるるや憂いと倶に生まる（ひとのうまるるやうれいとともにうまる）
人間は生まれる時から心配ごとがつきまとい、一生心配事の連続であるということ。
人の噂は倍になる（ひとのうわさはばいになる）
噂話は、事実よりずっと大げさに伝わるということ。
人の踊る時は踊れ（ひとのおどるときはおどれ）
みんなが何かする時は自分も一緒にやるほうがよいということ。
人の牛蒡で法事する（ひとのごぼうでほうじする）
人の物を利用して自分の義理を果たすことのたとえ。 他人が持ってきた牛蒡を使って精進料理を作り、法事のもてなしをすることから。
人の宝を数える（ひとのたからをかぞえる）
自分には何の得にもならないことのたとえ。 「他人の宝を数える」「隣の宝を数える」「隣の家の宝を数える」ともいう。
人の情けは世にある時（ひとのなさけはよにあるとき）
世間の人が好意を示してくれるのは、こちらの羽振りがよく栄えている間だけで、落ち目になると誰も見向きもしないということ。
人の褌で相撲を取る（ひとのふんどしですもうをとる）
人の物を利用して自分の利益を図ることのたとえ。 自分の褌を使わず、人の褌を借りて相撲をとることから。
人の将に死なんとするその言や善し（ひとのまさにしなんとするそのげんやよし）
人が死に際に語る言葉は真実で純粋なものであるということ。
一旗揚げる（ひとはたあげる）
新たに事業などを起こすたとえ。
人は足るを知らざるを苦しむ（ひとはたるをしらざるをくるしむ）
人間の欲望には際限がなく、そのために苦しむということ。
人はパンのみにて生くるにあらず（ひとはぱんのみにていくるにあらず）
人間は物質的満足だけを目的として生きるものではないということ。
人は悪かれ我善かれ（ひとはわるかれわれよかれ）
他人がどんなひどい目に遭っても、自分さえよければいいということ。人間は利己的なものだということ。また、そういう人間をあざけっても使う。
人目に余る（ひとめにあまる）
言動や服装などが目立ちすぎること。または、そのために周りを不快な気持ちにさせること。
人目を憚る（ひとめをはばかる）
人に知られると困る事情があるために人に見られることを避けること。
一山当てる（ひとやまあてる）
投機などで大きな利益を得ること。
一人口は食えぬが二人口は食える（ひとりぐちはくえぬがふたりぐちはくえる）
結婚して二人で暮らせば節約できることが多くなり、無駄が多くなりがちな一人暮らしよりも経済的であるということ。 「二人口は過ごせるが一人口は過ごせぬ」ともいう。
一人相撲を取る（ひとりずもうをとる）
相手や周囲のことを考えずに自分独りで気負いこんで事を行うこと。また、それが徒労に終わるたとえ。
一人娘と春の日はくれそうでくれぬ（ひとりむすめとはるのひはくれそうでくれぬ）
一人娘は親が惜しがり、なかなか嫁に出さないというたとえ。春の日は暮れそうで暮れないことから「暮れる」と嫁に「くれる」をかけたもの。
人を謗るは鴨の味（ひとをそしるはかものあじ）
人の悪口を言ったり噂話をしたりする楽しさを、おいしい食べ物の代表とされる鴨の肉にたとえた言葉。 「鴨（かも）」は「雁（がん）」とも、また「人の噂を言うは鴨の味」ともいう。
火の車（ひのくるま）
経済状態が非常に苦しいことのたとえ。悪事を犯した亡者を地獄に送り込むという、火の燃えている車から。
火の手が上がる（ひのてがあがる）
講義や闘争などが勢いよく始まること。または、火事になること。
陽の照っているうちに干し草を作れ（ひのてっているうちにほしくさをつくれ）
好機は逃さずに役に立てよということ。 「太陽の照っているうちに干し草を作れ」ともいう。
日の目を見る（ひのめをみる）
それまで人々に知られていなかったものが知られるようになること。 または、それまで不遇だった人が認められるようになること。
火は火で治まる（ひはひでおさまる）
野火が燃え広がるのを防ぐためには、周囲を火で焼き払うのが効果的であるように、悪を防ぐためには悪を用いるとうまくいくというたとえ。
雲雀の口に鳴子（ひばりのくちになるこ）
ひっきりなしに続くおしゃべりのたとえ。「鳴子」は、田畑で作物を荒らす鳥を追い払うために使う道具。よくさえずる雲雀の口に鳴子をつけたようにやかましいことから。
火蓋を切る（ひぶたをきる）
戦闘・試合などを開始するたとえ。「火蓋」は火縄銃の火皿を覆う蓋のことで、これを開けて点火することから。
暇を取る（ひまをとる）
使用人などが主人に申し出て休暇を取る、 または、仕事を辞めること。 また、離縁すること。
悲鳴を上げる（ひめいをあげる）
仕事が忙しすぎたり、物事がうまくいかずに困り果てたりして、泣き言を言うこと。
火元は七代祟る（ひもとはしちだいたたる）
火事の火元は、周囲に迷惑をかけて長い間うらまれるということ。
百丈の木に登って一丈の枝より落つる（ひゃくじょうのきにのぼっていちじょうのえだよりおつる）
気が緩んだ時に、危険が潜んでいるから気をつけよという戒めの言葉。高い木に登った時は用心しているので落ちることはないが、低い所まで降りると油断して落ちるということから。
百戦百勝は善の善なる者に非ず（ひゃくせんひゃくしょうはぜんのぜんなるものにあらず）
百回戦って百勝しても、何らかの損害がでるので得策とはいえない。戦わずに勝つことが出来れば、それが一番いい方法だということ。
百年論定まる（ひゃくねんろんさだまる）
物の価値や人の功績などは長い年月が過ぎてから定まるということ。
百里来た道は百里帰る（ひゃくりきたみちはひゃくりかえる）
自分のしたことには、必ずそれなりの報いがあるということ。 百里歩いてきた道は、百里歩かなければもとの場所には戻れないとの意から。
冷や水を浴びせる（ひやみずをあびせる）
意気込んでいる人に元気を無くすような言動をすること。
瓢箪から駒が出る（ひょうたんからこまがでる）
思いがけない場所や状況から意外な出来事や物が現れることのたとえ。 または、冗談で言ったことが本当になることのたとえ。 「駒」は馬を意味し、普通なら瓢箪（ひょうたん）から出てくるはずのない馬が出てくるという意味から。
瓢箪で鯰を押さえる（ひょうたんでなまずをおさえる）
とらえどころがなく、いっこうに要領を得ないこと。 つるつるした瓢箪で、ぬるぬるした鯰を押さえようとする意から。 略して「瓢箪鯰」ともいう。
広い世間を狭くする（ひろいせけんをせまくする）
恥ずかしい行いなどのために、肩身を狭くしてしまうということ。
火を避けて水に陥る（ひをさけてみずにおちいる）
一つの災難を避けて、すぐまた別の災難に遭うことのたとえ。 火に焼かれることを避けられたと思ったら、水に落ちて溺れることから。
火を付ける（ひをつける）
物に点火すること。または、事件や議論などの原因を作ること。
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