「な」を含む故事・ことわざ・慣用句
「な」を含む故事・ことわざ・慣用句 — 1701 件
丸くなる（まるくなる）
かどが取れて、穏やかな人柄になること。
満更でもない（まんざらでもない）
必ずしも悪いということではない。 遠回しに、とても気に入っていることを表す言葉。 「満更」は、必ずしもの意。
慢心鼻を弾かる（まんしんはなをはじかる）
おごり高ぶっていると、大恥をかくはめになるから注意せよということ。
まんじりともしない（まんじりともしない）
不安なことや気になることがあり、少しも眠れないさま。 「まんじり」は、少し眠るさま。
ミイラ取りがミイラになる（みいらとりがみいらになる）
人を連れ戻しに出かけた者が帰って来ないことのたとえ。また、説得しようとした者が、逆に相手に同調してしまうというたとえ。
見栄も外聞もない（みえもがいぶんもない）
人の評判や世間体を気にする余裕もないさま。
右に出る者がない（みぎにでるものがない）
一番すぐれていて、その人に優る者がいないということ。昔、中国で右を上席としたことから。
微塵もない（みじんもない）
そのような気持ちなどが全くない。すこしもない。
水到りて渠成る（みずいたりてきょなる）
学問を究めれば自然に徳が備わってくるということ。また、時期が来ればものごとは自然に成就するということ。 「渠」は溝のことで、水が流れれば自然に溝ができるとの意から。
水が合わない（みずがあわない）
その土地の環境や風土にうまく馴染めない様子。 また、所属している組織の体質に馴染めない様子。
水に流す（みずにながす）
過去のいざこざを、すべてなかったことにして和解することのたとえ。
水に慣れる（みずになれる）
その土地の環境や風土になれること。 からだがその土地の水に馴染むことから。 「慣れる」は「馴れる」とも書く。
水の泡となる（みずのあわとなる）
水の泡がはかなく消えるように、努力のかいもなく、まったく無駄に終わることのたとえ。
水を得た魚のよう（みずをえたさかなのよう）
その人の力を発揮できる場所を得て、生き生きと活躍するようすのたとえ。
水を離れた魚（みずをはなれたうお）
水から出た魚のように、頼りを失って自由がきかないことのたとえ。
三度肘を折って良医となる（みたびひじをおってりょういとなる）
人は多くの苦労を重ね経験を積んで、初めて円熟した人間になれるということ。 医者は自分のひじを何度も折り、苦痛や治療を経験して初めて良医になることができるとの意から。
見たら見流し、聞いたら聞き流し（みたらみながし、きいたらききながし）
見たり聞いたりしたことは、みだりに口外しないほうがよいということ。
三つ叱って五つほめ、七つ教えて子は育つ（みっつしかっていつつほめ、ななつおしえてこはそだつ）
子どもは少し叱って多くほめ、たくさん教えて育てるのがいいということ。
三つ子に花（みつごにはな）
そぐわない人に大事なものを預けて安心できないことのたとえ。また、ものの値打ちがわからない者に優れた物を与えても何の役にも立たないことのたとえ。 幼い子に花を持たせてもすぐにめちゃくちゃにしてしまうとの意から。
見つめる鍋は煮立たない（みつめるなべはにたたない）
待っている時間は非常に長く感じられることのたとえ。 鍋が煮立つのを見ながら待つと、なかなか煮え立たないとの意から。
源清ければ流れ清し（みなもときよければながれきよし）
清らかな水源を持った川は、下流も自然に清らかになるように、上に立つ者の行いが正しければ、下の者の行いも正しくなるということ。
身になる（みになる）
相手の立場になってものごとを考えること。 また、知識などが身について、その人のためになること。身体のためになること。
見ぬが花（みぬがはな）
物事は実際に見るまでの間に心の中であれこれと想像しているときが楽しいということ。 「見ぬが心憎し」ともいう。
見ぬ事は話にならぬ（みぬことははなしにならぬ）
一度見てみないと、人に話せないということ。
身の置き所がない（みのおきどころがない）
申し訳ない気持ちや恥ずかしい気持ちなどから、その場に居続けることが難しい様子。
実の生る木は花から知れる（みのなるきははなからしれる）
すぐれた人物は、子どもの頃から凡人とは違うというたとえ。 よく実のなる木は、花が咲くときからわかるとの意から。 「実を結ぶ木は花より知らるる」「生る木は花から違う」ともいう。
実るほど頭の下がる稲穂かな（みのるほどあたまのさがるいなほかな）
人は学問や徳が深まると、かえって謙虚になることのたとえ。 稲穂は実が入ると重くなり頭を下げることから。 「実るほど頭を垂れる稲穂かな」「実る稲田は頭垂る」ともいう。
身は習わし（みはならわし）
人は環境や習慣次第でどのようにも変化するものだということ。
身二つになる（みふたつになる）
妊娠している人が出産すること。子どもを産むこと。
身ほど可愛いものはない（みほどかわいいものはない）
人は自分の身が何よりも大事であるということ。
身も蓋もない（みもふたもない）
言動が露骨すぎて味気ないこと、または率直すぎて話の続けようがないことのたとえ。 「身」は蓋に対して器の意。 器も蓋もなく、剝き出しで隠しようがない状態との意から。
見るに忍びない（みるにしのびない）
あまりにも気の毒で、見ているのがつらい様子。
見るに堪えない（みるにたえない）
状態がひどかったり気の毒だったりして、見ていることができない様子。
身を捨てる藪はない（みをすてるやぶはない）
切羽詰まっても、最後まで自分の身だけは棄てることができないということ。
身を投げる（みをなげる）
自らの身を高所や水中に投げ出すこと。主に投身自殺を指す。 また、比喩的に、ある物事に全力で取り組み、身を犠牲にする意でも用いられる。
皆で渡れば怖くない（みんなでわたればこわくない）
間違っていることも、集団になれば平気でできるということ。 1980年頃、漫才コンビ「ツービート」が言った「赤信号皆で渡れば怖くない」から。
昔から言う事に嘘はない（むかしからいうことにうそはない）
昔から言い伝えられてきた格言やことわざは、多くの先人の経験や知識からできたものなので、どれも真理であるということ。
昔年寄りに弱い者なし（むかしとしよりによわいものなし）
年寄りに昔話を聞くと、若い頃に弱かった人は一人もいないことになるということ。年寄りの自慢話をからかうことば。
昔の剣、今の菜刀（むかしのつるぎ、いまのながたな）
昔は有能であった人も、年をとると役に立たなくなるというたとえ。また、いくら良いものでも今の役にたたないものより、つまらないものでも今の役にたつもののほうがいいということ。
向きになる（むきになる）
ちょっとしたことにも腹を立てて本気になること。
虫が好かない（むしがすかない）
なんとなく気にくわないこと。
胸糞が悪い（むなくそがわるい）
不快で気分が晴れない様子。 「胸糞」は、胸を卑しめていう言葉。
胸突き八丁（むなつきはっちょう）
山頂付近の険しく急な坂道。富士登山で、頂上までの八丁（約八七二メートル）の険しい斜面のことから。
胸が熱くなる（むねがあつくなる）
感動すること。
胸が一杯になる（むねがいっぱいになる）
ある物事に感銘を受けたり悲しみを感じたりして、それ以外の事はなにも考えられなくなる様子。
胸が高鳴る（むねがたかなる）
希望や期待などから、感情が高ぶる様子。
夢寐にも忘れない（むびにもわすれない）
ほんのわずかな間も忘れないということ。 「寐」は眠ること。 眠って夢を見ている間も忘れないとの意から。
無理も通れば道理になる（むりもとおればどうりになる）
理屈に合わないことでも強引に押し通してしまえば、それが正しいことのように通用してしまうということ。
名所に見所なし（めいしょにみどころなし）
一般に名所といわれている所も、案外見るものが少なくつまらない所が多い。名は必ずしも実を伴わないということ。
冥土の道には王なし（めいどのみちにはおうなし）
現世での身分の上下、貧富の差は、死ねばいっさい無くなるということ。また、死は誰にも等しく訪れるということ。「冥土」は「冥途」とも書き、死者の霊魂が行くという世界のこと。
名物に旨い物なし（めいぶつにうまいものなし）
名物と言われている物には、案外旨い物がない。名と実は必ずしも一致しないということ。
命脈を繋ぐ（めいみゃくをつなぐ）
何とか命が繋がること。 「命脈を繋ぐ」ともいう。
目から鼻へ抜ける（めからはなへぬける）
非常に頭の回転が速く、利口で賢いさまのたとえ。また物事の判断がすばやく抜け目がないさまをいう。
目が覚めるような（めがさめるような）
眠けがさめるほど、鮮やかで際立って美しいさま。
目頭が熱くなる（めがしらがあつくなる）
あることに感動して、涙が溢れ出しそうになること。 「目頭を熱くする」ともいう。
目が点になる（めがてんになる）
驚いて呆気にとられる様子。 漫画で、驚きの表情を描く際に目を点にして表現したことから。
目が離せない（めがはなせない）
心配で見続けていないと安心できない。見守る必要がある。 また、魅力的で、ずっと見ていたくなる。
目糞、鼻糞を笑う（めくそ、はなくそをわらう）
自分の欠点に気付かず、他人の欠点をあざ笑うたとえ。 目糞が鼻糞のことを汚いと笑うとの意から。 「鼻糞が目糞を笑う」ともいう。
目じゃない（めじゃない）
問題として取り上げる必要のないこと。 また、実力などが自分よりも下で、相手にならないこと。
滅相もない（めっそうもない）
とんでもない。あるべきことではない。
目と鼻の先（めとはなのさき）
距離が非常に近いこと。目と鼻の間。
目に一丁字なし（めにいっていじなし）
まったく字が読めないこと。 「一丁字」は一つの文字のこと。 「丁」は个（か）の誤用で、「个」は人やものなどを数える語。 「一丁字を知（識）らず」ともいう。
目の前が暗くなる（めのまえがくらくなる）
がっかりして、将来に対する希望を失う様子。 「目の前が真っ暗になる」ともいう。
目も当てられない（めもあてられない）
状態があまりにもひどく、まともに見ていることができないさま。
目病み女に風邪引き男（めやみおんなにかぜひきおとこ）
眼病で目がうるんだ女と、風邪をひいている男は色っぽく見えるということ。
目を離す（めをはなす）
油断して視線を他のものに移すこと。
面目を失う（めんぼくをうしなう）
名誉をひどく傷付けられること。世間からの評判を落とすこと。
儲けぬ前の胸算用（もうけぬまえのむなざんよう）
不確かな事柄に期待をかけて、計画を立てることのたとえ。
もうはまだなり、まだはもうなり（もうはまだなり、まだはもうなり）
物事が思い通りにいかないことのたとえ。また、物事はころ合いを見極めるのが大事だというたとえ。
藻屑となる（もくずとなる）
海で死ぬこと。海上の事故などで死ぬこと。
持ち出しになる（もちだしになる）
足りなかった費用を自分たちで負担すること。
本木に勝る末木なし（もときにまさるうらきなし）
何度取り換えてみても結局は最初のものよりすぐれたものはないというたとえ。 特に男女関係についていう言葉。 「本木」は幹、「末木」は枝のこと。 幹より太い枝はないとの意から。
元も子も失う（もともこもうしなう）
何もかも失うようす。「元」は元金、「子」は利子でそのどちらも失う意から。
モナリザの微笑（もなりざのびしょう）
喜びとも悲しみともつかない、謎めいた微笑のこと。レオナルド・ダ・ビンチが描いた絵画「モナリザ」の謎めいた微笑から。
物言う花（ものいうはな）
美人のたとえ。言葉を話す美しい花の意。
物がなければ影ささず（ものがなければかげささず）
原因がなければ結果は起こらないというたとえ。物体がなければ影はできない意から。
物盛んなれば即ち衰う（ものさかんなればすなわちおとろう）
何事も盛りに達したら必ず衰え始める。いつまでも盛んな時は続かないということ。
物は言いなし事は聞きなし（ものはいいなしことはききなし）
ものは言い方によって、相手に良くも悪くも受け取られる。また、聞き手の聞き方次第で受け取る感じも違ってくるということ。
門戸を成す（もんこをなす）
一家を興すたとえ。また、一派をつくるたとえ。 「門戸を張る」「門戸を構える」ともいう。
門前市を成す（もんぜんいちをなす）
権勢や名声を慕い、多くの人が訪れることのたとえ。 門の前に大勢の人が集まって、まるで市場のようであるとの意から。
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