実の生る木は花から知れるとは
実の生る木は花から知れる
みのなるきははなからしれる
| 言葉 | 実の生る木は花から知れる |
|---|---|
| 読み方 | みのなるきははなからしれる |
| 意味 | すぐれた人物は、子どもの頃から凡人とは違うというたとえ。
よく実のなる木は、花が咲くときからわかるとの意から。 「実を結ぶ木は花より知らるる」「生る木は花から違う」ともいう。 |
| 異形 | 実を結ぶ木は花より知らるる（みをむすぶきははなよりしらるる） |
| 生る木は花から違う（なるきははなからちがう） | |
| 場面用途 | 子ども |
| 類句 | 蛇は寸にして人を呑む（じゃはすんにしてひとをのむ） |
| 栴檀は双葉より芳し（せんだんはふたばよりかんばし） | |
| 寺啄の子は卵から頷く | |
| 使用語彙 | 木 / 花 / 知れる |
| 使用漢字 | 実 / 生 / 木 / 花 / 知 / 結 / 違 |
わかりにくい
ふつう
わかりやすい「実」を含むことわざ
- 徒花に実は生らぬ（あだばなにみはならぬ）
- 一瓜実に二丸顔（いちうりざねににまるがお）
- 一人虚を伝うれば万人実を伝う（いちにんきょをつたうればばんにんじつをつたう）
- 嘘から出た実（うそからでたまこと）
- 榎の実は生らば生れ木は椋の木（えのみはならばなれきはむくのき）
- 華を去り実に就く（かをさりじつにつく）
- 禁断の木の実（きんだんのこのみ）
- 死んで花実が咲くものか（しんではなみがさくものか）
- 事実は小説よりも奇なり（じじつはしょうせつよりもきなり）
- 実がある（じつがある）
「生」を含むことわざ
- 諦めは心の養生（あきらめはこころのようじょう）
- 顎から先に生まれる（あごからさきにうまれる）
- 徒花に実は生らぬ（あだばなにみはならぬ）
- 生き馬の目を抜く（いきうまのめをぬく）
- 生き肝を抜く（いきぎもをぬく）
- 生き胆を抜く（いきぎもをぬく）
- 生きた心地もしない（いきたここちもしない）
- 生きた空もない（いきたそらもない）
- 生き血をしぼる（いきちをしぼる）
- 生き血を吸う（いきちをすう）
「木」を含むことわざ
- 足を擂り粉木にする（あしをすりこぎにする）
- 諍い果てての乳切り木（いさかいはててのちぎりぎ）
- 諍い果てての千切り木（いさかいはててのちぎりぎ）
- 石が流れて木の葉が沈む（いしがながれてこのはがしずむ）
- 一木いずくんぞ能く大廈を支えん（いちぼくいずくんぞよくたいかをささえん）
- 一木大廈の崩るるを支うる能わず（いちぼくたいかのくずるるをささうるあたわず）
- 移木の信（いぼくのしん）
- 植木屋の庭できが多い（うえきやのにわできがおおい）
- 植木屋の庭で気が多い（うえきやのにわできがおおい）
- 魚の木に登るが如し（うおのきにのぼるがごとし）
「花」を含むことわざ
- 朝顔の花一時（あさがおのはないっとき）
- 薊の花も一盛り（あざみのはなもひとさかり）
- 徒花に実は生らぬ（あだばなにみはならぬ）
- 雨は花の父母（あめははなのふぼ）
- 石に花咲く（いしにはなさく）
- 一輪咲いても花は花（いちりんさいてもはなははな）
- 炒り豆に花（いりまめにはな）
- 炒り豆に花が咲く（いりまめにはながさく）
- 言わぬが花（いわぬがはな）
- 美しい花には棘がある（うつくしいはなにはとげがある）
「知」を含むことわざ
- 相対のことはこちゃ知らぬ（あいたいのことはこちゃしらぬ）
- 明日知らぬ世（あすしらぬよ）
- 過ちを観て斯に仁を知る（あやまちをみてここにじんをしる）
- 過ちを観て仁を知る（あやまちをみてじんをしる）
- 息の臭きは主知らず（いきのくさきはぬししらず）
- いざ知らず（いざしらず）
- 衣食足りて栄辱を知る（いしょくたりてえいじょくをしる）
- 衣食足りて礼節を知る（いしょくたりてれいせつをしる）
- 衣食足れば則ち栄辱を知る（いしょくたればすなわちえいじょくをしる）
- 一文惜しみの百知らず（いちもんおしみのひゃくしらず）
「結」を含むことわざ
- 汗の結晶（あせのけっしょう）
- 垣を結う（かきをゆう）
- 髪結い髪結わず（かみゆいかみゆわず）
- 髪結いの亭主（かみゆいのていしゅ）
- 髪結いの乱れ髪（かみゆいのみだれがみ）
- 結構毛だらけ（けっこうけだらけ）
- 結構毛だらけ猫灰だらけ（けっこうけだらけねこはいだらけ）
- 結構毛だらけ灰だらけ（けっこうけだらけはいだらけ）
- 結構は阿呆のうち（けっこうはあほうのうち）
- 結構は阿呆の唐名（けっこうはあほうのからな）
