「は」から始まる故事・ことわざ・慣用句
「は」から始まる故事・ことわざ・慣用句 — 233 件
幅を利かせる（はばをきかせる）
その社会や分野などで認められて、権力を振るうこと。 または、地位や勢力などを使って威張ること。
幅を持たせる（はばをもたせる）
細かい部分を意図的に明言せず、融通が利くようにすること。
歯亡びて舌存す（はほろびてしたそんす）
剛強なもののほうが案外滅びやすく、柔軟なもののほうが後まで生き残ることのたとえ。 病気の友人を見舞った老子が、友人の歯が抜け落ちているのを見て「歯は堅いため駄目になったが、舌は柔らかいので残った」といったという故事から。
浜の真砂（はまのまさご）
浜辺の砂。転じて、数がきわめて多いことのたとえ。
羽目を外す（はめをはずす）
調子に乗って度を越すこと。「羽目」は馬の口に銜えさせる馬銜（はみ）が転じたものといわれ、この馬銜を外された馬が走り回る意から。
早いのが一の芸（はやいのがいちのげい）
物事を手早く処理するのも芸のうちということ。また、仕事は手早いことが大切で、技巧は二の次ということ。
早い話が（はやいはなしが）
手短に言えば。要するに。 話を手早く済ませようとする時に使う言葉。
早い者勝ち（はやいものがち）
何事も人より早いほうが有利だということ。 「早いが勝ち」ともいう。
早い者に上手なし（はやいものにじょうずなし）
仕事が早いものには、仕上がりが雑になるという短所があるということ。
早牛も淀、遅牛も淀（はやうしもよど、おそうしもよど）
早い遅いの差はあっても、結果は同じだからあわてることはないということ。 「淀」は京都市伏見区にある地名で、集荷場として栄えた場所。 荷物を運ぶ牛の歩みに多少の差があっても、結局行き着く所は淀であるとの意から。 「早牛も淀、遅牛も淀」ともいう。
早起き三両、倹約五両（はやおきさんりょう、けんやくごりょう）
早起きと倹約はどちらも大きな利益になるというたとえ。 「朝起き三両始末五両」ともいう。
早起きは三文の徳（はやおきはさんもんのとく）
朝早く起きるとなにかしらいい事があるということ。「徳」は「得」と同じ。
早かろう悪かろう（はやかろうわるかろう）
早く仕上げた仕事は、手落ちが多く雑になりがちだということ。
早合点の早忘れ（はやがてんのはやわすれ）
飲み込みの早い人は忘れるのも早いので当てにならないということ。 「早覚えの早忘れ」「早飲み込みの早忘れ」ともいう。
早く咲かば早く散る（はやくさかばはやくちる）
早熟な者や若くして成功した者は、人生の下り坂にさしかかるのも早いというたとえ。
早くて悪し大事なし、遅くて悪し猶悪し（はやくてわるしだいじなし、おそくてわるしなおわるし）
早く仕上げた仕事の出来が悪いのは仕方がないが、仕上がりが遅くて出来が悪いのは許しがたいということ。
早寝早起き、病知らず（はやねはやおき、やまいしらず）
早寝早起きの習慣をつければ、健康に恵まれて病気もしないということ。
早飯も芸の中（はやめしもげいのうち）
飯を早く食べることも、特技の一つだということ。
はやり目なら病み目でもよい（はやりめならやみめでもよい）
やたらに流行を追いかける者の愚かさをいう言葉。 流行していることなら、たとえそれが目の病気でも真似をしたいとの意から。
はやり物は廃り物（はやりものはすたりもの）
流行というものは長続きせず、すぐに廃れて消えていくものだということ。
はやる芝居は外題から（はやるしばいはげだいから）
内容も大切だが、まずは見た目が良くなければならないということ。 人々の話題になるような芝居は、題名からして人をひきつけるものであるとの意から。
腹が大きい（はらがおおきい）
細かいことに拘らず、広く受け入れることができること。度量が大きいこと。
腹が黒い（はらがくろい）
表向きは善人そうだが、密かに悪いことを考える性格であること。
腹が据わる（はらがすわる）
覚悟を決め、何事にも動じなくなること。
腹が立つ（はらがたつ）
怒ること。立腹すること。
腹が立つなら親を思い出せ（はらがたつならおやをおもいだせ）
腹が立って怒りそうになったときには親のことを思い浮かべると、問題を起こして心配をかけたくないという気持ちになって、怒りをしずめることができるということ。 「腹が立つなら親を思い出すが薬」ともいう。
腹が減っては戦ができぬ（はらがへってはいくさができぬ）
何事も空腹では十分な働きができないということのたとえ。
腹立てるより義理立てよ（はらたてるよりぎりたてよ）
腹の立つことがあっても、我慢して義理を大切にしたほうが自分のためになるということ。
腹鼓を打つ（はらつづみをうつ）
満腹になって満足し、鼓を鳴らすように腹を叩いて音を鳴らすこと。 「腹鼓」は「はらつづみ」と読むのが正しいとされるが、「はらづつみ」と読まれる場合も多く、一般的となっている。
腹に一物（はらにいちもつ）
心に何かたくらみを抱いていること。 「腹」は心の中のこと。 「胸に一物」ともいう。
腹に納める（はらにおさめる）
すべてを心に納めて、顔にも言葉にも出さないこと。 「胸三寸」は胸の中のこと。 「胸三寸」は単に「胸」、「納める」は「畳む」ともいう。 また「腹に納める」ともいう。
腹に据えかねる（はらにすえかねる）
激しい怒りで我慢できなくなること。
腹の皮が張れば目の皮がたるむ（はらのかわがはればめのかわがたるむ）
満腹になれば、自然と眠くなるということ。また、飽食すると怠惰になることにもいう。
腹の立つ事は明日言え（はらのたつことはあすいえ）
腹立たしくても怒りに任せて物を言うのではなく、じっくりと考えてから言うほうが失言しないということ。
腹の立つように家蔵建たぬ（はらのたつようにいえくらたたぬ）
世の中には腹が立つことが多いので、腹を立てるのは簡単だが、家や蔵を建てるくらいの金を稼ぐのは簡単にはいかないということ。
腹は借り物（はらはかりもの）
母親の腹は一時的な借り物で、子の貴賤は父親次第であるということ。
腹は立て損、喧嘩は仕損（はらはたてぞん、けんかはしぞん）
腹を立てても、喧嘩をしても自分が損をするだけだから、腹は立てるな、喧嘩はするなということ。
腹八分に医者いらず（はらはちぶにいしゃいらず）
食事をするときは、常に満腹の八割ほどに抑えておくほうが健康でいられるということ。 「腹八分目に医者いらず」「腹八合に医者いらず」「腹八合に病なし」などともいう。
腹も身のうち（はらもみのうち）
腹も体の一部だから暴飲暴食は慎めということ。
腸が腐る（はらわたがくさる）
精神が堕落して正しい心を失うこと。
腸が見え透く（はらわたがみえすく）
隠している企みなどがよくわかること。
腹を痛める（はらをいためる）
子どもを産むこと。出産の痛みを経験するとの意から。 または、自分の金銭を使うこと。
腹を抱える（はらをかかえる）
おかしくて我慢できずに声を出して笑うこと。大笑いすること。
腹を拵える（はらをこしらえる）
仕事などに取り組む前に、食事をして腹を満たしておくこと。 「腹拵えをする」ともいう。
腹を肥やす（はらをこやす）
公的な地位や立場を利用して不正に個人の利益を得ること。 「腹を肥やす」ともいう。
腹を探る（はらをさぐる）
相手の考えていることなどをそれとなく知ろうとすること。
腹を据える（はらをすえる）
覚悟を決めること。
腹を立てる（はらをたてる）
怒ること。立腹すること。
腹を見抜く（はらをみぬく）
相手の言動などから、相手の考えや気持ちなどを推測して知ること。 または、相手のたくらみを知ること。
腹を読む（はらをよむ）
相手の言動から、相手の考えていることを推察すること。
腹を割る（はらをわる）
本心を隠さずに話すこと。
張子の虎（はりこのとら）
虚勢を張って、空威張りする人。また、首を振る癖がある人。張子の虎は、虎の形をしていても中が空洞だから恐くもなんともないし、首を振り動かすしくみのおもちゃであることから。
針で掘って鍬で埋める（はりでほってくわでうめる）
苦労してこつこつと作り上げたものを、いっぺんに失くしてしまうことのたとえ。針を使ってようやく掘った穴を鍬で埋めてしまうということから。
針の穴から天を覗く（はりのあなからてんをのぞく）
自分の狭い見識で、大きな問題について勝手に判断することたとえ。 「管」は「かん」とも読む。 「管を以て大空を測る」「管の穴から天を覗く」「針の穴から天を覗く」ともいう。
針の筵（はりのむしろ）
心の休まることのない厳しい状況や場所を指す表現。 針が敷き詰められた敷物の上に座っているかのような緊張感や不快感から来ている言葉。
針は呑まれず（はりはのまれず）
どんなに細くても針を呑み込むことは出来ないように、たとえ小さくても決して見くびってはいけないということ。 「針は呑まれず」ともいう。
針ほどのことを棒ほどに言う（はりほどのことをぼうほどにいう）
小さなことを大げさにいうことのたとえ。 針くらいの小さいものを、棒ほどの大きさにいうとの意から。
針を含む（はりをふくむ）
言動に相手を傷つけようとする意図が感じられる様子。
春の晩飯後三里（はるのばんめしあとさんり）
春は晩飯を食べたあとでも三里の道を歩けるほど日が長いということ。 「春の夕飯食って三里」ともいう。
春の雪とおばの杖は怖くない（はるのゆきとおばのつえはこわくない）
春の雪はたとえ大雪でもすぐに溶ける。また、おばが杖で叩いても力が弱い。恐れるに足りないことを並べていった語。
春は蛙が目を借りる（はるはかえるがめをかりる）
春はとにかく眠たい時期だということ。 春に眠くなるのは、蛙が目を借りにくるからだという言い伝えから。 「蛙の目借り時」ともいう。
腫れ物に触るよう（はれものにさわるよう）
相手の機嫌を損ねないように慎重に接する様子。
覇を争う（はをあらそう）
競技などで優勝を目指して互いに競い合うこと。
葉を欠いて根を断つ（はをかいてねをたつ）
小さな欠点を直そうして、根本をだめにしてしまうことのたとえ。余分な枝葉を刈り取ろうとして、大事な根を傷つけてしまうということから。
反感を買う（はんかんをかう）
自身の存在や言動によって相手が不快に思い、自身へ反発や反抗などの好ましくない感情を持たれること。
反旗を翻す（はんきをひるがえす）
謀反を起こすこと。「反旗」は、謀反を起こして立てる旗で、それが風になびくということから。
犯罪の陰に女あり（はんざいのかげにおんなあり）
犯罪の動機には女性問題がからむことが多いということ。
繁盛の地に草生えず（はんじょうのちにくさはえず）
よく使っている道具はさびつかないというたとえ。 人の通りが多い道には雑草が生えないとの意から。 「繁盛の地に草生えず」ともいう。
半畳を入れる（はんじょうをいれる）
他人の言動を茶化したり野次ったりすることのたとえ。 「半畳」は、芝居小屋などで見物人が敷いた小さなござのこと。 芝居に不満な時、その半畳を舞台に投げ込んだことから。 「半畳を打つ」ともいう。
判で押したよう（はんでおしたよう）
いつも同じことを繰り返していて変化がない様子。 「判子で押したよう」ともいう。
半面の識（はんめんのしき）
顔をちょっと見ただけで、その人をずっと覚えていること。また、ちょっとした知り合いのこと。 「半面」は顔の半分。 中国の後漢時代、応奉（おうほう）が顔の半分をちらっと見ただけの人のことを数十年後まで覚えていたという故事から。
範を仰ぐ（はんをあおぐ）
見本として学ぶこと。
範を垂れる（はんをたれる）
手本として実際に行い示すこと。
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