「下」を含む故事・ことわざ・慣用句
「下」を含む故事・ことわざ・慣用句 — 147 件
糟糠の妻は堂より下さず（そうこうのつまはどうよりくださず）
貧しく苦しい時から苦労をともにし長年連れ添った妻は、たとえ自分が出世しても家から追い出すわけにはいかないということ。
袖の下（そでのした）
賄賂のこと。 人目につかないように、こっそり袖の下から贈るとの意から。
袖の下に回る子は打たれぬ（そでのしたにまわるこはうたれぬ）
叱られて逃げるような子は追いかけてでも打ちたくなるが、叱られてもすがりついてくる子は、かわいくて打てないということ。
空に三つ廊下（そらにみつろうか）
天気が安定しないことを洒落て言う言葉。 「降ろうか」、「照ろうか」、「曇ろうか」の三つの「ろうか」を「廊下」に掛けた言葉。
大樹の下に美草なし（たいじゅのもとにびそうなし）
あまりに力のある人物の下では、その影響が強すぎて、すぐれた人物が育ちにくいことのたとえ。 大木の下は日が当たらず、よい草が育たないことから。
頼む木の下に雨漏る（たのむこのもとにあめもる）
頼みにしていたのに、当てが外れることのたとえ。 雨宿りした木陰にも雨が漏ってくるとの意から。 「頼む木の下に雨漏る（たのむこのもと（きのした・きのもと）にあめもる）」ともいう。
断を下す（だんをくだす）
決定する。決断する。
地下に眠る（ちかにねむる）
死んで埋葬されていること。また、宝物などが埋蔵されていること。
地下に潜る（ちかにもぐる）
非合法な社会運動や政治活動などを、取り締まりや世間の目の届かない所で秘密裏に行うこと。
杖の下に回る犬は打てぬ（つえのしたにまわるいぬはうてぬ）
自分を慕ってくるものには残酷な仕打ちはできないということ。 追い払おうと振り上げた杖の下に、甘えてじゃれついてくる犬は人情として打つことはできないとの意から。
鉄槌を下す（てっついをくだす）
この上なく厳しい罰を与えること。 「鉄槌」は大きな金槌のこと。
手を下す（てをくだす）
その人本人が直接行うこと。
天下の憂いに先立ちて憂い、天下の楽しみに後れて楽しむ（てんかのうれいにさきだちてうれい、てんかのたのしみにおくれてたのしむ）
すぐれた政治家や指導者は、人々よりも先に国のことを心配し、人々が楽しんだ後で自身も楽しむべきだということ。 「[[先憂後楽*https://yoji.jitenon.jp/yojid/1517.html]]」ともいう。
天下は回り持ち（てんかはまわりもち）
天下の君主となる者は、次々と変わるものだということ。また、貧富貴賎の運命は人々の間を回るというたとえ。
天下晴れて（てんかはれて）
世間を気にせずに、堂々と物事を行うことができる状態。気兼ねすることなく。
天下分け目（てんかわけめ）
勝負が決まる重大な場面や時期のこと。 天下を取るか取られるかの重大な分かれ目との意から。
天下分け目の戦い（てんかわけめのたたかい）
今後の運命が決まる重要な戦いのこと。特に関ヶ原の戦いをいう。
天上天下唯我独尊（てんじょうてんげゆいがどくそん）
天地の間に自分にまさる尊大な者はいないということ。釈迦が誕生してすぐに七歩歩み、右手で天を指し、左手で地を指して唱えたといわれる言葉。「天下」は「てんが」とも読む。
天は人の上に人を造らず、人の下に人を造らず（てんはひとのうえにひとをつくらず、ひとのしたにひとをつくらず）
人間は生まれながらに平等であり、身分の上下や貴賎などの差別はないということ。
灯台下暗し（とうだいもとくらし）
身近なことはかえってわかりにくいたとえ。「灯台」は、燭台のこと。まわりを明るくてらすが燭台のすぐ下は陰になって暗いことから。
塔は下から組め（とうはしたからくめ）
高い塔は下から組むように何事も基礎が大事だということ。
桃李もの言わざれども下自ずから蹊を成す（とうりものいわざれどもしたおのずからけいをなす）
徳のある人のもとへは、自然に人々が集まることのたとえ。 桃や李（すもも）は何も言わないがその花や実に惹かれて人が集まり、木の下には自然に小道ができるとの意から。 「蹊」は小道のこと。 「成蹊」ともいう。
どの面下げて（どのつらさげて）
恥知らずで厚かましい態度を罵っていう言葉。
情けは上下によるべからず（なさけはじょうげによるべからず）
身分や貧富、地位に関わらず、誰に対しても平等に情けをかけるべきだという教え。 また、男女の愛情についても、地位や身分の違いに左右されるべきではないとの意味でも用いる。 人間関係において分け隔てなく接することの大切さを説いた言葉。
七下がり七上がり（ななさがりななあがり）
人生は不安定で、何度も浮き沈みを繰り返すということ。
七つ下がりの雨と四十過ぎての道楽はやまぬ（ななつさがりのあめとしじゅうすぎてのどうらくはやまぬ）
七つ下がりから降り出した雨と、中年になってから覚えた道楽はなかなかやまないということ。「七つ下がり」は午後四時過ぎのこと。
根を下ろす（ねをおろす）
ものごとが受け入れられてしっかりと定着すること。 また、地位などが確固たるものになること。
上り一日、下り一時（のぼりいちにち、くだりいっとき）
物事を作り上げるのには多くの時間と労力を要するが、壊すのはたやすいことのたとえ。 上るときには一日かかる道も、下るときにはわずかな時間しかかからないとの意から。
上り坂あれば下り坂あり（のぼりざかあればくだりざかあり）
人生には、栄える時もあれば衰える時もあるということ。
暖簾を下ろす（のれんをおろす）
その日の営業活動を終わりにすること。 また、営業をやめること。廃業すること。
話上手の聞き下手（はなしじょうずのききべた）
話が上手い人は自分の話に夢中になり、相手の話を聞くのが下手なことが多いということ。
話は下で果てる（はなしはしもではてる）
雑談は、話をしているうちにだんだんと下品になっていき、最後は性に関する話になっておしまいになるということ。
鼻の下が長い（はなのしたがながい）
女性に対して甘いこと。女性の色気に惑わされやすいこと。
花の下より鼻の下（はなのしたよりはなのした）
花を楽しむより、鼻の下にある口に食べさせることのほうが大事だということ。
鼻の下を長くする（はなのしたをながくする）
女性の色香に惑わされて甘い態度をとること。
卑下も自慢のうち（ひげもじまんのうち）
表面では謙遜しているふりをしながら、内心では人をうらやましがらせることを意図して話す様子。過度の謙遜は自慢の一種であるということ。
一つ屋根の下に住む（ひとつやねのしたにすむ）
同じ家で共に暮らすこと。
日の下に新しきものなし（ひのもとにあたらしきものなし）
新発見とか新発明といわれているものでも、この世にあるすべてのものは本当に新しいものはなく、これまでにあったものに多少の手を加えて新しい形に変化させたにすぎないということ。
普天の下、率土の浜（ふてんのもと、そっとのひん）
全世界のこと。 「普天の下」は天の下、「率土の浜」は地の果てのこと。 「[[普天率土（ふてんそつど）*https://yoji.jitenon.jp/yojih/3845.html]]」ともいう。
下手があるので上手が知れる（へたがあるのでじょうずがしれる）
下手な人間がいるからこそ、上手な人間の巧みさがわかるということ。だから世の中には下手な人間も必要であり、どんな人間でもそれなりに役に立つということ。
下手が却って上手（へたがかえってじょうず）
下手な人は念入りに仕事をするので、かえって上手な人より立派な仕上がりになることがあるということ。
下手な鉄砲も数撃ちゃ当たる（へたなてっぽうもかずうちゃあたる）
数多く試みれば、まぐれ当たりで成功することもあるというたとえ。 鉄砲を撃つのが下手な者でも、数多く撃てば命中することもあることから。
下手の射る矢（へたのいるや）
まともな人間は相手にしやすいが、無茶苦茶な人間は相手にしにくいということ。 下手な者の射る矢はどこへ飛ぶかわからないので避けようがないとの意から。 「狐が下手の射る矢を恐る」「下手の鉄砲烏が怖じる」ともいう。
下手の考え休むに似たり（へたのかんがえやすむににたり）
よい考えも出ないのにあれこれ考えるのは、時間の無駄だということ。 もとは将棋や碁で、下手な人の長考をあざけって言った言葉。 「下手の思案は休むに同じ」ともいう。
下手の長糸、上手の小糸（へたのちょういと、じょうずのこいと）
下手な人ほど無駄なことをして、上手な人ほど要領よくやるというたとえ。 裁縫の下手な人はむやみに長い糸を針につけるが、上手な人は必要な長さだけの糸をつけて縫いやすくすることから。 単に「上手の小糸」とも、また「下手の長糸遣い」ともいう。
下手の道具調べ（へたのどうぐしらべ）
下手な者にかぎって、道具にこだわり注文をつけるということ。
下手の長談義（へたのながだんぎ）
話の下手な人にかぎって、長々と話をするということ。 上方いろはがるたの一つ。 「下手の」は「下手な」ということもある。 また「下手の長口上」ともいう。
下手の真ん中、上手の縁矢（へたのまんなか、じょうずのふちや）
物事は、時のはずみで意外な結果になり得ることのたとえ。 下手な人の矢が的の真ん中を射抜いたり、上手な人の矢が的から外れて縁に当たったりするとの意から。
下手の横好き（へたのよこずき）
下手なくせに、その事が非常に好きで熱心なこと。 「下手の物好き」「下手の悪好き」ともいう。
下手をすると（へたをすると）
成り行き次第で悪い結果になりかねないということを表す言葉。 「下手すると」ともいう。
幕が下りる（まくがおりる）
芝居などの催しものが終わること。また、物事に決着がついて終わること。
幕を下ろす（まくをおろす）
ものごとが終わること。 芝居の終演後に舞台の幕を閉めることから。
実るほど頭の下がる稲穂かな（みのるほどあたまのさがるいなほかな）
人は学問や徳が深まると、かえって謙虚になることのたとえ。 稲穂は実が入ると重くなり頭を下げることから。 「実るほど頭を垂れる稲穂かな」「実る稲田は頭垂る」ともいう。
椋の木の下にて榎の実を拾う（むくのきのもとにてえのみをひろう）
道理にかなっていなくても主張を曲げないこと、また強情で人の意見に従わないことのたとえ。 榎の木を椋の木と誤り、榎の実が生った後も椋の木だと言い張ることから。 「椋の木の下にて榎の実を拾う」「椋は生っても木は榎」ともいう。
目尻を下げる（めじりをさげる）
女性に見とれたりして、表情や態度に緊張感がなくなる様子。
柳の下にいつも泥鰌はいない（やなぎのしたにいつもどじょうはいない）
一度うまくいったからといって、いつも同じようにうまくいくとはかぎらないというたとえ。 柳の下で一度泥鰌を捕まえたからといって、そこでいつも泥鰌を捕まえられるとはかぎらないことから。
野に下る（やにくだる）
公職にある人が、職を辞して民間の生活に入るたとえ。「野」は、民間の意。
病上手に死に下手（やまいじょうずにしにべた）
よく病気にかかる人は、自分の健康に気を遣い、長生きすることが多いということ。
勇将の下に弱卒なし（ゆうしょうのもとにじゃくそつなし）
上に立つ者がすぐれていれば、その部下もまたすぐれているということ。 勇敢な大将の下に弱い兵士はいないという意味から。 「強将の下に弱卒なし」ともいう。
嫁は下から婿は上から（よめはしたからむこはうえから）
婿は自分の家より家柄がよい家から貰うと家の格が上がり、嫁は自分の家より低い家柄から貰うと威張らずによく働くので家のためによいということ。 「婿は大名から貰え嫁は灰小屋から貰え」「嫁は下から婿は上から」ともいう。
寄らば大木の下（よらばおおきのした）
人を頼るなら、社会的に勢力がある人がよいというたとえ。 身を寄せるなら、大きな木の下が安全であることから。 「立ち寄らば大木の陰」「立ち寄らば大樹の陰」「寄らば大木の下」ともいう。
理屈上手の行い下手（りくつじょうずのおこないべた）
理屈を言うのは上手だが、いざ実践となるとさっぱりだめなこと。
溜飲が下がる（りゅういんがさがる）
不平や不満が消え去り、すっきりした気分になること。「溜飲」は消化不良の時に、胃から突き上げてくる酸っぱい液で、それがなくなるということから。
両方聞いて下知をなせ（りょうほうきいてげちをなせ）
争い事に判断を下す時は、両方の言い分を公平に聞いてから判断すべきだということ。「下知」は「げじ」とも言い、指図・命令の意。
輦轂の下（れんこくのもと）
皇居のある地のこと。「輦轂」は天子の乗り物のことで、天子の乗る車の下の意から。
若木の下で笠を脱げ（わかぎのしたでかさをぬげ）
若木が将来どんな大木に育つのかわからないように、若者も将来どんなに偉くなるかわからないので、ばかにしないで敬意を表して接すべきだということ。
我が事と下り坂に走らぬ者なし（わがこととくだりざかにはしらぬものなし）
自分に関することとなれば、下り坂で自然と早足になるように、自ら進んで走りまわるということ。
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