「き」から始まる故事・ことわざ・慣用句
「き」から始まる故事・ことわざ・慣用句 — 262 件
危殆に瀕する（きたいにひんする）
きわめて危ない状態になること。大きな危険にさらされること。「危殆」は、非常に危ないこと。
汚く稼いで清く暮らせ（きたなくかせいできよくくらせ）
稼ぐ時にはがめついくらいに金儲けをして、そのかわり使う時には使ってすがすがしい生活をせよということ。
北に近ければ南に遠い（きたにちかければみなみにとおい）
一方に都合がよければ、他方には都合が悪いということのたとえ。また、あたりまえであることのたとえ。
来る者は拒まず（きたるものはこばまず）
自分を信じて頼ってくる者は、どんな人間でも拒まないということ。
機知に富む（きちにとむ）
その場の状況に応じて、気の利いた適切な発言ができる才能があること。
切った張った（きったはった）
切りつけたり叩いたりすること。転じて、暴力を振るうこと。 「張る」は平手で叩くこと。
切っても切れない（きってもきれない）
切ろうとしても切れないほど、強い繋がりや関係がある様子。
狐、その尾を濡らす（きつね、そのおをぬらす）
物事のはじめはたやすくても、終わりが困難であることのたとえ。子狐が川を渡る時に、最初は尾を濡らさないように高く上げているが、やがて疲れて尾を下げ濡らしてしまうということから。
狐が下手の射る矢を恐る（きつねがへたのいるやをおそる）
まともな人間は相手にしやすいが、無茶苦茶な人間は相手にしにくいということ。 下手な者の射る矢はどこへ飛ぶかわからないので避けようがないとの意から。 「狐が下手の射る矢を恐る」「下手の鉄砲烏が怖じる」ともいう。
狐と狸（きつねとたぬき）
悪賢いもの同士のこと。狐も狸も人を化かすといわれることから。
狐虎の威を藉る（きつねとらのいをかる）
他人の権力に頼って、弱いものが空威張りすることのたとえ。 虎に捕らえられた狐が「天の神が私を百獣の長にした。だから私を食べると天の命令にそむくことになる。うそだと思うならついてきなさい。獣たちはみな逃げ出すはずだ」といった。 虎が狐のあとについていくと、獣たちがみな逃げて行った。 虎は自分を恐れて獣たちが逃げたことに気づかず、狐を恐れて逃げ出したと信じたという故事から。
狐七化け、狸は八化け（きつねななばけ、たぬきはやばけ）
狐は七つのものに化けることができるが、狸は八つのものに化けられる。狐よりも狸のほうが化けるのが上手だということ。 「狐の七化け狸の八化け」ともいう。
狐につままれる（きつねにつままれる）
意外なことが起こって訳がわからず、ぽかんとする様子。「つままれる」は、化かされるという意。狐に化かされたように、何が何だかわからない状態になるということから。
狐の子は面白（きつねのこはつらじろ）
子は親に似るというたとえ。「面白」は、顔が白いこと。
狐の嫁入り（きつねのよめいり）
日が出たまま雨が降る天気。日照り雨。天気雨。
来て見ればさほどでもなし富士の山（きてみればさほどでもなしふじのやま）
何事もおおげさに言われるもので、実際に見てみると想像していたほどのものではないことが多いというたとえ。 富士山はすばらしいと言われているけれども、来てみればそれほどの山ではなかったとの意から。
機転が利く（きてんがきく）
その場の状況に応じて、即座に適切な判断や行動ができること。
木で鼻をくくる（きではなをくくる）
無愛想に応対するたとえ。冷淡にあしらうたとえ。 「くくる」は、こするという意の「こくる」が変化したもの。 略して「木で鼻」ともいう。
軌道に乗る（きどうにのる）
物事が事前に計画したとおりに、順調に進行すること。
気に入る（きにいる）
自分の好みにあって満足する様子。
気に掛かる（きにかかる）
心配事があって、心に引っかかっている様子。
気に掛ける（きにかける）
心に留めて心配すること。
気に食わない（きにくわない）
自分の好みや考えに合わず気に入らない様子。
気に障る（きにさわる）
相手の言動を不愉快だと感じること。
気にする（きにする）
心にとめて心配すること。
気に染まない（きにそまない）
不満な点があって、それを積極的に受け入れようと思わない様子。
木に竹を接ぐ（きにたけをつぐ）
前後の筋が通らないことのたとえ。不自然なことのたとえ。 性質がまったく違う竹を木に接ぎ木しようとするとの意から。 略して「木に竹」ともいう。
気になる（きになる）
心配で心に引っかかる様子。
気に病む（きにやむ）
あれこれと心配して深刻に悩むこと。
木に縁りて魚を求む（きによりてうおをもとむ）
方法を誤ると目的を達成できないことのたとえ。 木に登って魚を探すとの意から。
機に因りて法を説け（きによりてほうをとけ）
仏の教えを説くときには、機会に応じた適切な方法で説法しなければならないということ。転じて、臨機応変に対応せよということ。
絹を裂くよう（きぬをさくよう）
非常に甲高くて鋭い叫び声のたとえ。 絹布を裂くとき、高く鋭い音がすることから。
昨日の今日（きのうのきょう）
あまり時間が経っていないことのたとえ。 その出来事があってからまだ一日しか経っていない今日との意から。
昨日の襤褸、今日の錦（きのうのつづれ、きょうのにしき）
人生は浮き沈みが激しく、また人の運命も定まりにくく変わりやすいものだということ。 「襤褸」はぼろ、「錦」は美しい衣服。 昨日はぼろを着ていた人が、今日は美しい衣服を身にまとっているとの意から。 「昨日の錦、今日の襤褸」ともいう。
昨日の友は今日の敵（きのうのともはきょうのてき）
人の心は変わりやすく当てにならないということのたとえ。 昨日まで親しくしていた友が今日は敵になってしまうことから。
昨日の淵は今日の瀬（きのうのふちはきょうのせ）
世の中の移り変わりが激しいこと、絶え間なく変化していくことのたとえ。 昨日まで深い淵だった所が、今日は浅い瀬になってしまうことから。
昨日は昨日、今日は今日（きのうはきのう、きょうはきょう）
昨日のあったことが、今日もあるわけではない。日々情勢が変わり、昨日と今日は違うということ。
昨日は今日の昔（きのうはきょうのむかし）
わずか一日前のことでも、今日から見れば昨日は過去であるということ。
昨日は人の身、今日は我が身（きのうはひとのみ、きょうはわがみ）
人の運命は予測しがたく、他人にふりかかった災難が、いつ自分にもふりかかるかわからないということ。
昨日は嫁、今日は姑（きのうはよめ、きょうはしゅうとめ）
時の流れが非常に早く、人の境遇も変わりやすいということのたとえ。
気の利いた化け物は引っ込む時分（きのきいたばけものはひっこむじぶん）
長居する客や、なかなか引退せずに長く地位を占めている人を皮肉って言う言葉。 気の利いた化け物は引き時を心得ているとの意から。 単に「化け物も引っ込む時分」ともいう。
気の毒は身の毒（きのどくはみのどく）
「気の毒」は自分の気持ちの毒になることの意で、心配事は身体に悪いということ。
木登りは木で果てる（きのぼりはきではてる）
人は得意なことほど油断して、かえって身を滅ぼすことがあるというたとえ。 木登りが上手な者は、結局は木登りで死んでしまうとの意から。
木の股から生まれる（きのまたからうまれる）
人の情、特に男女間の情愛を理解しないことのたとえ。
気の病（きのやまい）
精神の疲れなどが原因で起こる病気。
木は木、金は金（きはき、かねはかね）
物事はきちんとけじめをつけるべきだということ。
気は心（きはこころ）
少ない量でも真心をこめているということ。贈り物をする時に使う言葉。
起爆剤になる（きばくざいになる）
ちょっとした事が、重大な事件や運動を引き起こすきっかけとなること。
牙を研ぐ（きばをとぐ）
相手に倒してやろうと、準備をして待ち構える様子。
牙を鳴らす（きばをならす）
歯ぎしりをして怒ったり悔しがったりするさま。また、敵意をむき出しにするさま。
踵を返す（きびすをかえす）
来た道を引き返すこと。後戻りすること。 「踵」は足のかかと。 「きびす」は「くびす」とも読む。
踵を接する（きびすをせっする）
次々と人が続いて来ること。また、物事が次々と起こること。 「踵」は足のかかと。 「きびす」は「くびす」とも読む。
驥尾に付す（きびにふす）
才能のない人でも、すぐれた人に付き従っていれば、自分の能力以上のことが成し遂げられることのたとえ。自分の行動を謙遜していう言葉。 「驥」は、一日に千里走る駿馬のこと。 青蠅が駿馬の尾につかまって、一日で千里先まで行ったという故事から。
機微に触れる（きびにふれる）
表面からはわかりにくい、心の微妙な変化を感じとること。
木仏、金仏、石仏（きぶつ、かなぶつ、いしぼとけ）
融通の利かないひと。特に男女の情愛に疎いひとのこと。
気骨が折れる（きぼねがおれる）
あれこれと気を使って、気疲れすること。精神的に苦労すること。
決まりが付く（きまりがつく）
物事が何らかの結果に落ち着き、決着すること。
決まりが悪い（きまりがわるい）
その場に居ることが気まずいと感じること。 また、運やタイミングが悪いこと。
君、君たらずと雖も臣は臣たらざるべからず（きみ、きみたらずといえどもしんはしんたらざるべからず）
主君が主君としての徳を持っていなくても、臣下は臣下としての道を守って忠義をつくさなければならないということ。
君、辱めらるれば臣死す（きみ、はずかしめらるればしんしす）
主君が恥辱を受けた時には、臣下は命を投げ出しても、主君の恥辱をすすがなければならないということ。
気味がいい（きみがいい）
嫌いな人の失敗などを見て、痛快な気分になる様子。 「いい気味」ともいう。
気味が悪い（きみがわるい）
不愉快に感じる。また、恐ろしく感じる。
気脈を通じる（きみゃくをつうじる）
互いにひそかに連絡をとって意志を通じ合うこと。「気脈」は、血液の通う道筋から転じて、考えや気持ちのつながりの意。
気脈を通ずる（きみゃくをつうずる）
他に知られないように連絡を取り合って気持ちを通じ合わせること。
決めてかかる（きめてかかる）
まだ確定していないのに、初めからそうであると思い込むこと。
鬼面、人を嚇す（きめん、ひとをおどす）
鬼の面をかぶって人をおどかすかのように、大げさな見せかけで人をおどかすたとえ。 「嚇す」は「威す」とも書く。 また、「鬼面、人を驚かす」ともいう。
肝が据わる（きもがすわる）
どんな状況にも慌てたり恐れたりせず、落ち着いていて度胸がある様子。 「肝」は「胆」とも書く。 また、「胆が据わる」は「たんがすわる」とも読む。
肝が小さい（きもがちいさい）
ちょっとしたことですぐに慌てたりうろたえたりする様子。
肝が太い（きもがふとい）
度胸があって何事にも動じない性格のこと。
気持ちが傾く（きもちがかたむく）
当初とは考え方や感じ方が変わり、次第にそれが好ましく感じられて惹きつけられること。
気持ちを汲む（きもちをくむ）
相手の意向や事情を推察する。
木もと竹うら（きもとたけうら）
木は根元のほうから、竹は先のほうから割るとうまく割れるということ。物事にはやりやすい方法や順序があるというたとえ。「うら」は、「末」で先の方の意。
肝に銘じる（きもにめいじる）
忘れないように心の中に深く留めておくこと。
肝を砕く（きもをくだく）
あれこれと考えたり気を遣ったりして、非常に苦心することのたとえ。
肝を消す（きもをけす）
非常に驚くこと。びっくりすること。肝を潰す。 または、苦心すること。真心を尽くすこと。
肝を据える（きもをすえる）
何かを行う際、どんな結果になっても慌てふためいたりしない覚悟を決めること。
肝を潰す（きもをつぶす）
非常に驚く。びっくりする。
肝を冷やす（きもをひやす）
非常に驚いてぞっとする。身の危険を感じてひやりとする。
客が付く（きゃくがつく）
買い手が決まること。また、接客業などで得意客ができること。
客人一杯手八杯（きゃくじんいっぱいてはちはい）
客に酒を一杯すすめる間に、主人が手酌で酒を八杯飲むということ。酒好きの人が客にかこつけて酒を飲むことにもいう。
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