「悪」を含む故事・ことわざ・慣用句
「悪」を含む故事・ことわざ・慣用句の一覧です。五十音順に表示しています。
相性が悪い（あいしょうがわるい）
相手との性格や考え方、調子などが上手く合わない。 「相性」は「合性」とも書く。
合性が悪い（あいしょうがわるい）
相手との性格や考え方、調子などが上手く合わない。 「相性」は「合性」とも書く。
愛は憎悪の始め（あいはぞうおのはじめ）
愛と憎しみは紙一重で、一歩間違えば愛情は憎悪に変わってしまう。愛情にも節度が必要だということ。
悪縁契り深し（あくえんちぎりふかし）
悪い縁ほど結びつきが強く断ち切りにくいということ。
悪妻は百年の不作（あくさいはひゃくねんのふさく）
悪い妻は夫を一生不幸にするということ。 「悪妻は百年の不作」ともいう。
悪妻は六十年の不作（あくさいはろくじゅうねんのふさく）
悪い妻は夫を一生不幸にするということ。 「悪妻は百年の不作」ともいう。
悪事、千里を走る（あくじ、せんりをはしる）
悪い行いは、たちまち世間に広まるというたとえ。 「悪事、千里を行く」ともいう。
悪事、身にかえる（あくじ、みにかえる）
自分の犯した悪事は、めぐりめぐって戻ってきて自分を苦しめる結果になるということ。
悪事、千里を行く（あくじせんりをいく）
悪い行いは、たちまち世間に広まるというたとえ。 「悪事、千里を行く」ともいう。
悪獣もなおその類を思う（あくじゅうもなおそのるいをおもう）
猛獣でさえ仲間を思いやる気持ちを持っている。まして人間ならなおさらその気持ちがあるはず、という意。「悪獣」は猛獣のこと。
悪女の深情け（あくじょのふかなさけ）
器量の悪い女性ほど愛情や嫉妬心が強いということ。「悪女」は心の悪い女の意ではなく不器量な女のこと。 また、有り難迷惑のたとえ。
悪女は鏡を疎む（あくじょはかがみをうとむ）
器量の悪い女性が鏡に向かうのを嫌がるように、人間は自分の欠点に触れるのを嫌がるということ。「悪女」は不器量な女のこと。
悪銭身に付かず（あくせんみにつかず）
不当な手段で得た金は大切にしないから、とかくつまらないことに使ってしまい残らないものだということ。
悪態をつく（あくたいをつく）
相手に面と向かって悪口を言う。口汚くののしる。
悪態を突く（あくたいをつく）
相手に面と向かって悪口を言う。口汚くののしる。
悪に強きは善にも強し（あくにつよきはぜんにもつよし）
大きな悪事を犯すような悪人ほど、いったん悔い改めれば非常な善人になるということ。
悪人あればこそ善人も顕る（あくにんあればこそぜんにんもあらわる）
悪人がいればこそ善人が目立つということ。
悪の裏は善（あくのうらはぜん）
悪いことのあとにはいいことが起きるということ。善と悪とは表と裏で、悪いことばかりも続かないし、いいことばかりも続かないということ。
悪の温床（あくのおんしょう）
悪事や、良くない思想が生まれやすい環境。
悪の報いは針の先（あくのむくいははりのさき）
悪事の報いは、針の先を回るほど早くやってくるということ。
悪は一旦の事なり（あくはいったんのことなり）
一時的にうまくいっても悪は長続きせず、結局は正義に勝てないということ。
悪は延べよ（あくはのべよ）
悪事をはたらかなければならないなら、できるだけ延期したほうがよい。その間に事情が変わって実行しないですむかもしれないということ。
悪法もまた法なり（あくほうもまたほうなり）
たとえ悪い法律であっても、廃止されるまではその法に従わなければならにということ。
当たった者のふの悪さ（あたったもののふのわるさ）
悪いことに、たまたま当たった者が不運だったということ。 「ふ」は運の意。 大勢が悪さをしているにもかかわらず、そのうちの一部の者だけが捕まるような場合をいう。
悪貨は良貨を駆逐する（あっかはりょうかをくちくする）
質の異なる貨幣が同一の価値を持って流通している場合、良質の貨幣は貯蔵・溶解などで市場から姿を消し、悪貨のみが流通するようになるという「グレシャムの法則」のこと。グレシャムは１６世紀のイギリスの財政家。
後味が悪い（あとあじがわるい）
物事が済んだ後に、後悔や不快感が残るさま。 飲食の後に口の中にいやな味が残ることから。
後口が悪い（あとくちがわるい）
物事が済んだ後に、後悔や不快感が残るさま。 飲食の後に口の中にいやな味が残ることから。
雨の降る日は天気が悪い（あめのふるひはてんきがわるい）
あたりまえのこと、わかりきったことのたとえ。
いい後は悪い（いいあとはわるい）
いい事があった後は、とかく悪いことが起こりがちであるから、調子に乗ってはいけないということ。
入り船に良い風出船に悪い（いりふねによいかぜでふねにわるい）
一方に良いことはもう一方には悪く、両方に良いことはないというたとえ。 入り船に都合のよい順風は、出船にとっては逆風になるとの意から。 「出船によい風は入り船に悪い」ともいう。
薄気味が悪い（うすきみがわるい）
何となく怖くて気持ちが悪い。
薄気味悪い（うすきみわるい）
何となく怖くて気持ちが悪い。
往生際が悪い（おうじょうぎわがわるい）
諦めなければならない状態なのに、未練がましく執着しているさま。 「往生際」は、死に際の意。
影を畏れ迹を悪む（かげをおそれあとをにくむ）
自分で勝手に悩みを作り、心を平静に保つことができないことのたとえ。 自分の影と足跡におびえ、それから逃れようと走り続けて、ついに力尽きて死んでしまったという故事から。
風向きが悪い（かざむきがわるい）
相手の機嫌がよくないこと。 また、物事の形勢が自分にとって不利な方向にすすむこと。
金は良き召し使いなれど悪しき主なり（かねはよきめしつかいなれどあしきしゅなり）
金は自分の意思で運用しているうちはよいが、金に使われるようになると害をもたらすという戒め。
気色が悪い（きしょくがわるい）
気味が悪く不快に感じるさま。
決まりが悪い（きまりがわるい）
その場に居ることが気まずいと感じること。 また、運やタイミングが悪いこと。
きまりが悪い（きまりがわるい）
その場に居ることが気まずいと感じること。 また、運やタイミングが悪いこと。
気味が悪い（きみがわるい）
不愉快に感じる。また、恐ろしく感じる。
気を悪くする（きをわるくする）
他人の言動によって不愉快な気持ちになること。
義理が悪い（ぎりがわるい）
付き合い上、相手に対してしなければならないことをしていないため、体裁が悪いこと。
苦する良かろう楽する悪かろう（くするよかろうらくするわるかろう）
いま苦労すれば将来はよくなり、あとで楽ができるが、いま楽をして遊んで暮らせば、あとで苦労しなければならないということ。
口が悪い（くちがわるい）
人の心を傷つけるようなことを平気でいう様子。
君子は交わり絶ゆとも悪声を出さず（くんしはまじわりたゆともあくせいをださず）
徳のある人は人と絶交することがあっても相手の悪口は決して言わないということ。
好事門を出でず、悪事千里を行く（こうじもんをいでず、あくじせんりをいく）
善い行いは、なかなか世間に知られず、悪い行いは、すぐに世間に知れ渡るということ。
後生願いの六性悪（ごしょうねがいのろくしょうあく）
来世の安楽を願っていながら、たちの悪いことをするたとえ。「後生願い」は、来世の極楽往生を願うこと。「六性悪」は、喜・怒・哀・楽・愛・悪の六つの感情の「六性」と「性悪」をかけていったもの。
始末が悪い（しまつがわるい）
労力や時間がかかり面倒である。なすすべがない。どうしようもない。
勝れて良き物は勝れて悪し（すぐれてよきものはすぐれてあし）
特にすぐれているということは、悪い面も持ち合わせているから、何事も普通がいいということ。
積悪の家には必ず余殃あり（せきあくのいえにはかならずよおうあり）
悪行を重ねてきた家には、報いとして子孫にまで必ず災いがあるということ。 「余殃」は祖先の行った悪事の報いとして受ける災い。 「積悪の余殃」ともいう。
積悪の余殃（せきあくのよおう）
悪行を重ねてきた家には、報いとして子孫にまで必ず災いがあるということ。 「余殃」は祖先の行った悪事の報いとして受ける災い。 「積悪の余殃」ともいう。
善悪の報いは影の形に随うが如し（ぜんあくのむくいはかげのかたちにしたがうがごとし）
影が形に付き随うように、善悪の行為に対する報いは必ずあるということ。
善悪は友による（ぜんあくはともによる）
人はつきあう友人次第で、善くも悪くもなるということ。 「人は善悪の友による」ともいう。
善悪は友を見よ（ぜんあくはともをみよ）
その人が善人か悪人かは、その人が交際している友人を見ればわかるということ。
善には善の報い、悪には悪の報い（ぜんにはぜんのむくい、あくにはあくのむくい）
善行にはいずれ天の恵みがあり、悪行にはいずれ天罰が下るという報いがあるということ。
善人なおもて往生を遂ぐ、況んや悪人をや（ぜんにんなおもておうじょうをとぐ、いわんやあくにんをや）
仏の救いを頼みとしない善人でさえ極楽往生を遂げる。まして、仏の救いにすがるしかない悪人が往生できないわけがないということ。
善の裏は悪（ぜんのうらはあく）
いいことのあとには悪いことが起きるということ。善と悪とは表と裏で、いいことばかりも続かないし悪いことばかりも続かないということ。
善は急げ悪は延べよ（ぜんはいそげあくはのべよ）
良いことだと思ったら、ただちにに実行せよ。悪いことをしようとする時は、なるべく実行を延ばせということ。
高かろう良かろう、安かろう悪かろう（たかかろうよかろう、やすかろうわるかろう）
値段が安いものは品質が悪いだろうということ。 安いものには安いなりの理由があるはずとの意から。 「高かろう良かろう、安かろう悪かろう」ともいう。
血の巡りが悪い（ちのめぐりがわるい）
頭の働きが鈍く、理解や判断が遅い。
手癖が悪い（てくせがわるい）
他人の者を盗む癖があること。 または、女癖が悪いこと。 「手癖」は「てぐせ」とも読む。
手癖が悪い（てぐせがわるい）
他人の者を盗む癖があること。 または、女癖が悪いこと。 「手癖」は「てぐせ」とも読む。
出船によい風は入り船に悪い（でふねによいかぜはいりふねにわるい）
一方に良いことはもう一方には悪く、両方に良いことはないというたとえ。 入り船に都合のよい順風は、出船にとっては逆風になるとの意から。 「出船によい風は入り船に悪い」ともいう。
何もせずにいることは悪を為していることなり（なにもせずにいることはあくをなしていることなり）
何もしないでいることは、それだけでもう悪行を為しているのと同じことであるということ。
女房の悪いは六十年の不作（にょうぼうのわるいはろくじゅうねんのふさく）
悪い妻は夫を一生不幸にしてしまうということ。 悪い妻をもらうと六十年の不作に匹敵するとの意から。
寝覚めが悪い（ねざめがわるい）
過去に自分がした悪事などが思い出されて良心が痛むこと。
旗色が悪い（はたいろがわるい）
不利な状況にあること。 昔、戦場の軍旗の色を見て状況を判断したことから。
早かろう悪かろう（はやかろうわるかろう）
早く仕上げた仕事は、手落ちが多く雑になりがちだということ。
早くて悪し大事なし、遅くて悪し猶悪し（はやくてわるしだいじなし、おそくてわるしなおわるし）
早く仕上げた仕事の出来が悪いのは仕方がないが、仕上がりが遅くて出来が悪いのは許しがたいということ。
ばつが悪い（ばつがわるい）
その場に居続けることが気まずいと感じること。
人が悪い（ひとがわるい）
人が困ることをして喜ぶような性格。意地の悪い性格。
人聞きが悪い（ひとぎきがわるい）
よその人に聞かれた誤解を招く恐れがあるさま。
人と煙草の良し悪しは煙になって後の世に出る（ひととたばこのよしあしはけむりになってのちのよにでる）
人は善悪の友による（ひとはぜんあくのともによる）
人はつきあう友人次第で、善くも悪くもなるということ。 「人は善悪の友による」ともいう。
人は悪かれ我善かれ（ひとはわるかれわれよかれ）
他人がどんなひどい目に遭っても、自分さえよければいいということ。人間は利己的なものだということ。また、そういう人間をあざけっても使う。
美女は悪女の敵（びじょはあくじょのかたき）
優れた者が劣った者から逆恨みされることのたとえ。「悪女」は、不美人の意。世の中に美人がいるから、醜い女性の肩身が狭くて、不幸な目に遭うと思い込んだ不美人が、美人を恨むということから。
分が悪い（ぶがわるい）
勝負などで勝つ見込みがないこと。
下手の悪好き（へたのわるずき）
下手なくせに、その事が非常に好きで熱心なこと。 「下手の物好き」「下手の悪好き」ともいう。
誉め手千人、悪口万人（ほめてせんにん、わるくちまんにん）
ほめる人が千人いれば、悪口を言う人は一万人いるということ。 世の中は褒める人よりもけなす人のほうが多いということ。 「誉め手」は「褒め手」とも書く。
褒め手千人、悪口万人（ほめてせんにん、わるくちまんにん）
ほめる人が千人いれば、悪口を言う人は一万人いるということ。 世の中は褒める人よりもけなす人のほうが多いということ。 「誉め手」は「褒め手」とも書く。
間が悪い（まがわるい）
その場に居ることが気まずいと感じること。 また、運やタイミングが悪いこと。
虫の居所が悪い（むしのいどころがわるい）
機嫌が悪くて怒りやすくなっていることのたとえ。
胸糞が悪い（むなくそがわるい）
不快で気分が晴れない様子。 「胸糞」は、胸を卑しめていう言葉。
安かろう悪かろう（やすかろうわるかろう）
値段が安いものは品質が悪いだろうということ。 安いものには安いなりの理由があるはずとの意から。 「高かろう良かろう、安かろう悪かろう」ともいう。
善かれ悪しかれ（よかれあしかれ）
よいにしても、悪いにしても。いずれにしても。
割が悪い（わりがわるい）
利益よりも損失の方が多いこと。または、他よりも損な立場であること。
悪い親も良い子を望む（わるいおやもよいこをのぞむ）
どんな悪人でも、我が子は良い人間であってほしいと望むということ。
悪いようにはしない（わるいようにはしない）
損はさせないから自分に任せてほしいと相手を説得する言葉。
