善人なおもて往生を遂ぐ、況んや悪人をやとは
善人なおもて往生を遂ぐ、況んや悪人をや
ぜんにんなおもておうじょうをとぐ、いわんやあくにんをや
| 言葉 | 善人なおもて往生を遂ぐ、況んや悪人をや |
|---|---|
| 読み方 | ぜんにんなおもておうじょうをとぐ、いわんやあくにんをや |
| 意味 | 仏の救いを頼みとしない善人でさえ極楽往生を遂げる。まして、仏の救いにすがるしかない悪人が往生できないわけがないということ。 |
| 出典 | 『歎異抄』親鸞 |
| 使用語彙 | 往生 / 悪人 |
| 使用漢字 | 善 / 人 / 往 / 生 / 遂 / 況 / 悪 |
わかりにくい
ふつう
わかりやすい「善」を含むことわざ
- 悪に強きは善にも強し（あくにつよきはぜんにもつよし）
- 悪人あればこそ善人も顕る（あくにんあればこそぜんにんもあらわる）
- 悪の裏は善（あくのうらはぜん）
- 牛に引かれて善光寺参り（うしにひかれてぜんこうじまいり）
- 現世安穏、後生善処（げんぜあんのん、ごしょうぜんしょ）
- 正直は最善の策（しょうじきはさいぜんのさく）
- 小人閑居して不善をなす（しょうじんかんきょしてふぜんをなす）
- 積善の家には必ず余慶あり（せきぜんのいえにはかならずよけいあり）
- 善悪の報いは影の形に随うが如し（ぜんあくのむくいはかげのかたちにしたがうがごとし）
- 善悪は友による（ぜんあくはともによる）
「人」を含むことわざ
- 赤の他人（あかのたにん）
- 商人と屏風は直ぐには立たぬ（あきんどとびょうぶはすぐにはたたぬ）
- 商人と屏風は曲がらねば立たぬ（あきんどとびょうぶはまがらねばたたぬ）
- 商人に系図なし（あきんどにけいずなし）
- 商人の嘘は神もお許し（あきんどのうそはかみもおゆるし）
- 商人の子は算盤の音で目を覚ます（あきんどのこはそろばんのおとでめをさます）
- 商人の空値（あきんどのそらね）
- 商人の元値（あきんどのもとね）
- 商人は損していつか倉が建つ（あきんどはそんしていつかくらがたつ）
- 悪人あればこそ善人も顕る（あくにんあればこそぜんにんもあらわる）
「往」を含むことわざ
- 愛出ずる者は愛返り、福往く者は福来る（あいいずるものはあいかえり、ふくゆくものはふくきたる）
- 往に跡へ行くとも死に跡へ行くな（いにあとへゆくともしにあとへゆくな）
- 江戸っ子の往き大名還り乞食（えどっこのゆきだいみょうかえりこじき）
- 往時渺茫としてすべて夢に似たり（おうじびょうぼうとしてすべてゆめににたり）
- 往生際が悪い（おうじょうぎわがわるい）
- 既往は咎めず（きおうはとがめず）
- 商売往来にない商売（しょうばいおうらいにないしょうばい）
- 千万人と雖も吾往かん（せんまんにんといえどもわれゆかん）
- 立ち往生する（たちおうじょうする）
「生」を含むことわざ
- 諦めは心の養生（あきらめはこころのようじょう）
- 顎から先に生まれる（あごからさきにうまれる）
- 徒花に実は生らぬ（あだばなにみはならぬ）
- 生き馬の目を抜く（いきうまのめをぬく）
- 生き肝を抜く（いきぎもをぬく）
- 生き胆を抜く（いきぎもをぬく）
- 生きた心地もしない（いきたここちもしない）
- 生きた空もない（いきたそらもない）
- 生き血をしぼる（いきちをしぼる）
- 生き血を吸う（いきちをすう）
「遂」を含むことわざ
- 功成り名遂げて身退くは天の道なり（こうなりなとげてみしりぞくはてんのみちなり）
- 功成り名を遂げる（こうなりなをとげる）
- 最期を遂げる（さいごをとげる）
- 善人なおもて往生を遂ぐ、況んや悪人をや（ぜんにんなおもておうじょうをとぐ、いわんやあくにんをや）
- 名を遂げる（なをとげる）
「況」を含むことわざ
- 善人なおもて往生を遂ぐ、況んや悪人をや（ぜんにんなおもておうじょうをとぐ、いわんやあくにんをや）
