善人なおもて往生を遂ぐ、況んや悪人をや
ことわざ「善人なおもて往生を遂ぐ、況んや悪人をや」の意味・読み方を解説します。
善人なおもて往生を遂ぐ、況んや悪人をや
ぜんにんなおもておうじょうをとぐ、いわんやあくにんをや
| 言葉 | 善人なおもて往生を遂ぐ、況んや悪人をや |
|---|---|
| 読み方 | ぜんにんなおもておうじょうをとぐ、いわんやあくにんをや |
| 意味 | 仏の救いを頼みとしない善人でさえ極楽往生を遂げる。まして、仏の救いにすがるしかない悪人が往生できないわけがないということ。 |
| 出典 | 『歎異抄』親鸞 |
| 場面 | 善悪 / 信仰 / 来世 |
| 使用語彙 | 善人 / 往生 / 悪人 |
| 使用漢字 | 善 / 人 / 往 / 生 / 遂 / 況 / 悪 |
わかりにくい
ふつう
わかりやすい「善」を含むことわざ
- 悪に強きは善にも強し（あくにつよきはぜんにもつよし）
- 悪人あればこそ善人も顕れる（あくにんあればこそぜんにんもあらわれる）
- 悪人の友を捨てて善人の敵を招け（あくにんのともをすててぜんにんのかたきをまねけ）
- 悪人は善人の仇（あくにんはぜんにんのかたき）
- 悪の裏は善（あくのうらはぜん）
- 牛に引かれて善光寺参り（うしにひかれてぜんこうじまいり）
- 現世安穏、後生善処（げんぜあんのん、ごしょうぜんしょ）
- 正直は最善の策（しょうじきはさいぜんのさく）
- 小人閑居して不善をなす（しょうじんかんきょしてふぜんをなす）
- 積善の家には必ず余慶あり（せきぜんのいえにはかならずよけいあり）
「人」を含むことわざ
- 赤の他人（あかのたにん）
- 商人と屏風は直ぐには立たぬ（あきんどとびょうぶはすぐにはたたぬ）
- 商人に系図なし（あきんどにけいずなし）
- 商人の嘘は神もお許し（あきんどのうそはかみもおゆるし）
- 商人の子は算盤の音で目を覚ます（あきんどのこはそろばんのおとでめをさます）
- 商人の空誓文（あきんどのそらせいもん）
- 商人の空値（あきんどのそらね）
- 商人の元値（あきんどのもとね）
- 商人は損していつか倉が建つ（あきんどはそんしていつかくらがたつ）
- 悪人あればこそ善人も顕れる（あくにんあればこそぜんにんもあらわれる）
「往」を含むことわざ
- 愛出ずる者は愛返り、福往く者は福来る（あいいずるものはあいかえり、ふくゆくものはふくきたる）
- 往に跡へ行くとも死に跡へ行くな（いにあとへゆくともしにあとへゆくな）
- 江戸っ子の往き大名帰り乞食（えどっこのゆきだいみょうかえりこじき）
- 往時渺茫としてすべて夢に似たり（おうじびょうぼうとしてすべてゆめににたり）
- 往生際が悪い（おうじょうぎわがわるい）
- 往を告げて来を知る（おうをつげてらいをしる）
- 既往は咎めず（きおうはとがめず）
- 虚にして往き実にして帰る（きょにしてゆきじつにしてかえる）
- 商売往来にない商売（しょうばいおうらいにないしょうばい）
- 千万人と雖も吾往かん（せんまんにんといえどもわれゆかん）
「生」を含むことわざ
- 諦めは心の養生（あきらめはこころのようじょう）
- 徒花に実は生らぬ（あだばなにみはならぬ）
- 生き馬の目を抜く（いきうまのめをぬく）
- 生き肝を抜く（いきぎもをぬく）
- 生きた心地もしない（いきたここちもしない）
- 生きた空もない（いきたそらもない）
- 生き血を吸う（いきちをすう）
- 生きている犬は死んだライオンに勝る（いきているいぬはしんだらいおんにまさる）
- 生きとし生けるもの（いきとしいけるもの）
- 生き恥を曝す（いきはじをさらす）
「遂」を含むことわざ
- 功成り名遂げて身退くは天の道なり（こうなりなとげてみしりぞくはてんのみちなり）
- 最期を遂げる（さいごをとげる）
- 善人なおもて往生を遂ぐ、況んや悪人をや（ぜんにんなおもておうじょうをとぐ、いわんやあくにんをや）
- 名を遂げる（なをとげる）
「況」を含むことわざ
- 善人なおもて往生を遂ぐ、況んや悪人をや（ぜんにんなおもておうじょうをとぐ、いわんやあくにんをや）
