小人は始め有りて終わり無しとは
小人は始め有りて終わり無し
しょうじんははじめありておわりなし
| 言葉 | 小人は始め有りて終わり無し |
|---|---|
| 読み方 | しょうじんははじめありておわりなし |
| 意味 | つまらない人間は、物事を開始することはできても、最後までやり遂げて成果を出すことができない。
また、つまらない人物の付き合いは、その情義や誠実さを最後まで保つことができないということ。 |
| 出典 | 『晋書』 |
| 異形 | 始め有るも終わり無し（はじめあるもおわりなし） |
| 使用漢字 | 小 / 人 / 始 / 有 / 終 / 無 |
わかりにくい
ふつう
わかりやすい「小」を含むことわざ
- 愛想も小想も尽き果てる（あいそもこそもつきはてる）
- 愛は小出しにせよ（あいはこだしにせよ）
- 戴く物は夏も小袖（いただくものはなつもこそで）
- 因果の小車（いんがのおぐるま）
- 旨い物は小人数（うまいものはこにんずう）
- 大嘘はつくとも小嘘はつくな（おおうそはつくともこうそはつくな）
- 大木の下に小木育たず（おおきのしたにおぎそだたず）
- 大木の下に小木育つ（おおきのしたにおぎそだつ）
- 大遣いより小遣い（おおづかいよりこづかい）
- 大摑みより小摑み（おおづかみよりこづかみ）
「人」を含むことわざ
- 赤の他人（あかのたにん）
- 商人と屏風は直ぐには立たぬ（あきんどとびょうぶはすぐにはたたぬ）
- 商人と屏風は曲がらねば立たぬ（あきんどとびょうぶはまがらねばたたぬ）
- 商人に系図なし（あきんどにけいずなし）
- 商人の嘘は神もお許し（あきんどのうそはかみもおゆるし）
- 商人の子は算盤の音で目を覚ます（あきんどのこはそろばんのおとでめをさます）
- 商人の空値（あきんどのそらね）
- 商人の元値（あきんどのもとね）
- 商人は損していつか倉が建つ（あきんどはそんしていつかくらがたつ）
- 悪人あればこそ善人も顕る（あくにんあればこそぜんにんもあらわる）
「始」を含むことわざ
- 愛は憎悪の始め（あいはぞうおのはじめ）
- 愛は憎しみの始めなり（あいはにくしみのはじめなり）
- 会うは別れの始め（あうはわかれのはじめ）
- 逢うは別れの始め（あうはわかれのはじめ）
- 朝起き三両始末五両（あさおきさんりょうしまつごりょう）
- 嘘つきは泥棒の始まり（うそつきはどろぼうのはじまり）
- 隗より始めよ（かいよりはじめよ）
- 兄弟は他人の始まり（きょうだいはたにんのはじまり）
- 始末が悪い（しまつがわるい）
- 始末に負えない（しまつにおえない）
「有」を含むことわざ
- 有っても苦労、無くても苦労（あってもくろう、なくてもくろう）
- 有り金をはたく（ありがねをはたく）
- 有り体に言う（ありていにいう）
- 有るか無きか（あるかなきか）
- 謂われを聞けば有難や（いわれをきけばありがたや）
- 有為転変は世の習い（ういてんぺんはよのならい）
- 有卦に入る（うけにいる）
- 有頂天（うちょうてん）
- 有無相通じる（うむあいつうじる）
- 有無を言わせず（うむをいわせず）
「終」を含むことわざ
- 一巻の終わり（いっかんのおわり）
- 終わりよければすべてよし（おわりよければすべてよし）
- 終わりを全うする（おわりをまっとうする）
- 空振りに終わる（からぶりにおわる）
- 終止符を打つ（しゅうしふをうつ）
- 末始終より今の三十（すえしじゅうよりいまのさんじゅう）
- 馳走終わらば油断すな（ちそうおわらばゆだんすな）
- 終の住処（ついのすみか）
- 終の別れ（ついのわかれ）
- 始めあるものは必ず終わりあり（はじめあるものはかならずおわりあり）
