「し」を含む故事・ことわざ・慣用句
「し」を含む故事・ことわざ・慣用句 — 2073 件
触手を伸ばす（しょくしゅをのばす）
望むものを手に入れるために働きかけること。
食膳に供する（しょくぜんにきょうする）
料理をして食事として出すこと。
食膳に上る（しょくぜんにのぼる）
食事として出ること。
職人貧乏人宝（しょくにんびんぼうひとだから）
器用な人は人の役に立って重宝がられるが、その人自身は大成せずに貧乏しているということ。 「細工貧乏人宝」「職人貧乏人宝」「巧者貧乏人宝」などともいう。
食を願わば器物（しょくをねがわばうつわもの）
物事を行うためには準備の必要があるということ。 食べ物を求めるには入れるための器が必要ということから。
曙光を見出す（しょこうをみいだす）
苦しい状況の中でわずかな希望を見つけること。 「曙光」は夜明けの日の光。
諸式が上がる（しょしきがあがる）
様々なものの値段が上がること。 「諸式」は様々な品物の値段のこと。
初心に返る（しょしんにかえる）
物事を始めようとした時の気持ちを思い出し、その気持ちをもって物事に取り組むこと。
初心忘るべからず（しょしんわするべからず）
ものごとを始めた時の謙虚で真剣な気持ちを忘れてはならないということ。
所帯を畳む（しょたいをたたむ）
一家を構えて生計を立てていた暮らしを止めること。
所帯を持つ（しょたいをもつ）
独立した生計を立てて一家を構えること。 または、結婚して親元を離れて暮らすこと。
蜀犬、日に吠ゆ（しょっけん、ひにほゆ）
無知なために、当たり前のことに疑いを抱いて騒ぎ立てるたとえ。また、見識が狭い人が他人のすぐれた言動を疑って非難するたとえ。 「蜀犬」は、中国の蜀地方の犬のこと。 蜀地方は、山地で雨の降ることが多く、天気の良い日が少ないため、太陽が出ると犬が怪しんで吠えるということから。
背負って立つ（しょってたつ）
組織や団体などの主要な立場になり、全ての責任を負うこと。
初日が出る（しょにちがでる）
相撲で、その場所で負け続けていた力士が初めて勝つこと。
緒に就く（しょにつく）
物事を実際に始めること。または、その物事が順調に進行するようになること。 「諸」は「しょ」とも読む。
枝葉に走る（しようにはしる）
重要でない部分に注力して、本質を見失うこと。
白髪は冥土の使い（しらがはめいどのつかい）
年をとって増えてくる白髪は、死が近づきつつある証拠であるということ。
知らざるを知らずと為せ、是れしるなり（しらざるをしらずとなせ、これしるなり）
知ったふりをしないで、知らない事は知らないと自覚すること、これが本当に知るということであるということ。
知らずば半分値（しらずばはんぶんね）
価値のわからないものは、予想する値の半分ぐらいの値をつければだいたい当たっているということ。
知らずば人に問え（しらずばひとにとえ）
知らない事は、知ったふりをしないで、人に聞いて教えてもらうのがよいということ。
知らずば人真似（しらずばひとまね）
分からないことをする時は、人の真似をするのが無難であるという教え。
白豆腐の拍子木（しらどうふのひょうしぎ）
見かけは立派でも、実際は役に立たないもののたとえ。豆腐で作った拍子木が使えるはずがないことから。
白波（しらなみ）
他人のものを盗む人。また、その集団。盗賊。中国の後漢末、黄巾の賊の残党が白波谷（はくはこく）に籠もって白波賊（はくはぞく）と呼ばれ、日本でそれを訓読したもの。
知らぬ顔の半兵衛（しらぬかおのはんべえ）
知っているのに知らない振りをすることを「半兵衛」という人名を使って言った言葉。
知らぬ神より馴染みの鬼（しらぬかみよりなじみのおに）
親しくない善良な人よりも、欠点やくせがあったとしても身近な人のほうが頼りになるというたとえ。 知らない神様より、よく知っている鬼のほうがいいとの意から。 「知らぬ仏より馴染みの鬼」ともいう。
知らぬが仏（しらぬがほとけ）
知れば腹も立つが、知らないばかりに仏のように穏やかでいられるということ。また、実態を知らずに平然としている人をあざけっていう言葉。
知らぬ京物語（しらぬきょうものがたり）
実際には知らないことをいかにも知っているかのように話すこと。また、その話。 実際には行ったことがない京について、いかにも見てきたかのように話すとの意から。 「知らぬ京物語」「似ぬ京物語」ともいう。
知らぬ存ぜぬ（しらぬぞんぜぬ）
自分は何一つ知らないということを主張する言葉。
知らぬは亭主ばかりなり（しらぬはていしゅばかりなり）
女房の浮気を周囲の者は知っていて、亭主だけが知らないこと。また、周りの者が皆知っていて、当人だけが知らずに平気でいることのたとえ。
白羽の矢が立つ（しらはのやがたつ）
多くの人の中から特別に選び出されること。人身御供として選んだ少女の家の屋根に、神が人知れずしるしの白羽の矢を立てたという俗説から。
調べがつく（しらべがつく）
詳しく調べて全てわかること。
芝蘭の室に入るが如し（しらんのしつにいるがごとし）
立派な人と交際すると、自然とその人のよい影響を受けるというたとえ。 芝と蘭のある部屋に入ると、いつの間にかそのよい香りが身に染みつくとの意から。
後足を踏む（しりあしをふむ）
迷って行動できないこと。後退りすること。躊躇う。
尻馬に乗る（しりうまにのる）
深く考えずに、他人の言動に同調して行動することのたとえ。 他人の乗っている馬に同乗することから。
尻から抜ける（しりからぬける）
見たり聞いたりしたことをすぐに忘れること。
尻が青い（しりがあおい）
経験が乏しく、一人前ではないこと。未熟であること。 幼児の尻に青い痣があることから。
尻が暖まる（しりがあたたまる）
長い期間同じ場所にいて慣れること。 または、同じ所に長く勤めて落ち着くこと。
尻が重い（しりがおもい）
面倒に思って行動に移せないこと。または、動作が鈍いこと。 「腰が重い」ともいう。
尻が軽い（しりがかるい）
慎重さが足りない行動をする様子。軽率な様子。または、女性が浮気なこと。
尻が来る（しりがくる）
他人のしたことの後始末や苦情が持ち込まれることのたとえ。
尻が長い（しりがながい）
他人の家を訪れて話し込んでなかなか帰らないこと。 「長尻」や「長っ尻」ともいう。
尻が割れる（しりがわれる）
隠し事が露見するたとえ。
尻毛を抜く（しりげをぬく）
油断している時に、不意に物事を行って驚かせること。
知りて知らざれ（しりてしらざれ）
よく知っていてもむやみに自慢しないほうが奥ゆかしいということ。 「知って知らざれ」ともいう。
尻に目薬（しりにめぐすり）
はなはだしい見当違いのたとえ。努力しても無駄なことのたとえ。 膝に目薬をさしても効果がないことから。 「尻に目薬」「目薬を尻へさす」「疝気さ目薬」ともいう。
尻拭いをする（しりぬぐいをする）
他人の失敗や不始末などの後始末をすること。 「尻を拭う」ともいう。
尻の穴が小さい（しりのあながちいさい）
心が狭いこと。度量が狭いこと。 「尻」は「けつ」とも読む。
尻の毛まで抜かれる（しりのけまでぬかれる）
利用されて全て騙し取られること。
尻の持って行き場がない（しりのもっていきばがない）
不平や不満、苦情などを訴える所がないこと。
尻目に掛ける（しりめにかける）
他人を見下す態度を取ること。 「尻目」は目だけを動かして少し見ること。 「尻目」は「後目」とも書く。
尻餅をつく（しりもちをつく）
後向きに倒れて地面に尻を打つこと。
尻も結ばぬ糸（しりもむすばぬいと）
物事の終わりがしっかりしていないこと。 玉留めがされていない縫い糸という意味から。
尻を上げる（しりをあげる）
座っている所から立ち上がること。 または、訪ねている所から帰ろうとすること。
尻を押す（しりをおす）
後ろから手助けすること。または、ある行動をするように仕向けること。けしかけること。 「尻押しをする」ともいう。
尻を落ち着ける（しりをおちつける）
訪問先などに長く留まること。 または、転職や転居などを繰り返していた人が一つの所に長く留まること。
尻を絡げる（しりをからげる）
着物の後ろ側の裾をまくり上げ、裾の端の部分を帯に挟むこと。
尻を据える（しりをすえる）
その場所に留まって落ち着いて物事を行うこと。
尻を叩く（しりをたたく）
物事を行うように励ましたり、促したりすること。
尻をはしょる（しりをはしょる）
話や文章などの終わりの部分を簡単にすること。
尻を捲る（しりをまくる）
穏やかな態度から急に喧嘩腰な態度を取ること。居直ること。 素行の悪い人が着物の裾をまくって座り込む様子から。 「尻」は「けつ」とも読む。
尻を持ち込む（しりをもちこむ）
面倒な物事の後始末や責任を取るように要求すること。
知る人ぞ知る（しるひとぞしる）
みんなが知っているわけではないが、一部の人にはその存在がよく知られているということ。
知る者は言わず言う者は知らず（しるものはいわずいうものはしらず）
物事を本当に知っている人はむやみに口に出さないが、よく知らぬ者にかぎって軽々しくしゃべるということ。
知る由もない（しるよしもない）
その物事を知るための手がかりや方法が一つもないこと。
汁を吸うても同罪（しるをすうてもどうざい）
悪事に少しでも関わったら同罪だということ。 汁を少し吸っただけだとしても、中身を食べたのと同じだという意味から。
白い歯を見せる（しろいはをみせる）
笑った顔を見せること。笑顔を見せること。
白旗を掲げる（しろはたをかかげる）
負けであることを認めること。降参すること。
師走女房難つけな（しわすにょうぼうなんつけな）
年の瀬は忙しく、女たちは身なりに構う暇などないので、文句を言ったりするなということ。
吝ん坊と灰吹きは溜まるほど汚い（しわんぼうとはいふきはたまるほどきたない）
けちん坊は、金を貯めれば貯めるほど遣うのが惜しくなり、よけい物惜しみして意地汚くなるということ。「吝ん坊」は、けちん坊。「灰吹き」は煙草の吸殻入れ。
吝ん坊の柿の種（しわんぼうのかきのたね）
けちな人は、どんなつまらない物でも惜しがって手離さないことのたとえ。 「吝ん坊」は、けちん坊。けちん坊は何の値打ちも無い柿の種さえも惜しがるとの意から。
詩を作るより田を作れ（しをつくるよりたをつくれ）
現実の生活に役に立たない風流なことをするより、実益となる仕事をせよというたとえ。腹の足しにもならない詩を作るより、実益のある田んぼを作れということから。
心肝に徹する（しんかんにてっする）
ある出来事や言動などから、強い衝撃を受けて心に刻み込まれること。 「心肝」は心臓と肝臓のことで、転じて、心の奥底という意味。
心肝を砕く（しんかんをくだく）
ある物事について思い悩むこと。あれこれ考えて悩むこと。
新規蒔き直し（しんきまきなおし）
初めからやり直すこと。
心気を燃やす（しんきをもやす）
じれったく思う。あれこれ心配する。
神経が高ぶる（しんけいがたかぶる）
ある物事から刺激を受けて興奮状態になること。
神経が太い（しんけいがふとい）
並大抵のことでは、びくともしない様子。
神経に触る（しんけいにさわる）
不愉快な気持ちを刺激していらだたせること。
神経を使う（しんけいをつかう）
問題が発生しないように細かいところまで気を配ること。
心血を注ぐ（しんけつをそそぐ）
全力で取り組むこと。
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