器用貧乏人宝とは
器用貧乏人宝
きようびんぼうひとだから
| 言葉 | 器用貧乏人宝 |
|---|---|
| 読み方 | きようびんぼうひとだから |
| 意味 | 器用な人は人の役に立って重宝がられるが、その人自身は大成せずに貧乏しているということ。
「細工貧乏人宝」「職人貧乏人宝」「巧者貧乏人宝」などともいう。 |
| 異形 | 細工貧乏人宝（さいくびんぼうひとだから） |
| 職人貧乏人宝（しょくにんびんぼうひとだから） | |
| 巧者貧乏人宝（こうしゃびんぼうひとだから） | |
| 類句 | 多芸は無芸（たげいはむげい） |
| 何でも来いに名人なし（なんでもこいにめいじんなし） | |
| 百芸は一芸の精しきに如かず（ひゃくげいはいちげいのくわしきにしかず） | |
| 使用漢字 | 器 / 用 / 貧 / 乏 / 人 / 宝 / 細 / 工 / 職 / 巧 / 者 |
わかりにくい
ふつう
わかりやすい「器」を含むことわざ
- 器量は当座の花（きりょうはとうざのはな）
- 器量より気前（きりょうよりきまえ）
- 器量を下げる（きりょうをさげる）
- 君子は器にならず（くんしはきにならず）
- 食を願わば器物（しょくをねがわばうつわもの）
- 玉磨かざれば器を成さず（たまみがかざればきをなさず）
- 人は病の器（ひとはやまいのうつわ）
- 水は方円の器に随う（みずはほうえんのうつわにしたがう）
「用」を含むことわざ
- いらぬ物も三年立てば用に立つ（いらぬものもさんねんたてばようにたつ）
- 意を用いる（いをもちいる）
- 運用の妙は一心に存す（うんようのみょうはいっしんにそんす）
- お安い御用（おやすいごよう）
- 火事あとの火の用心（かじあとのひのようじん）
- 寒に帷子、土用に布子（かんにかたびら、どようにぬのこ）
- 子供川端、火の用心（こどもかわばた、ひのようじん）
- 剛戻自ら用う（ごうれいみずからもちう）
- 材、大なれば用を為し難し（ざい、だいなればようをなしがたし）
- 獅子は兎を撃つに全力を用う（ししはうさぎをうつにぜんりょくをもちう）
- 雪駄の土用干し（せったのどようぼし）
- 旅路の命は路用の金（たびじのいのちはろようのかね）
- 時の用には鼻を削げ（ときのようにははなをそげ）
- 捕らぬ狸の皮算用（とらぬたぬきのかわざんよう）
- 土用布子に寒帷子（どようぬのこにかんかたびら）
- 土用の筍（どようのたけのこ）
- 土用綿入れに寒帷子（どようわたいれにかんかたびら）
- 長居は無用（ながいはむよう）
- 長追いは無用（ながおいはむよう）
- 鶏を割くに焉んぞ牛刀を用いん（にわとりをさくにいずくんぞぎゅうとうをもちいん）
- 不用の用（ふようのよう）
- 無用の長物（むようのちょうぶつ）
- 無用の用（むようのよう）
- 儲けぬ前の胸算用（もうけぬまえのむなざんよう）
- 用ある時の地蔵顔、用なき時の閻魔顔（ようあるときのじぞうがお、ようなきときのえんまがお）
- 用が足りる（ようがたりる）
- 用心に網を張る（ようじんにあみをはる）
- 用心は臆病にせよ（ようじんはおくびょうにせよ）
- 用に立つ（ようにたつ）
「貧」を含むことわざ
- 家貧しくして孝子顕る（いえまずしくしてこうしあらわる）
- 家貧しくして良妻を思う（いえまずしくしてりょうさいをおもう）
- 居ない者貧乏（いないものびんぼう）
- 奢る者は心常に貧し（おごるものはこころつねにまずし）
- 稼ぐに追い付く貧乏無し（かせぐにおいつくびんぼうなし）
- 稼ぐに追い抜く貧乏神（かせぐにおいぬくびんぼうがみ）
- 稼ぐに貧乏追い付かず（かせぐにびんぼうおいつかず）
- 食わず貧楽高枕（くわずひんらくたかまくら）
- 酒と朝寝は貧乏の近道（さけとあさねはびんぼうのちかみち）
- 七細工八貧乏（しちざいくはちびんぼう）
- 七細工八貧乏（しちざいくやびんぼう）
- 死ぬ者貧乏（しぬものびんぼう）
- 四百四病より貧の苦しみ（しひゃくしびょうよりひんのくるしみ）
- 正直貧乏、横着栄耀（しょうじきびんぼう、おうちゃくえよう）
- 死んでの長者より生きての貧乏（しんでのちょうじゃよりいきてのびんぼう）
- 辛抱に追い付く貧乏無し（しんぼうにおいつくびんぼうなし）
- せかせか貧乏、ゆっくり長者（せかせかびんぼう、ゆっくりちょうじゃ）
- 赤貧洗うが如し（せきひんあらうがごとし）
- 総領の十五は貧乏の世盛り（そうりょうのじゅうごはびんぼうのよざかり）
- 伊達の素足も貧から起こる（だてのすあしもひんからおこる）
- 長者の万灯より貧者の一灯（ちょうじゃのまんとうよりひんじゃのいっとう）
- 手酌貧乏（てじゃくびんぼう）
- 隣の貧乏鴨の味（となりのびんぼうかものあじ）
- 隣の貧乏雁の味（となりのびんぼうがんのあじ）
- 八細工七貧乏（はちざいく、しちびんぼう）
- 馬鹿を笑うも貧乏を笑うな（ばかをわらうもびんぼうをわらうな）
「乏」を含むことわざ
- 居ない者貧乏（いないものびんぼう）
- 稼ぐに追い付く貧乏無し（かせぐにおいつくびんぼうなし）
- 稼ぐに追い抜く貧乏神（かせぐにおいぬくびんぼうがみ）
- 稼ぐに貧乏追い付かず（かせぐにびんぼうおいつかず）
- 酒と朝寝は貧乏の近道（さけとあさねはびんぼうのちかみち）
- 七細工八貧乏（しちざいくはちびんぼう）
- 七細工八貧乏（しちざいくやびんぼう）
- 死ぬ者貧乏（しぬものびんぼう）
- 正直貧乏、横着栄耀（しょうじきびんぼう、おうちゃくえよう）
- 死んでの長者より生きての貧乏（しんでのちょうじゃよりいきてのびんぼう）
- 辛抱に追い付く貧乏無し（しんぼうにおいつくびんぼうなし）
- せかせか貧乏、ゆっくり長者（せかせかびんぼう、ゆっくりちょうじゃ）
- 総領の十五は貧乏の世盛り（そうりょうのじゅうごはびんぼうのよざかり）
- 手酌貧乏（てじゃくびんぼう）
- 隣の貧乏鴨の味（となりのびんぼうかものあじ）
- 隣の貧乏雁の味（となりのびんぼうがんのあじ）
- 八細工七貧乏（はちざいく、しちびんぼう）
- 馬鹿を笑うも貧乏を笑うな（ばかをわらうもびんぼうをわらうな）
- 引っ越し貧乏（ひっこしびんぼう）
- 貧乏柿の核沢山（びんぼうがきのさねだくさん）
- 貧乏籤を引く（びんぼうくじをひく）
- 貧乏怖いものなし（びんぼうこわいものなし）
- 貧乏難儀は時の回り（びんぼうなんぎはときのまわり）
- 貧乏人の子沢山（びんぼうにんのこだくさん）
- 貧乏は達者の基（びんぼうはたっしゃのもと）
- 貧乏花好き（びんぼうはなずき）
「人」を含むことわざ
- 赤の他人（あかのたにん）
- 商人と屏風は直ぐには立たぬ（あきんどとびょうぶはすぐにはたたぬ）
- 商人と屏風は曲がらねば立たぬ（あきんどとびょうぶはまがらねばたたぬ）
- 商人に系図なし（あきんどにけいずなし）
- 商人の嘘は神もお許し（あきんどのうそはかみもおゆるし）
- 商人の子は算盤の音で目を覚ます（あきんどのこはそろばんのおとでめをさます）
- 商人の空値（あきんどのそらね）
- 商人の元値（あきんどのもとね）
- 商人は損していつか倉が建つ（あきんどはそんしていつかくらがたつ）
- 悪人あればこそ善人も顕る（あくにんあればこそぜんにんもあらわる）
- 過ちは人の常、許すは神の業（あやまちはひとのつね、ゆるすはかみのわざ）
- 過つは人の性、許すは神の心（あやまつはひとのさが、ゆるすはかみのこころ）
- 鞍上人なく、鞍下馬なし（あんじょうひとなく、あんかうまなし）
- 家に鼠、国に盗人（いえにねずみ、くににぬすびと）
- イギリス人の家はその人の城（いぎりすじんのいえはそのひとのしろ）
- 一人虚を伝うれば万人実を伝う（いちにんきょをつたうればばんにんじつをつたう）
- 意中の人（いちゅうのひと）
- 一杯は人酒を飲む、二杯は酒酒を飲む、三杯は酒人を飲む（いっぱいはひとさけをのむ、にはいはさけさけをのむ、さんばいはさけひとをのむ）
- 稲荷の前の昼盗人（いなりのまえのひるぬすびと）
- 犬は人につき猫は家につく（いぬはひとにつきねこはいえにつく）
- 旨い物食わす人に油断すな（うまいものくわすひとにゆだんすな）
- 旨い物は小人数（うまいものはこにんずう）
- 馬には乗ってみよ人には添うてみよ（うまにはのってみよひとにはそうてみよ）
- 英雄、人を欺く（えいゆう、ひとをあざむく）
- 多し少なし子三人（おおしすくなしこさんにん）
- 男は敷居を跨げば七人の敵あり（おとこはしきいをまたげばしちにんのてきあり）
- 鬼も頼めば人食わず（おにもたのめばひとくわず）
- 己の欲する所を人に施せ（おのれのほっするところをひとにほどこせ）
- 己の欲せざる所は人に施すこと勿れ（おのれのほっせざるところはひとにほどこすことなかれ）
- 己の欲せざる所は人に施す勿れ（おのれのほっせざるところはひとにほどこすなかれ）
「宝」を含むことわざ
- 命に過ぎたる宝なし（いのちにすぎたるたからなし）
- 堪忍は一生の宝（かんにんはいっしょうのたから）
- 堪忍は身の宝（かんにんはみのたから）
- 口は重宝（くちはちょうほう）
- 子三人、子宝（こさんにん、こだから）
- 子宝、脛が細る（こだから、すねがほそる）
- 子に過ぎたる宝なし（こにすぎたるたからなし）
- 子に勝る宝なし（こにまさるたからなし）
- 財は一代の宝（ざいはいちだいのたから）
- 財宝は地獄の家苞（ざいほうはじごくのいえづと）
- 財宝は身の敵（ざいほうはみのかたき）
- 正直は一生の宝（しょうじきはいっしょうのたから）
- 千の蔵より子は宝（せんのくらよりこはたから）
- 宝の持ち腐れ（たからのもちぐされ）
- 宝の山に入りながら手を空しくして帰る（たからのやまにいりながらてをむなしくしてかえる）
- 宝は身の仇（たからはみのあだ）
- 他人の宝を数える（たにんのたからをかぞえる）
- 知恵は万代の宝（ちえはばんだいのたから）
- 手なくして宝の山に入る（てなくしてたからのやまにいる）
- 手は一生の宝（てはいっしょうのたから）
- 伝家の宝刀（でんかのほうとう）
- 伝家の宝刀を抜く（でんかのほうとうをぬく）
- 年寄りは家の宝（としよりはいえのたから）
- 隣の家の宝を数える（となりのいえのたからをかぞえる）
- 隣の宝を数える（となりのたからをかぞえる）
- 富は一生の宝、知は万代の宝（とみはいっしょうのたから、ちはばんだいのたから）
「細」を含むことわざ
- 委細構わず（いさいかまわず）
- 河海は細流を択ばず（かかいはさいりゅうをえらばず）
- 芸が細かい（げいがこまかい）
- 子宝、脛が細る（こだから、すねがほそる）
- 細工は流々、仕上げをご覧じろ（さいくはりゅうりゅう、しあげをごろうじろ）
- 細工は流流、仕上げをご覧じろ（さいくはりゅうりゅう、しあげをごろうじろ）
- 細大漏らさず（さいだいもらさず）
- 仕事幽霊飯弁慶、その癖夏痩せ寒細り、たまたま肥ゆれば腫れ病（しごとゆうれいめしべんけい、そのくせなつやせかんぼそり、たまたまこゆればはれやまい）
- 子細に及ばず（しさいにおよばず）
- 七細工八貧乏（しちざいくはちびんぼう）
- 七細工八貧乏（しちざいくやびんぼう）
- 食が細い（しょくがほそい）
- 線が細い（せんがほそい）
- 大行は細謹を顧みず（たいこうはさいきんをかえりみず）
- 八細工七貧乏（はちざいく、しちびんぼう）
- 微に入り細を穿つ（びにいりさいをうがつ）
- 細くても針は呑めぬ（ほそくてもはりはのめぬ）
- 細く長く（ほそくながく）
- 細くも長けれ（ほそくもながけれ）
「工」を含むことわざ
- 一工面、二働き（いちくめん、にはたらき）
- 細工は流々、仕上げをご覧じろ（さいくはりゅうりゅう、しあげをごろうじろ）
- 細工は流流、仕上げをご覧じろ（さいくはりゅうりゅう、しあげをごろうじろ）
- 七細工八貧乏（しちざいくはちびんぼう）
- 七細工八貧乏（しちざいくやびんぼう）
- 大工の掘っ立て（だいくのほったて）
- 八細工七貧乏（はちざいく、しちびんぼう）
- 良工は材を択ばず（りょうこうはざいをえらばず）
「職」を含むことわざ
- 職人貧乏人宝（しょくにんびんぼうひとだから）
「巧」を含むことわざ
- 巧言令色、鮮なし仁（こうげんれいしょく、すくなしじん）
- 巧者貧乏人宝（こうしゃびんぼうひとだから）
- 巧遅は拙速に如かず（こうちはせっそくにしかず）
「者」を含むことわざ
- 青表紙を叩いた者にはかなわぬ（あおびょうしをたたいたものにはかなわぬ）
- 赤子のうちは七国七里の者に似る（あかごのうちはななくにななさとのものににる）
- 垢で死んだ者はない（あかでしんだものはない）
- 当たった者のふの悪さ（あたったもののふのわるさ）
- 新たに沐する者は必ず冠を弾く（あらたにもくするものはかならずかんむりをはじく）
- 医者が取るか坊主が取るか（いしゃがとるかぼうずがとるか）
- 医者寒からず儒者寒し（いしゃさむからずじゅしゃさむし）
- 医者上手にかかり下手（いしゃじょうずにかかりべた）
- 医者と味噌は古いほどよい（いしゃとみそはふるいほどよい）
- 医者の薬も匙加減（いしゃのくすりもさじかげん）
- 医者の自脈効き目なし（いしゃのじみゃくききめなし）
- 医者の只今（いしゃのただいま）
- 医者の不養生（いしゃのふようじょう）
- 医者よ自らを癒せ（いしゃよみずからをいやせ）
- 一銭を笑う者は一銭に泣く（いっせんをわらうものはいっせんになく）
- 居ない者貧乏（いないものびんぼう）
- 色気と痔の気のない者はない（いろけとじのけのないものはない）
- 自惚れと瘡気のない者はない（うぬぼれとかさけのないものはない）
- 易者、身の上知らず（えきしゃ、みのうえしらず）
- えせ者の空笑い（えせもののそらわらい）
- お医者様でも有馬の湯でも惚れた病は治りゃせぬ（おいしゃさまでもありまのゆでもほれたやまいはなおりゃせぬ）
- お医者様でも草津の湯でも惚れた病は治りゃせぬ（おいしゃさまでもくさつのゆでもほれたやまいはなおりゃせぬ）
- 起きて働く果報者（おきてはたらくかほうもの）
- 奢る者は心常に貧し（おごるものはこころつねにまずし）
- 落ち武者は薄の穂にも怖ず（おちむしゃはすすきのほにもおず）
- 己に如かざる者を友とするなかれ（おのれにしかざるものをともとするなかれ）
- 溺れる者は藁をも摑む（おぼれるものはわらをもつかむ）
- 愚か者に福あり（おろかものにふくあり）
- 女は己を説ぶ者のために容づくる（おんなはおのれをよろこぶもののためにかたちづくる）
- 海中より盃中に溺死する者多し（かいちゅうよりはいちゅうにできしするものおおし）
