「す」で終わる故事・ことわざ・慣用句
「す」で終わる故事・ことわざ・慣用句 — 471 件
平地に波瀾を起こす（へいちにはらんをおこす）
世の中が平和に治まっているときに、わざわざもめごとを起こすたとえ。
丙丁に付す（へいていにふす）
火の中に投げ入れること。特に秘密の手紙や書類を焼くことをいう。十干で丙は火の兄（ひのえ）、丁は火の弟（ひのと）と呼ばれ、どちらも「火」の意味を持つことから。
臍が茶を沸かす（へそがちゃをわかす）
おかしくてたまらないこと。 また、ばかばかしくて笑わずにはいられないことのたとえ。
片鱗を示す（へんりんをしめす）
すぐれた才能や学識などの一部分をのぞかせること。「片鱗」は、一枚の魚のうろこのことで、全体の中のほんの一部分の意。
ベストを尽くす（べすとをつくす）
目的を果たすためにできる限りの努力をすること。
帆掛け船に艪を押す（ほかけぶねにろをおす）
勢いのあるものに、さらに力を加えることのたとえ。 帆に風を受けて走る舟に、さらに艪を使うとの意から。
ホメロスすら時に失策を犯す（ほめろすすらときにしっさくをおかす）
どんなにすぐれた人でも、時には失敗することがあるというたとえ。 ホメロスのような大詩人でさえ、時には眠くなるような凡作を作ることがあるとの意から。 「ホーマー」はホメロスの英語名。
本丸から火を出す（ほんまるからひをだす）
内部から崩れて自滅することのたとえ。「本丸」は、城の中心部で、そこから火事を出すということから。
襤褸を出す（ぼろをだす）
隠していた欠点や失敗などを見せてしまうこと。
魔が差す（まがさす）
悪魔が心の中に入りこんでしまったかのように、一瞬の判断や行動を誤ってしまうこと。
枕を交わす（まくらをかわす）
男女が同じ夜具で寝ること。
枕を高くして臥す（まくらをたかくしてふす）
気にかかることがなく安眠することのたとえ。心配ごとが何もないさまをいう。
枕を濡らす（まくらをぬらす）
かなしみや辛さに耐えきれずに、布団の中で泣くこと。
幕を下ろす（まくをおろす）
ものごとが終わること。 芝居の終演後に舞台の幕を閉めることから。
幕を切って落とす（まくをきっておとす）
物事を華々しく始める。
枡で量って箕でこぼす（ますではかってみでこぼす）
苦労して蓄えたものを無駄に使い果たしてしまうことのたとえ。 「箕」は穀物をふるうための道具。 枡ではかるようにして貯めたものを、升の何倍もの大きさがある箕で一度にこぼしてしまうとの意から。
満を持す（まんをじす）
十分に準備をして機会の到来を待つこと。 「満」は、みちること、みたすこと。ここでは、弓をいっぱいに引き絞ること。 弓をいっぱいに引き絞った状態で待ち構えるとの意から。
水に流す（みずにながす）
過去のいざこざを、すべてなかったことにして和解することのたとえ。
水を差す（みずをさす）
物事にけちをつけたり、親しい間柄を裂くようなことをすること。
耳を貸す（みみをかす）
人の話を真剣に聞こうとすること。また、相談にのること。
耳を汚す（みみをけがす）
つまらない話や嫌な話を聞かせ、相手を不快にさせること。
耳を澄ます（みみをすます）
注意を集中させて聞き取ろうとすること。
身を起こす（みをおこす）
身体をおこすこと。 また、不遇な環境にいた人が、努力して地位を得ること。
身を落とす（みをおとす）
おちぶれて、不幸な境遇に身をおくこと。
身を焦がす（みをこがす）
恋慕の情に苦しむこと。恋焦がれること。
身を持ち崩す（みをもちくずす）
品行が悪化し、生活がだらしなくなること。
無為にして化す（むいにしてかす）
人徳のある人が上に立つと、特別なことは何もしなくても、世の中は自然に治まるということ。 「無為にして治まる」「無為の治」ともいう。
向こうに回す（むこうにまわす）
戦いの相手として張り合うこと。敵にまわすこと。
娘三人持てば身代潰す（むすめさんにんもてばしんだいつぶす）
娘を三人持てば、その嫁入り支度で財産がなくなるということ。
胸に釘針刺す（むねにくぎはりさす）
まるで胸に釘を打たれたように、弱点を突かれてうろたえること。 「胸に釘打つ」「胸に釘針刺す」ともいう。
胸を焦がす（むねをこがす）
恋慕の情に苦しむこと。特に、異性に恋焦がれること。
目薬を尻へさす（めぐすりをしりへさす）
はなはだしい見当違いのたとえ。努力しても無駄なことのたとえ。 膝に目薬をさしても効果がないことから。 「尻に目薬」「目薬を尻へさす」「疝気さ目薬」ともいう。
目で殺す（めでころす）
色っぽい目つきで相手を魅き付け、夢中にさせるようす。「殺す」は悩殺するという意。
目に物言わす（めにものいわす）
言葉にすることなく、目配せなどをして相手に気持ちを伝えること。
目を落とす（めをおとす）
視線を下のほうに向けること。
目を凝らす（めをこらす）
じっと見つめること。凝視すること。
目を覚ます（めをさます）
あることがきっかけとなり、本来の正しい自分の姿に戻ること。 「目を覚ます」ともいう。
目を逸らす（めをそらす）
それを見ていられずに、視線を別の方向にむけること。
目を通す（めをとおす）
文章などを一通りみること。大まかに読むこと。
目を離す（めをはなす）
油断して視線を他のものに移すこと。
目を回す（めをまわす）
気を失うこと。 また、あまりの忙しさに慌てふためくこと。
面目を潰す（めんぼくをつぶす）
名誉をひどく傷付けられること。世間からの評判を落とすこと。
面目を施す（めんぼくをほどこす）
素晴らしいことをして、世間からの評判を高めること。
沐猴にして冠す（もっこうにしてかんす）
見かけは立派でも中身が愚かな者をあざけって言う言葉。 「沐猴」は猿のこと。 ある者が楚の項羽のことを「冠をかぶって気取っていても中身は猿だ」と評したという故事から。
門戸を成す（もんこをなす）
一家を興すたとえ。また、一派をつくるたとえ。 「門戸を張る」「門戸を構える」ともいう。
門前市を成す（もんぜんいちをなす）
権勢や名声を慕い、多くの人が訪れることのたとえ。 門の前に大勢の人が集まって、まるで市場のようであるとの意から。
焼け野の雉（やけののきざす）
子を思う親の情愛が深いことのたとえ。 「雉」はきじのこと。 雉は野を焼かれたら危険を顧みずに巣にいる子どもを助けに戻り、鶴は霜の降りる寒い夜には自分の羽を広げて子を暖めるとの意から。 単に「焼け野の雉」「夜の鶴」、また「夜鶴子を思う」「子を思う夜の鶴」ともいう。 「焼け野の雉」は、身を隠すところのない雉のことから、危険にさらされることのたとえとしてもいわれる。
自棄を起こす（やけをおこす）
物事が思い通りにならず、投げやりな気持ちになること。
野次を飛ばす（やじをとばす）
相手の言動を大声で冷やかしたりののしったりすること。
藪をつついて蛇を出す（やぶをつついてへびをだす）
余計なことをして、かえって思わぬ災難を招くことのたとえ。 「藪をたたいて蛇を出す」とも、略して「藪蛇」ともいう。
山をなす（やまをなす）
山のように高く積み上げられていること。 また、物がたくさんあること。
闇に烏（やみにからす）
まわりとよく似ていて、はっきりと区別がつかないことのたとえ。 「闇に烏」ともいう。
憂患に生き安楽に死す（ゆうかんにいきあんらくにしす）
人は心配事がある時は心をいため、命を守る努力をするが、憂いがなくなると心がゆるみ、思わぬ死を招くこともあるということ。
勇を鼓す（ゆうをこす）
勇気をふるい起こすこと。
指を差す（ゆびをさす）
陰で、人の悪口を言ったり非難したりすること。
用を足す（ようをたす）
用事をすませること。 また、大小便をすませること。
横車を押す（よこぐるまをおす）
道理に合わないことを無理に押し通すこと。車を無理やり横に押して動かそうとする意から。
与太を飛ばす（よたをとばす）
ふざけて、いい加減なことを言うこと。でたらめなことを言うこと。
涎を垂らす（よだれをたらす）
非常に羨ましく思ったり欲しいと思ったりしながら、それを見聞きするさま。
縒りを戻す（よりをもどす）
元の状態に戻すこと。特に、男女の関係が元通りになること。
世渡りの殺生は釈迦も許す（よわたりのせっしょうはしゃかもゆるす）
生活のためならば、多少の不道徳や無慈悲な行いはやむを得ないということ。
竜を画いて狗に類す（りゅうをえがいていぬにるいす）
凡人が優れた人の真似をして、軽薄になることのたとえ。また、立派過ぎるものを求めて失敗することのたとえ。 「虎を描いて狗に類す」に同じ。
両端を持す（りょうたんをじす）
どちらに付くか迷い、あいまいな態度をとること。
塁を摩す（るいをます）
技量・地位などが接近し、ほぼ同じ程度に達するたとえ。「塁」は砦のことで、相手の塁を摩るぐらい近づく意から。
坩堝と化す（るつぼとかす）
その場に集まった多くの人々の興奮が高まって熱狂した状態になること。
歴史は繰り返す（れきしはくりかえす）
過去に起こったことは、同じような経過をたどって、繰り返し起こるということ。
老醜を晒す（ろうしゅうをさらす）
年老いて醜くなった姿や頑なな考え方などを人に示して恥をかくこと。 自身を謙遜していう言葉。
蠟燭は身を減らして人を照らす（ろうそくはみをへらしてひとをてらす）
自分の身を犠牲にして、他人のためにつくすことのたとえ。
禍を転じて福となす（わざわいをてんじてふくとなす）
自分の身にふりかかった災難を上手く利用して、結果的に自分の有利になるように取り計らうこと。
我より古を作す（われよりいにしえをなす）
先例や古いしきたりにとらわれず、自分が独自の新しいことを始めるということ。
和を以て貴しとなす（わをもってとうとしとなす）
人々の和こそが、世の中でもっとも尊く大切なことだということ。聖徳太子が制定した十七条憲法の第一条にある言葉。
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