「所」を含む故事・ことわざ・慣用句
「所」を含む故事・ことわざ・慣用句の一覧です。五十音順に表示しています。
余す所なく（あますところなく）
残らず。全て。全部。ことごとく。
過ちは好む所にあり（あやまちはこのむところにあり）
過ちは、自分の好きな事や得意な事をしている時に、つい油断して起こるということ。
意志のある所には道がある（いしのあるところにはみちがある）
実現しようという意志があれば、できないことはないというたとえ。
痛い所をつく（いたいところをつく）
弱点や欠点を指摘してせめたてること。
意のある所（いのあるところ）
言おうとしている本当の気持ち。真意。
柄のない所に柄をすげる（えのないところにえをすげる）
無理やり理屈をこじつけること。 柄が必要ないものにも無理に柄をつけるとの意から。
選ぶ所がない（えらぶところがない）
比較してみても、その実質や内容にほとんど違いがない。
大所の犬になるとも小所の犬になるな（おおどころのいぬになるともこどころのいぬになるな）
どうぜ人に仕えるなら、勢力・権力のある相手の下につけというたとえ。
己の欲する所を人に施せ（おのれのほっするところをひとにほどこせ）
自分が他人にしてもらいたいことは、人にもしてやりなさいということ。
己の欲せざる所は人に施すこと勿れ（おのれのほっせざるところはひとにほどこすことなかれ）
自分が他人からされたくないと思うことは、決して他人にしてはならないということ。
己の欲せざる所は人に施す勿れ（おのれのほっせざるところはひとにほどこすなかれ）
自分が他人からされたくないと思うことは、決して他人にしてはならないということ。
歌人は居ながらにして名所を知る（かじんはいながらにしてめいしょをしる）
歌人は古歌や歌枕の研究によって、実際にその場所に行ったことはなくても、名所について詳しいということ。
痒い所に手が届く（かゆいところにてがとどく）
細かい点まで心配りが行き届いて、気が利いていることのたとえ。
間然する所がない（かんぜんするところがない）
非難すべき欠点がまったくないこと。 「間然」は、非難・批判すること。
勘所を押さえる（かんどころをおさえる）
物事のもっとも重要な点をしっかりと把握すること。 「勘所」は「肝所」とも書く。
急所を衝く（きゅうしょをつく）
物事の核心となる部分を鋭く指摘すること。
急所を握る（きゅうしょをにぎる）
相手の致命的な弱点や嫌がる所を的確に見抜くこと。
口には関所がない（くちにはせきしょがない）
人の口から出る言葉をさまたげる関所はない。だから何を言っても自由だというたとえ。
窪い所に水溜まる（くぼいところにみずたまる）
土地の窪みに水が溜まるように、人や物も集まるべきところに、自然に寄り集まってくるということ。
攻守所を変える（こうしゅところをかえる）
攻め手と守り手の立場が逆転すること。互いの立場が逆転すること。
攻守所を異にする（こうしゅところをことにする）
攻め手と守り手の立場が逆転すること。互いの立場が逆転すること。
効能書きの読めぬ所に効能あり（こうのうがきのよめぬところにこうのうあり）
薬の効能書きは難解だが、それがかえって効きそうな気にさせる。わかりにくいものほど、有難みがあるということのたとえ。また、効能書きの難解さへの皮肉にいう。
心の欲する所に従えども矩を踰えず（こころのほっするところにしたがえどものりをこえず）
自分の心の思うままに行動しても、決して道徳から外れないということ。
乞食も場所（こじきもばしょ）
何事をするにも、場所を選ぶことが大事だというたとえ。 乞食も座る場所によって稼ぎが違うとの意から。
妻子を置く所が故郷（さいしをおくところがこきょう）
故郷を出て来た人がそこで所帯を持ち、妻子のいるその場所を第二の故郷と思って頑張る覚悟をいう。
尺も短き所あり、寸も長き所あり（しゃくもみじかきところあり、すんもながきところあり）
場合によっては賢い者も劣ることがあり、愚かな者が勝る場合もあるというたとえ。尺でも短くて足りないこともあり、寸でも長すぎることがあるということから。
衆目の一致する所（しゅうもくのいっちするところ）
大勢の見方や評価などが同じであること。
手足を措く所なし（しゅそくをおくところなし）
安心して身を置く所がないということ。また、不安でたまらないこと。
所帯を畳む（しょたいをたたむ）
一家を構えて生計を立てていた暮らしを止めること。
所帯を持つ（しょたいをもつ）
独立した生計を立てて一家を構えること。 または、結婚して親元を離れて暮らすこと。
身首所を異にす（しんしゅところをことにす）
首と体が離れること。首を切られること。 「処」は「所」とも書く。
十指の指す所（じっしのさすところ）
多くの人が一致して認めること。 十人の目が見て、十人の指が指し示す所との意から。 「十指の指す所」「十目の視る所、十手の指す所」ともいう。
十目の見る所、十指の指さす所（じゅうもくのみるところ、じっしのゆびさすところ）
多くの人が一致して認めること。 十人の目が見て、十人の指が指し示す所との意から。 「十指の指す所」「十目の視る所、十手の指す所」ともいう。
十目の視る所、十手の指す所（じゅうもくのみるところ、じっしゅのさすところ）
多くの人が一致して認めること。 十人の目が見て、十人の指が指し示す所との意から。 「十指の指す所」「十目の視る所、十手の指す所」ともいう。
住むばかりの名所（すむばかりのめいしょ）
名所に住んでいると、他人にはよさそうに見えるが、ただ名所に住んでいるだけのことで、必ずしも住みやすいとは言えないということ。
生命ある所希望あり（せいめいあるところきぼうあり）
人は希望と忍耐をもって生きるべきであるという戒め。 生きていれば希望は必ずあるということから。
大廈の倒れんとするは一木の支うる所に非ず（たいかのたおれんとするはいちぼくのささうるところにあらず）
大きな勢力の危機は、一人の力だけではどうすることもできないということ。 「大廈」は、大きな建物のこと。 大きな建物が倒れかけているのを、一本の木だけで支えることはできないとの意から。 「一木大廈の崩るるを支うる能わず」「一木いずくんぞ能く大廈を支えん」ともいう。
大軍に関所なし（たいぐんにせきしょなし）
大きな勢力にはかなわないということ。大軍に攻められたらそれをはばむ関所などないという意味から。
台所を預かる（だいどころをあずかる）
家庭や組織などで、金銭のやりくりを任される。
長所は短所（ちょうしょはたんしょ）
自分の長所を過信すると思わぬ失敗をすることがある。長所も時には短所になるということ。
摑み所がない（つかみどころがない）
そのもののを理解したり判断したりするための手掛かりがないこと。
詰まる所（つまるところ）
議論を尽くした末の結論。要するに。結局。
罪なくして配所の月を見る（つみなくしてはいしょのつきをみる）
流刑地のようなわびしい地で、罪人としてではなく、普通の人として月を眺めることができたら、さぞ趣きがあるだろうということ。 「配所」は罪によって流された土地のこと。
爪を立てる所もない（つめをたてるところもない）
足の爪先を立てる隙間もないほど込み合っているようす。
手の舞、足の踏む所を知らず（てのまい、あしのふむところをしらず）
あまりのうれしさに思わず小躍りして喜ぶ様子。また、慌てふためくさま。
出物腫れ物、所嫌わず（でものはれもの、ところきらわず）
おならやできものは、場所や時に関係なく、出る時には出てしまうということ。多く、人前で放屁した時の弁解に使われる言葉。
出る所に出る（でるところにでる）
互いの言い分をはっきりさせるために、法廷や警察などの公的な場で争うこと。
出る所へ出る（でるところへでる）
互いの言い分をはっきりさせるために、法廷や警察などの公的な場で争うこと。
とかく近所に事なかれ（とかくきんじょにことなかれ）
藪の中に蛇がいないことを望むように、村（自分の周囲）に何事も起こらずに穏やかであってほしいと望むこと。 「とかく村には事なかれ」「とかく近所に事なかれ」ともいう。
所構わず（ところかまわず）
他人の迷惑など考えず、どんな場所でも好き勝手に行動する様子。 「所嫌わず」ともいう。
所変われば品変わる（ところかわればしなかわる）
土地が変わると風俗や習慣が違うということ。また、同じ物でも土地によって呼び方や用途が違うものだということ。
所嫌わず（ところきらわず）
他人の迷惑など考えず、どんな場所でも好き勝手に行動する様子。 「所嫌わず」ともいう。
所で吠えぬ犬はない（ところでほえぬいぬはない）
自分の住まいで吠えない犬はいないように、弱い者でも自分の縄張りでは威張るということ。
所の神様ありがたからず（ところのかみさまありがたからず）
自分の身近にあり、よく知っているものは、そのありがたみが薄いというたとえ。
所の法には矢は立たぬ（ところのほうにはやはたたぬ）
その土地の定めは、たとえ不合理と思っても、そこにいるかぎりは従うしかないということ。
所を得る（ところをえる）
その人の能力と釣り合いのとれた地位や職に就くこと。
屠所の羊（としょのひつじ）
屠殺場に引かれていく羊のように、刻々と死期が近づいてくることのたとえ。また、打ちひしがれて気力をなくしていることのたとえ。
納所から和尚（なっしょからおしょう）
女房は台所から貰え（にょうぼうはだいどころからもらえ）
妻を迎えるなら、自分より格下の家からもらうのがよいということ。 身分の高い家から妻をもらうと、親戚付き合いに苦労したり夫の権威が下がったりする恐れがあるとの意から。 「女房は台所から貰え」「女房は掃き溜めから拾え」「女房は庭から取れ」などともいう。
能書きの読めぬ所に効き目あり（のうがきのよめぬところにききめあり）
効能書きは難解だが、それがかえって効き目があるように感じられる。よくわからないものほど、有難みがあるということのたとえ。また、効能書きの難解さへの皮肉にいう。
低き所に水溜まる（ひくきところにみずたまる）
水が低い所に溜まるように、利益のある所に自然と人が集まるということ。
火のない所に煙は立たぬ（ひのないところにけむりはたたぬ）
火の気がない所に煙が立たないように、根拠がまったくないところに噂は立たない。噂が立つのは、なんらかの根拠があるはずだということ。
含む所がある（ふくむところがある）
恨みや怒りなどを心の中に隠し持っていること。
弁慶の泣き所（べんけいのなきどころ）
向こうずね。また、中指の第一関節から先。転じて、強い者の弱点・急所。 弁慶ほどの豪傑でも、蹴られれば痛がって泣く急所の意から。
味噌に入れた塩は他所へは行かぬ（みそにいれたしおはよそへはいかぬ）
他人に尽くすことは、一見無駄のように見えても、結局は自分のためになるということ。 味噌に入れた塩は、混じって見えなくなるが、味噌の味を調えるための役に立っているとの意から。
見所がある（みどころがある）
将来性があり、期待できることのたとえ。
身の置き所がない（みのおきどころがない）
申し訳ない気持ちや恥ずかしい気持ちなどから、その場に居続けることが難しい様子。
虫の居所が悪い（むしのいどころがわるい）
機嫌が悪くて怒りやすくなっていることのたとえ。
名所に見所なし（めいしょにみどころなし）
一般に名所といわれている所も、案外見るものが少なくつまらない所が多い。名は必ずしも実を伴わないということ。
目の付け所（めのつけどころ）
特に注目すべき点のこと。
目の寄る所へは玉も寄る（めのよるところへはたまもよる）
同類が自然に寄り集まることのたとえ。 目が一方へ動けば、それにつれて瞳も動くとの意から。
養う所を以て其の養う所を害せず（やしなうところをもってそのやしなうところをがいせず）
余所に聞く（よそにきく）
自分には関係ない事として聞き流すこと。
